万历二十八年,西南土司杨应龙叛乱,杨应龙吸收了苗疆巫蛊及汉族跳大神等华夏秘术,发明了一种全新的战法:厌胜之术
所谓的厌胜之术,具体方法就是让妇女脱光衣服,然后拿着簸箕对着官兵扇风,这样官兵的火炮就放不出来了,再放,就要炸了
贼凡遇我兵放铳,即令妇人脱去中衣,向我兵以箕扇之,砲不得中
但大明毕竟是大明,深知要用魔法打败魔法的道理,负责剿灭杨应龙的辽东巡抚李化龙,只用了一招,就破解了杨军的邪术
我兵即以狗血泼之
此战在明朝引起了极大的震动,不仅被收录进了军事教材《平播全书》,甚至连物理界也深受启发,明朝著名科学家方以智将平播之战和同样使用阴门阵的桐城之战收录进了其著作《物理小识》:
李霖寰大司馬征播,杨应龙败逃囤上,李公以大砲攻之,杨裸诸妇向砲,砲竟不燃,此受严法也。崇祯乙亥,流贼围桐城,城上架砲,贼亦逼人裸阴向城,时乃泼狗血、烧羊角烟以解之,砲竟发矣
到了崇祯年间,厌胜法得到了进一步发展,崇祯二年,西南土司奢崇明在领悟了[人的性癖是自由的]这一真理之后,创造地发明出了人类女子X小动物厌胜术:
叛军以三丈楼临城,用妇人、鸡犬厌胜术
而大明毕竟是大明,孤独的美食家、传奇furry控、贵州巡抚李法采利用中华料理以及拉虎皮做大旗克制了奢崇明的furry邪术,又一次为大明取得了胜利
烹彘杂斗米饭投饲鸡犬,而张虎豹皮於城楼以祓之, 乃得施砲石
崇祯九年,沉迷哥特美学的农民军领袖张献忠,发明了一种更加恐怖的厌胜术,将奸淫之后的妇女以及孕妇砍头剖腹,倒埋在土中,只露出阴部,明军的火炮不仅打不出来,炮身甚至还开裂了
癸丑初七,贼四卤村落,搜山谷,获妇女,裸而沓淫之,委顿,断其首。 刳孕妇腹,咸倒埋之,植跗露其私,环向堞数百躯。城上壮士回首不忍视。贼噪攻城,城上鸣砲,砲厌,皆裂,或暗不鸣
但大明毕竟是大明,太仆卿李觉斯不慌不忙,命人收集民间的便器,悬挂在城墙上,沉重打击了农民军的嚣张气焰:
觉斯立取民间圊牏数百,悬堞向外以厌之,砲皆发,贼大创
至此,一种全新的战争模式就此诞生了,在之后的数十年间,以厌胜法为基础的阴门阵,阳门阵,马桶阵都被明朝的仁人志士开发出来用来抵御满洲八旗,甚至到清末,太平天国都要抓走长妈妈摆阴门阵对抗清军,而这一切,都要归功于明末这场伟大的军事革命!
现代人:傻逼
二十四孝。尤其是埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、卧冰求鲤、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠。不用看细节,这几个标题就耸人听闻。
还有介子推把自己大腿肉割下来煮汤给主子重耳充饥
荆轲(刺秦王的那个)夸了一句弹琴的人手美,燕丹便把那双手砍下来送给荆轲
为他苦守寒窑十八年,相见先过他考验,再规规矩矩跪拜他:“民妇拜见西凉王”。
这段传唱百年的著名绝美爱情故事,必然得列入古代美谈之一!
