不是。
重来都不是,因为都“袒护”了,这就违背了,儒家中庸的思想。
礼法纲常,所有的的前提是,君以礼待臣,臣以忠侍君,父以慈子以孝,兄悌弟恭。
为什么是这样,因为有君才会有臣,没有君主哪里来的臣子。
有父才会有子,没有父亲,子又是哪里来的?有兄才会有弟,没有兄长,你就是独苗,何来弟弟一说?
所以先行者要给后来者做榜样,这样后来者才会信服,尊重,忠诚于先行者。这就先祖崇拜的一部分。
至于辈分大,又怎么样呢?儒家没说。但是儒家说了一句话,除暴安良。
你仗着自己是君主,就要臣子偏袒他,结果这个就是夏桀,商纣。
你仗着自己是父亲就要儿子们偏袒他,这不就是周幽,晋厉,齐桓
你仗着自己是兄长就要弟弟偏袒他,这不就是晋惠之流
没事了多读读《春秋》你就知道什么叫世间本无事,庸人自扰之。
里面所有悲剧人物各个都想别人偏袒他,结果有一个好结果吗?
《左传》第一篇,郑伯克段于鄢。里面的郑国夫人武姜,觉得自己是大辈,谁都有偏袒她,让着她,她不喜欢大儿子,就要小儿子造反杀他兄长。结果呢?小儿子死了,大儿子呢?
遂置姜氏于城颖,而誓之白:“不及黄泉,无相见也。”
后来大儿子做了更恶心的事情——公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”遂为母子如初。
谁会对恨了几十年的人笑逐颜开,和好如初,能做到这个程度,还需要搭上最疼爱小儿子性命吗?
因果报应不爽
而题主年岁太小。根本没有独立自主能力,让你尊敬长辈,是在给你结善缘,为你以后成年进入社会打基础。你以为是啥?