乌合麒麟不好说,但题主能问出这么深邃的问题,足以和马克思、爱因斯坦竞争千年第一思想家,因为你提出了一个人类从未想到过的问题,其他地拓宽了人类思维的广度和深度。
乌合麒麟的历史地位是高于米开朗基罗和拉斐尔的。
乌合麒麟是站在巨人的肩膀上,而米开朗基罗和拉斐尔就是所谓的巨人。
因此,就算只从艺术的角度来说,乌合麒麟的历史地位也超过了米开朗基罗、拉斐尔等人的总和。
而艺术并不是孤立存在于这个世界的东西,万事万物都有联系,我们必须将艺术放在特定的历史背景下,进行考察,才能够相对准确地估计其价值——这样一比较,米开朗基罗和拉斐尔等人,就更是被乌合麒麟甩在身后了。
为什么这么说呢?
因为米开朗基罗和拉斐尔等西方艺术家,较少从事正确的政治活动,这使得他们没能够显著性的推动社会发展、历史进步。实际上,米开朗基罗不仅不懂什么是正确的政治,还对落后分子产生了错误的同情。[1]
而在这个方面,乌合麒麟就达到了米开朗基罗和拉斐尔等人难以望其项背的境界。仅从艺术技巧的角度来说,乌合麒麟已经能算是熟练掌握多种风格并且对艺术有自己的理解的绘画大师[2][3],而乌合麒麟还将艺术与政治完美的结合在一起:
乌合麒麟坚定不移地以马克思主义为指导,站在最广大人民的立场上,创作出了一幅又一幅人民群众喜闻乐见的作品——人们之所以喜欢乌合麒麟的画作,就是因为乌合麒麟真正地关心着受苦的人们,为民请命,为利他主义、国际主义精神的充分发展做出巨大贡献,为维护世界和平、促进男女平等的重要事业提供强劲动力。在乌合麒麟的努力之下,秘鲁互联网用户的精神文明、心理素质得到了显著提高。
秘鲁互联网,越来越包容了。
我觉得乌合已经远远超过人类了,达芬奇算个p
这问题怎么看怎么别扭, 于是我去看了看问题编辑日志。
首先,问题在8月12日刚发布的时候,本来是这样的:
我好奇这位网友是何来历,提问题的目的是什么?是出于对美术、绘画或者大师的研究所以提这个问题吗?
于是,我点开了这位网友的主页:
我被教育经历所吸引:
克莱登大学 · 杠精学
克莱登大学 · 钓鱼学
先姑且理解为是网友的幽默感吧~
接着看问题日志,紧接着他添加了五个话题:
然后可能是他看了一些题主的回答,对自己的问题又进行了修改:
也就是说,三个小时内,有答主为此问题下了结论:直钩。
修改内容有一句话令人深思,“我觉得问题被看成什么,往往取决于每个人对问题的态度如何,毕竟相由心生”。
这玩意儿,回答个问题,还扯上长得好不好看了吗?
你可以觉得是相由心生但是我不可以觉得是直钩,因吹斯汀。
况且,“历史地位”,说好听点儿,这叫用词不准确,说不好听点儿,那你不就是故意引战吗?
然后,过了一个小时,题主又进行了补充修改,补充了两个让提问站得住脚的“类似”问题:
接着,8月16日的时候,一位不知名网友试图对原“委婉钓鱼”问题进行极具艺术性的修改。
但于9个小时后另一位网友将问题以“恶意更改问题”为撤销理由将问题改了回去。
请大家记住这位KAIL,姑且叫他“高帽哥”吧,后面你们还会看到他熟悉的身影。
下面这位网友就更有意思了,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,我先笑为敬。
他主要是对话题标签进行了一个修改,去掉了原题主添加的<艺术>、<绘画>、<文艺复兴>、<历史地位>,添加了话题<反讽>、<网络钓鱼>。
8月18日,是该问题修改次数最多的一天。
我还记得当天,微博热搜上出现了乌合麒麟的话题:
回到知乎。
早上八点多,网友们开始了花式问题编辑修改。
第一位,之前的高帽哥,两天后回来一看,“哎?我这高帽怎么被人改了,不行,我气不过,我要改回去,我还要加个词‘明褒暗贬’”,改完以后,高高兴兴上班去了。
第二位,八分钟后把问题改了回去:
但是,半个小时后,高帽哥可能在带薪拉屎或者摸鱼的时候,突然发现,我tm怎么问题又被改了,好气好气,于是又进行了修改。
哎,这高帽,我是一定要让乌合麒麟带上的!