唐宰相王允的女儿王宝钏,为爱与父三击掌,毅然下嫁乞丐薛平贵,为了支持他事业,选择独自苦守寒窑,挖野菜为生,困苦度日。
王宝钏的美貌,令垂涎她的魏虎屡屡暗算薛平贵,却挡不住薛平贵历经风雨,战功赫赫,一路扶摇直上,甚至娶了西凉国公主玳瓒,成了西凉王。
王宝钏咬牙撑过十八年,此时年纪奔四十的她,失去了青春美貌,失去父母家族,失去生育能力,终于守得云开见月明,再见她的丈夫薛平贵。
这……人家都娶妻即位了,怎么发妻又冒出来了,未免太让人为难了。
何况,哪有女人能为爱人做到这种程度?薛平贵不信。
为验证她是否忠贞,薛平贵,身为王宝钏的丈夫,他自导自演的假做强豪考验发妻。
王宝钏顺利通过考验,规矩跪在他面前行礼:“民妇拜见西凉王。”
这一跪,堂堂正正。虽时光飞逝,她心依旧,满心爱意丝毫未改,一腔贞烈不减当年!
当年她是锦衣玉食,身份尊贵宰相女,他是一无所有身无分文一乞儿,她天真烂漫,为爱下嫁。
如今她是寒窑苦度,贫苦卑贱一民妇,他是战功赫赫贵为皇子的西凉王,她历经风霜,忠贞依旧。
薛平贵满意极了,不满意也不行啊,多么忠贞坚韧的女人,这都不认,那他名声要不要了?来,让他那权柄在握美貌年轻的小妾奉着她,皇后之位她来坐!
分毫势力都没有的王宝钏,什么叫时局什么叫朝政全没听过的小民妇,她在丈夫的鼓励下坐上了岌岌可危的高位,十八天后退位下葬,死因不明。
史称升官发财死老……啊呸,说错了,史称王宝钏在有生之年能再见到薛平贵,他过得不错,她便心愿已了,于是多年劳碌心力枯竭,安详而去。这叫什么?叫她福薄,生就民妇命,受不住天大的福气,享不了有情有义的丈夫。
古代:多么完美的爱情故事,有始有终,结局圆满,必须人人称颂,这女人有眼光啊,是做了八辈子好事,才能遇上这么能干还念旧的丈夫吧!
现代:什么?做薛平贵?好啊好啊还有这种好事?
龙傲天逆袭剧本!开局家贫如洗小乞丐,美貌贵女倒贴我,岳丈看不起,情敌欺负我,谁能想到我其实是个皇子,看我悄悄升级,征服公主,称王做皇,惊艳所有人!
什么?其实是做王宝钏?不!放开我,我不去……敲里来来,我不去!敲里来来听到没!
你们怎么都说这种私人的事情呢,就没人说政治吗?
古人普遍认为政权的法统是天授的,神给的,我当统治者是天命所归,开国皇帝经常是他妈和天神那啥以后生的,出生一定得冒点红光什么的来证明自己根正苗红,国王一定要教权加冕才合法,这非但不是异端邪说,反而是非常光荣的事,古人是非常迷信的。
这种思想放现在叫做封建糟粕。
看到有些答主写什么卧冰求鲤、哭竹生笋什么的就有点想笑。
你笑古人XX,古人笑你XX。科举制度没出来之前当官靠什么?
察举制啊各位,地方官员在辖区内考察选取人才,然后推荐给上级或中央。
察举科目以德行为先,孝廉最为重要。没有一个口口相传天下皆知感天动地体现孝顺的故事,凭什么证明你孝顺?
