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三国演义里的蜀汉政权,是不是打一开始就是个死局啊? 第1页

  

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百分之百的死局。没有任何可能成功。决定这一点的不是人力,而是天数。

历史上魏蜀吴相继灭亡的事实,是演义作者老罗挣不脱的束缚。老罗的束缚,进入作品中就成了天数。蜀汉是死局,曹魏是死局,孙吴也是死局。司马氏也只是因为三国演义只写到那里才看起来是胜利者,难道晋朝能千秋万代一统华夏?演义结尾距离八王之乱才几年哪?

纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。在目的论的视角下,一切人一切事都是手段,都是通往那个渺远的不可知的目的的过程。所以我们说《三国演义》是悲剧。所有人都是生来注定失败的,曹操不能成功,孙氏父子不能成功,刘关张和诸葛亮也不能成功,袁绍袁术吕布刘表那些经常被曹操拿来夸耀功绩的诸侯就更不能了。

天地不仁,众生皆苦,每个人都生下来就注定要死亡,像西西弗斯一样徒劳地做功,为下一个时代的人做嫁衣裳,而下一代的人又重复上一代人的命运。《三国演义》在开头就让黄巾军喊出了苍天已死黄天当立的口号,五行轮回,无休无止,哪一家能永远不失败,哪一家能永远是天下的主宰?

在刘备马陷檀溪的绝境时,上天送来了红云紫雾帮他脱险。赵云怀抱幼主身陷土坑时,上天以类似的方式拯救了选定的孩子。司马懿在上方谷里将要被烧死时,上天降下大雨延续他的生命。这些都是同一回事。当上天的意志要将破碎的江山整合为三大势力时,曹操就会得到天象的示警,孙权就会得到红日的吉兆。当上天要把三大势力整合到天下一统时,姜维就会突然疼痛钻心。

所以《三国演义》三大势力中的任何一个,都注定先是宠儿,后是弃儿。先是必生之局,后是必死之局。热爱刘关张,热爱曹操,热爱孙策周瑜,热爱诸葛亮的读者,最后都会无语凝噎:苍天,苍天,你为什么要抛弃他?就像曹操临终的哭泣,周瑜临终的不甘,诸葛亮临终的哀叹,攸攸苍天,曷我其极?

我们读英雄的故事,固然想看到英雄取得成功,但我们最想看到的,是无论成功还是失败,无论上天眷顾与否,英雄们都不屈不挠的奋斗意志,和他们在这个过程中表现出来的志向、谋略、勇猛和坚强。在宿命论的背景下,英雄们相信自己的力量而不屑天意的冲天气概就更加动人。孙坚不在乎折旗之信,曹操不惧怕梨树之神,刘备不以的卢妨主为意,诸葛亮明知不可而坚定北伐,他们都会失败,但他们无一人会屈服,千载之后,读者仍会醉心于他们的故事,因为他们已经成为了面对强大又不可知的命运时的精神标杆。

如果亚历山大不必在阿喀琉斯坟前哭泣,如果成吉思汗不必为岳飞的故事而叹息,如果青梅煮酒、一时瑜亮、长江上的太阳、夕阳下的城郭让这些英雄因棋逢对手而不虚此生,那我们又何必执着于他们没能实现梦想的遗憾呢,难道刘秀的故事比刘备的故事更让人着迷吗?

三国英雄的故事中,失败是不可缺少的一环。英雄的成功让这个故事好看,而英雄的失败,则让这个故事不朽。


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