第三位,十七分钟左右,又将问题修改了回去。
第四位热心网友还为这个问题加上了新的话题标签:钓鱼(户外运动)。
后来,到了终章,第五位网友,将话题标签进行了修改,似乎一切正常起来了~
最后,在8月18日早上十点左右,知乎管理员对问题进行了锁定:
以往我记得,大多数问题编辑锁定原因是:已有较多讨论或已产生优质内容的问题自动锁定公共编辑、本问题被热榜收录,自动锁定公共编辑。
但这次,没有锁定理由???
细思极恐啊兄弟们!
总之,这问题,高帽哥是修改不了了。
有些怂包初中生,面对霸凌唯唯诺诺,暗搓搓地对一些比较能打的同学说:你去帮我打小A嘛,你去帮我打小B嘛,你去帮我打班主任嘛,你去帮我打校长嘛……
我可去你的吧!
若干年后,他已然忘记当初霸凌他的人叫什么,但是拒绝帮他打人的那位同学,被他记恨了一辈子。
我觉得这样赤裸裸的黑人行为是不大好的。
实际上我到现在也没能明白,自由主义者对于乌合麒麟深入骨髓的仇恨究竟来自哪里。
我看大部分人众口一辞的说法是:乌合麒麟生下来脸上就焊着望远镜,一双眼只看外国,对身边的种种不公现象反倒充耳不闻。
我一定程度上倒也不反对这个说法,乌合麒麟确实有此种嫌疑。同时,我的确也不喜欢乌合麒麟。但我同样想提醒各位一个自由主义的原则:
不可因为别人没做的事情而去指责他。
如果要求乌合麒麟在讽刺国外的时候,也得捎带批判两句国内,那就必须要求自由主义者们自己在批评体制的时候也不忘表达几句对美帝的唾弃,要求女权主义每次反对男性的特权地位时都必须声明“我不是指所有男性,我只是在说一部分现象……同时,女性当中也有类似的特权者blabla……”
否则他们就是五毛,就是五十万,就是女拳或男拳。
没发现吗?这恰恰就是网上那些为自由主义者所唾弃的极端民族主义者的思维方式。区别只在于矛头指向谁。
有人说,乌合麒麟反智啊,他不懂装懂,搞沸腾体啊,这还不能反?OK,那就让我们把目光聚焦在他不懂装懂的时候,传播反智言论的时候,让我们有理有据地批评他,就像知乎上已经有很多人做过的那样。
但是最好不要提这样纯粹为黑而黑的问题,也最好不要看到这种问题就兴奋,就感觉逮到了个反击的机会。因为这并不是反击,只是谩骂罢了。因为对这种问题来说,主语究竟是乌合麒麟,还是乌合凤凰,或者罗翔,或者张文宏,或者哪个自由主义大 V,其实并没什么两样。
我自认为也是个自由主义者,而对我来说,自由主义的终极奥义就是,在就事论事的基础上保持尽可能的善意和宽容。
希望诸位同路者,不要在反对魔怔人的时候,把自己也变成了用屁股代替脑子的魔怔人。那恰恰是一种彻头彻尾的失败。
题主的钓鱼史地位能否与姜太公比肩?
不是画一个领域的,也没有可比性啊。
一个画讽刺漫画的和两个画宗教油画的有什么可比性呢?
还不如提问歼20是否可以和空客A380比肩,都是飞机,比比吧。
知乎高知们已经开始这么自己画靶子自己打着玩儿了?
不合适,不合适。
如果要拿文学家类比的话,乌合麒麟如鲁迅,米开朗基罗和拉斐尔如李白。
紧扣时事讽刺型和天才技术型之间的区别。