你笑古人魔怔,古人笑你不懂炒作,不懂政治。
凿壁偷光偷的那点光根本读不了书;
卧冰求鲤这故事版本极多,细节也各不相同,流传到现在的是一个结合了各个版本的缝合怪,是真是假不得而知;
哭竹生笋最多只能算借着竹子长得快做的一出戏。
仔细想想这些故事发生于什么时期?这些故事表达的内核就相当于那个时代的政治正确。
类比一下就相当于现在的女拳,环保动保的中国人吃肉蛋奶造成亚马逊森林大火中国人用筷子不环保等等……
除了被洗脑的魔怔人谁把这些当真理?大多数人不过是借着政治正确牟取利益。
看破不说破你好我好大家好。
古人只是不懂科学,又不是SX。
伤寒,阴阳易之为病,其人身体重,少气,少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者,烧裈散主之。
治妇人始觉有孕,养胎并转女为男方:取原蚕屎一枚,井花水服之,日三。
治子死腹中不出方∶以牛屎涂母腹上,立出。
治疟病方。鼠妇,豆豉二七枚,合捣令相和。未发时服二丸,欲发时服一丸。
又方:取蜘蛛一枚,芦管中密塞,管中以绾颈,过发时乃解去也。
又方:取蜘蛛一枚,着饭中合丸吞之。
又方:破一大豆(去皮),书一片作“日”字,一片作“月”字,左手持“日”,右手持“月”,吞之立愈。向日服之,勿令人知也。
小儿夜啼。猪屎烧灰,淋汁浴儿,并以少许服之。
解一切毒。母猪屎,水和服之。
口唇生核:猪屎绞汁温服。
等等等等等等等等。
凿壁偷光。
隔壁邻居要是在我家墙上挖洞,我得报警!!!
等等!忽然发现逻辑不通啊,古代人住房子应该是穷人和穷人住一块,那么我家没钱买灯油,隔壁应该也没有钱买啊?省吃俭用买的灯油,不可能点灯到半夜还天天点,不然怎么会有“日出而作日入而息”的俗语呢?
退一万步,就算我家穷的离谱,邻居有钱买灯油整晚点,这么有钱,那墙上有个洞不会补起来吗?
啊,这……
可能有点跑题,但大部分人都说了二十四孝,我知道的也不多,看这个第一反应是《水浒传》。
小学看了《水浒传》,没看青少年版本的,直接拿了砖头本看原著,非常震惊,震惊到无以复加,震惊到那个大家都在吃小浣熊干脆面集齐水浒英雄卡的时候,我看到水浒英雄依旧浑身难受。
他们吃人,而且不是一次两次,且十分习以为常。如果说孙二娘人肉包子的桥段只是花大笔墨描写一种猎奇场景作为噱头,同时烘托出当时武松情况险急,让读者代入那种紧张情绪,那后期吃人心肝就仿佛家常便饭,直接给我留下了幼年心理阴影。
先提名黄文炳,被李逵先从腿上剐肉,边吃边烤,然后肉吃完了再挖开胸膛,“取出心肝,把来与众头领做醒酒汤”。
还有李鬼,看这段的时候我只记得李逵母亲遭猛虎吃了,非常伤心,但是重读的时候发现来接母亲前一段,李逵刚吃了李鬼……
李逵捉住李鬼,按翻在地,身边掣出腰刀,早割下头来。拿着刀,却奔前门寻那妇人时,正不知走那里去了。再入屋内来,去房中搜看,只见有两个竹笼,盛些旧衣裳,底下搜得些碎银两并几件钗环,李逵都拿了。又去李鬼身边搜了那锭小银子,都打缚在包裹里。却去锅里看时,三升米饭早熟了,只没菜蔬下饭。李逵盛饭来,吃了一回,看着自笑道:“好痴汉!放着好肉在面前,却不会吃!”拔出腰刀,便去李鬼腿上割下两块肉来,把些水洗净了,灶里扒些炭火来便烧。一面烧,一面吃。吃得饱了,把李鬼的尸首拖放屋下,放了把火,提了朴刀,自投山路里去了。那草屋被风一扇,都烧没了。
还有王英的“但凡人心都是热血裹着,把这冷水泼散了热血,取出了心肝来时,便脆了好吃”。这都吃出经验了。
在我印象里潘巧云也应该被吃了内脏,回头翻查一下的时候,发现是我记错了,但也好不到哪里去。
一刀从心窝里直割到小肚子下,取出心肝五脏,挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了,却将头面衣服都拴在包裹里了。
……
我知道施耐庵大概是想展现一种好汉的江湖豪气和杀伐果断,但是这在现代人的认识里,已经属于一种高规格虐杀了,完全没办法感同身受当时的快意恩仇,只剩下满脑子的震撼。
不能细想。
谁拦着都不好使,就是要献祭自己儿子的那个是谁来着(