西乡隆盛最终背叛了天皇，为什么在日本却享有盛誉？ 第1页

1873年10月25、29日明治一次亲谕，一次发敕书颁敕语让西乡隆盛、桐野利秋他们不要辞职。

这帮人搭理没有啊？

西乡隆盛对未来日本是个什么样子根本没有看法，但眼前日本中央政府的“浮华”令他是很不舒服的。

草创伊始，即饰家室，美服装，纳美妾，谋蓄财。
到如今，戊辰之义战亦将完全变成营私之势，实无颜以对天下，无颜以对死者。

所以跑回鹿儿岛搞吉野开垦社要士族能“自立”，拿俸禄办赏典学校为大事做准备。

而这个大事无非就是模糊的念着日本迟早（很快）跟外国发生战争，日本大危机，他从鹿儿岛冲出来惊天动地换个政府。

必有庙堂瓦解不能自保之时，于是，自有重新挽救收拾之道。或其间外图之事紧迫，当此危急之际，且为臣本分，亦不能旁观坐视也。
举鹿儿岛全县之人民，奋起尽日本人民之义务。

桐野利秋《时事论》。

剩下的其他回答都说过了。

我再重复一点，日本的自由民权大多数都是在野藩阀势力用来对抗当局的理论武装，绝对核心是维新后的政客、官僚。

至于说西乡隆盛更倾向于征台，那完全是因为江华岛事件给他的感觉太不体面。“数百年来交往之国”，你上去就放炮。

认为整个是，

政府已呈瓦解之势，计穷术尽，无法收拾，乃谋早日开此战场，以转移国内之愤怒。

西乡隆盛就等着这个。结果没等来开战，底下学生一会儿放火烧营，一会儿暴动抢军械库，又是抓着中原尚雄、高崎亲章他们要搞暗杀——全日本都在等他这个出头鸟——只好无计划无准备的上京“诘问政府”。

那自然西乡隆盛一出发，全县乃至全日本就“锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海”了。

这边拼了命要尽“士族的义务”，那厢就喊打倒“猿人政府”、“猿人君主^[1]”，《论自由必须以鲜血换得》。

参考

1. ^ 意为政府、君主把人们当成猿人。

正相反，后来给西乡平反的正是明治天皇；

西乡与长州政府的矛盾点在于是否保留武士阶级；西乡的解决方法就是通过征韩来转移国内矛盾，长州政府则是通过消减。

早期武士是有与俸禄相当的国债，这个国债不可兑换，但可以每年拿利息。另一方面则是将武士转为基层公务员。明治时代的日本警界的潜规则就是只招收士族，看浅田次郎的小说，每个人说自己是士族，必须得报门家，画家纹，识本藩定纹、替纹和友藩定纹。

但就是如此，还有大量武士失业。所以西乡的思路就是矛盾向外，而且征韩论这个也是吉田松荫开始的一种战略构想，吉田是长州派的精神导师。

最后的西南战争连路线之争都算不上，只不过是行动时间之争。相当于两个强盗为初一打劫还是十五打劫争论想来，大打出手，但他们劫来的东西也是供献给寨主。所以他们虽然打过仗，但是寨主也明白他的忠心……