广电总局下发通知要求不得播出偶像养成类节目、杜绝娘炮等畸形审美，以此综艺节目会迎来怎样的变化? 第1页

leon-3-75 网友的相关建议:

最明显的变化是现在好多所谓的小鲜肉都开始留胡子了，听说还有去植胡子的，那天跟我们影视集团的经纪人去面试经纪公司要签的新艺人有几个刚毕业的小男生也开始走这种路线，看得我都快憋不住笑出来了

chi-ban-zan-san-lang 网友的相关建议:

我以为，当代那批科班出身吃皇粮的文艺工作者对下列红色歌曲的演绎非常娘炮：

《听妈妈讲那过去的故事》

《映山红》

《英雄赞歌》

《我的祖国》

《红星照我去战斗》

《唱支山歌给党听》

等等

不，不止是娘炮，简直唱成了黄色歌曲。

liu-de-hua-54-61-15 网友的相关建议:

一群精神太监反“娘炮”这事就挺讽刺的

过去主动当太监，是因为穷得吃不上饭了，当太监好歹衣食无忧，说不定混好了，那也是权倾朝野

现在某些人，当精神太监百害无一利，损人害己，图什么呢？

——

18年时，见到批小将粉红菟，嚷嚷着要封杀快手抖音，我就劝阻，我说：别这样，招来核弹迎来核冬天，对大家都没好处，到时候二次元也会被波及

——

哪怕核弹迟早降临，晚来总比早来好

——

有些人认同我，但他们本来就跟我观点一致，其余的根本不听劝

——

看，果然吧，二次元挨核弹了，先审后播，剪得七零八落，没声了

前两天，游戏又挨核弹，未成年菟哀鸿遍野

我说的没错吧？

——

你们呢？你们这些“早该管管了”，早晚有你一天，你们会知道，我今天说的话，是有道理的，等着瞧吧

shao-nu-bu-kuai 网友的相关建议:

官方一直在穷追猛打“娘炮“文化，怕对男孩子造成什么影响，殊不知这种态度本身已经对女孩子的认知、自我认同造成了巨大影响。

这些年我们可以看到女性的穿搭审美越来越中性化，无论是很多女生们身着oversize的上衣、肥大的牛仔裤等，还是各种中性潮牌背后女性用户的簇拥，都是女性将自己外表无性别化的一种行为。

最明显的是，小学到初中的青春期，不知道你有没有发现，周围很多女生“假小子”化。比如我侄女今年才上初中，剪了短发，爱上了打篮球，喜欢和一群男生一起玩。

家里人对她的教育是：女孩子吃饭不要吧唧嘴，不要叉开腿坐，不要走八字步不好看。但在她的那个“假小子”群体里，女生们凑在一起吃东西就疯狂吧唧嘴、疯狂迈八字步走路，谁能把八字走成一字，那她就是“真男人”。

她和我说， “像男孩子一样”，甚至成了这群女孩秘而不宣的一种夸赞。

我当时就在想，怎么就会变成那样，这和我们社会对文化的引导有没有关系？

于是就去找了一些心理学相关的性别研究，发现：有很大的关系。有时这种宏大的文化引导带来的影响甚至是破坏性的。

不可否认，我们生活在一个父权结构的社会下。在父权制文化中，那些人们口中的男性特质（如刚毅、勇敢等）会比女性特质（如温柔、理解等）地位更高。这不仅让男孩和男人感受到了“男性化”的压力，女孩和女人也感受到了压力（Gilligan, 1982）。

此前有性别研究发现，到了童年晚期（比如小学五、六年级），女孩们其实能敏锐地意识到这种宏观性别意识形态中若隐若现的权力差异（Anyon，1984 ；Gilligan，2011），并由此从一个憧憬未来的少女转变为男孩阵营中的一员（Halim、Ruble&Amodio，2011）。

因此，当女孩们进入青春期时，这个发展阶段可能是女孩们也开始感受或抵抗压力的时期，尤其是来自所谓社会性“阳刚之气”的压力。

之前有专门针对中国女孩心理状态的一些研究，发现，经历80年代长大的中国女孩，明确表示希望自己被视为“男子汉”，而不希望被视为“娘娘腔”。

这些女孩甚至将传统意义中的男性特质视为成功的关键特征，拒绝“传统”的女性形象（Liu，2014）。

心理学者Song和Hird在发表于2013年的一篇研究中指出，这种新的“男性化女性”已经成为年轻女孩和女性的榜样，并成为中国文化转折的标志。

也就是说，女孩们也开始认为，“阳刚之气”也是女性必备。

这样的文化引导对孩子的身心有什么影响？

我们都知道，女性特质（例如，情感表达和相互依赖）是我们人类形成健康关系的根源（Gilligan，1982；Way，2018年），有学者就发现，如果女孩盲目地遵从男性行为规范，可能会导致一系列负面影响。

