“梦仙”这个称呼,我记得是当年庄晓曼这么叫我的。
我只能说人的尊重是相互的,而我也不稀罕某些人的尊重。
另外我发现有些人就特别喜欢自己树靶子自己打。
要说吧,辩论这种事,你先把对方原话截图发一下,或者复制一下对方原话再反驳,才合理吧?
但有的人却不这么干,靠自己想象力硬是造出一个假想观点,再进行反驳。对此,我还能说什么呢?
然后我发一些我的相关话语,各位可以对照一下问题描述中的反驳,我给人的感觉很魔怔吗?
最后再重申一下我对华佗的看法。
首先他医术高明,可是德行不算好(范晔说他为人性恶),但这并非就能说明他是大奸大恶之徒,而他也是罪不至死。
另外要是各位有华佗不求回报帮助穷人,或者主动到瘟疫爆发地区救死扶伤的史料记载,也欢迎赐教,让我也好认识到自己的错误。
我刚才又细想了一下,关于“汉世异术之士甚众,虽云不经,而亦有不可诬,故简其美者列于传末。”的问题。
之前我把诬理解成诬陷,但感觉不合适(当然翻译成虚假那也是错误的),这里的诬应该翻译成抹杀才对。
引用这段记载,确实不正确。
我觉得有些人说别人语文有问题前,建议先找面镜子照照自己。
和我进行学术讨论,那自然是没问题的,而我所谓的先立靶子再打是指:
“为了贬低一个曹操残暴性格的受害者,不惜把这个受害者黑成碳,可能萎粉就是如此魔怔吧。”
我很好奇,我怎么就把华佗黑成碳?说他德行不好,就是黑成碳?
另外曹操的残暴,我也不否认,怎么就是魔怔了的萎粉了?
至于说给我点赞的人是臭虫,那我倒想反问一句给你点赞的又属于什么呢?
还有发这种想法以及给这种想法鼓掌的小团体,又属于什么呢?
到底谁才是所谓的粉圈呢?
首先,不知道这三国圈还能不能好了,吕布之后人人不下吕布之勇,法老一去人人不落法老威风。不明白这些从史料推断探讨上升到对彼此人格的探讨有何意义。
其次,这个匿名提问就很灵性。
要求别人一眼就看出P图,本来就是强人所难的一件事,何况不管是李梦阳还是我,都没有分辨PS、伪造记录的义务。当然了,我们也没有这个能力去分辨
人家艾特我们了,我们只是给个乐子赞而已,也不是多么难理解的事。以前阿法等季迷爆神论的时候,卧玄德不还是抹不开面子给个友情赞、助威赞。相比之下,我觉得自己的乐子赞还算比较正派
而这些图到底是真是假,洋葱骑士到底有没有说过这些话,目前恐怕仍无定论。但这对于吃瓜群众重要吗?恐怕并不重要,甚至很多人连洋葱骑士是谁都不知道
图是不是真的先不说,但这件事十有八九是季迷又分裂内讧了。毕竟只有季迷知道洋葱骑士的QQ账号是什么,也只有他们才知道洋葱骑士的QQ头像是什么。
就算想伪造,这种东西也肯定是他们圈子内的人才能伪造出来的,毕竟外人谁知道他在另一个平台又是什么皮。诚如知名群友关山月所说,我还一直以为他和另一个群的卧玄德是同一个人,毕竟两个人智商都差不多。当然了,“信仰”也差不多。可见我是分不清季友在不同平台的两副皮的,本来我和他们圈子的人就不熟。
这个爆料者艾特了李梦阳和我,于是李梦阳和我先后点了个“乐子赞”。但事情奇怪的地方来了,我们因为看到了这个回答并点了个乐子赞,就被质疑是我们从中作梗,伪造聊天记录陷害洋葱骑士,恨不得将事情咬定、说死。
连许久不见的夕颜小姐姐都为这件事冒出来了。那么为什么季迷急于推锅呢?背后搞不好还有更刺激的事。这件事很值得挖掘一下,不管事情怎么发展,都有乐子可看。
但怎么推动发展就是个问题了,爆料者不出来唠嗑,洋葱骑士、卧玄德、夕颜他们也不加群唠嗑,他们当然也不会给大家分享季汉群趣事。只看知乎回答中几个季迷无意义的甩锅、谩骂、指责,实在是没什么意思,可以说研究陷入了僵局