有女孩坦言，她们的社会关系比较差，时常感到情感缺失。同时通过对这些女孩的心理测量也发现，她们的心理健康水平较差（O'Neil，2012）。

心理学者Rogers等人发表于2019年的研究也发现，那些以男性规范行事的女孩子，自尊水平较低、社会关系较差、心理状态更为消极。

那么，她们为什么还要坚持男性规范，坚持“阳刚之气”，不想让自己“娘炮”、女性化一点呢？

这就要回到我们最初的那个发现：如果社会对“阳刚文化”是引导和鼓励的，并以“阳刚”、“娘”等对人的特质和审美划分了等级，那女孩们就能敏锐地意识到，这种宏观性别意识形态中，若隐若现的权力差异。

总之，很多心理学研究都发现，所谓的“阳刚规范”，与女孩和男孩在茁壮成长期最需要的东西并不一致，甚至相反。

一个成长期的人，最需要的是联系，而这种联系是通过情感脆弱性和亲密关系构建的（Chu，2014）。

换句话说，我们是通过脆弱连结在一起的个体。

而大环境中这种明显的性别意识形态迫使男孩和女孩与人性脱节（Way，2018）。为了更多孩子健康地成长，我们需要反思的是，粗暴的性别二分法和未鼓励男女表达他们的全部人类感情背后，会给这些少年带来什么。

更新：

没想到这篇回答还能有人吵起来？看到评论区有人说需要数据支持。本来想着写了数据也没人看，现在还是补充一下其中的实验吧。

这项实验是由两国学者共同完成的，其中中国学者Rui Yang （可能叫杨瑞）主要致力于研究性别差异和儿童发展（具体研究可以去参考文献里找）。

在跨文化研究中，学者们主要想搞清楚“男性规范”对全世界青少年的影响。研究者们分别在纽约和南京两地寻找了约2000名青少年，其中约50%是女孩。

他们使用了一系列量表来测量这些孩子们的自尊水平、社会关系、幸福感等。同时也加入了一些一对一的访谈，真实地接触他们的想法。

工具包括但不限于：性别类型的同龄人态度量表（GAPS）、关系量表（Chuet al.，2005）、罗森伯格自尊量表（RSE）、社会网络关系量表（NRI）等。

结果出人预料：在两国的样本中，坚持男性化特质与一个人的自尊水平、同伴支持度和积极合作性都呈负相关。

而在这些处于青春期早期的女孩中，那些较为彻底贯彻男性规范的人与较消极的心理状态（自尊、抑郁症状）和低水平的社会情感连结有关。

平均数显示，中国女生对阳刚之气的坚持程度甚至高于我们印象中更独立的歪国女孩。

参考文献：

1.Ahlqvist, S., Halim, M. L., Greulich, F. K., Lurye, L. E., &Ruble, D. (2013). The potential benefits and risks ofidentifying as a tomboy: A social identity perspective.Self and Identity,12, 563–581.

2、Gilligan, C. (1982).In a different voice: Psychological theoryand women’s development. Cambridge, MA: HarvardUniversity Press.

3、Anyon, J. (1984). Intersections of gender and class:Accommodation and resistance by working-class andaffluent females to contradictory sex role ideologies.Journal of Education,166,25–48.

4、Gilligan, C. (2011).Joining the resistance. Cambridge, MA:Polity Press.

5、Halim, M. L., Ruble, D. N., & Amodio, D. M. (2011).From pink frilly dresses to “one of the boys”: A social-cognitive analysis of gender identity development andgender bias.Social and Personality Psychology,5, 933–949.

6、Liu, F. (2014). From degendering to (re) gendering theself: Chinese youth negotiating modern womanhood.Gender and Education,26,18–34.

7、Song, G., & Hird, D. (2013).Men and masculinities in con-temporary China. Boston, MA: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004264915

8、Way, N., Gilligan, C., Noguera, P., & Ali, A. (2018). Intro-duction: The crisis of connection. In N. Way, A. Ali, C.Gilligan, & P. A. Noguera (Eds.),The crisis of connec-tion: Its roots, consequences, and solutions(pp. 1–62).New York, NY: New York University Press.

9、O’Neil, J. M. (2012). The psychology of men. In E. Alt-maier & J. Hansen (Eds.),The Oxford handbook of coun-seling psychology(pp. 375–408). New York, NY: OxfordUniversity Press.

10、Chu, J. Y. (2014).When boys become boys: Development, rela-tionships, and masculinity. New York, NY: New YorkUniversity Press.

11、Rogers, L. O., Yang, R., Way, N., Weinberg, S. L., & Bennet, A. (2019). “We'Re supposed to look like girls, but act like boys”: Adolescent girls’ adherence to masculinity norms. Journal of Research on Adolescence, 30(S1), 270–285. https://doi.org/10.1111/jora.12475

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你以为搞科研的都一样？

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