哪些瞬间你感受到自己强烈的民族精神？ 第3页

也或许是了解了明朝历史以后，对汉人骨气的敬佩与无奈。之前的确是对汉民族了解不深，觉得现在已经是新时代，清朝的操作虽然让人厌恶，但也是过往云烟。但看了崇祯上吊自杀以全骨气，有多少汉人倒在了留发不留头的口号下，明朝气数已尽，但同族同胞的气节让我感动，并且唤醒了我的汉人意识，让我意识到汉民族有多么的伟大。崇祯和溥仪在同样面对入侵国破家亡时，一个以发覆面自尽身亡，留遗言“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”；而另一个宁做伪满州皇帝，做傀儡供帝国主义戏耍。溥仪在回忆录中写下：“占据我全心的不是东北老百姓死了多少人，不是日本人要用什么方法统治这块殖民地；它要驻多少兵，要采什么矿，我也一概不管，我关心的只是要复辟，要他们承认我是个皇帝。如果我不为了这点，又何必千里迢迢跑到这里，又何必肯于受到封锁和挟持呢？我如果可以不当皇帝，我在世界上的存在还有什么意义呢？”

清朝并不是闭关锁国后就两耳不闻窗外事了，乾隆在位时对于法国大革命甚至可以说是十分明悉的，那么乾隆听闻这场惊天巨变的反应是什么呢?我们可以从一个使团的记录中得到答案。当时的英国访华使团马戛尔尼使团其中一个成员记录了清政府知晓法国大革命爆发之后的反应：“最近法国的种种理论，没有比中国政府对此更深恶痛绝的。使节团来自西方，中国不愿同地球的这一部分接近。英国与法国为邻，这一事实损害了它和远方中国的关系。”很显然，我们可以看出，当时的清政府仍旧以一种“造反”的态度看待法国资产阶级革命，因而对它避之不及，深恶痛绝。

而乾隆将其视作洪水猛兽。他几乎是夜不能寐，思考如何防止大清王朝重蹈法国的覆辙。于是，他对内对外做出了两个决策。第一，进一步加强对国内群众的控制，主要指思想控制，强化百姓的君臣等级意识；（这一句话非常关键了，因为百姓和君臣完全是割裂开的，百姓以及国内群众指的自然是汉人，君臣指的则是满蒙人）第二，进一步强化闭关锁国政策和排外思想，加紧提防西方的民主自由思想传入中国，一旦产生一点苗头，就立马扼杀，以此来对中国群众进行精神控制。

又或许是在媒体上看到那些可笑的满清余孽，在网上肆意攻击其他朝代，滑稽的令人喷饭。满清余孽们捏着所谓的八旗自持高贵，可笑，满人占领北京才几百年？占我中华历史的几分？给我中华民族带来的伤害又有几何？驱除鞑虏，恢复中华的鞑虏指的是谁，你们真的一点数都没有吗？

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惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。

————《辛亥革命军奉天讨满檄文》

天天皇汉皇汉的叫，你们觉得是讽刺，我觉得是事实。革命期间，汉族有些同胞是真的想把鞑虏蛮子赶出去的，你们现在能站在这片土地上，就要感谢中国共产党。中华民族的主体就是汉，中国人有14亿，而汉人有12亿，这是不管你再怎么yygq也改变不了的事实。只是可惜，因为追求民族团结，近些年的古装剧也都以辫子头为主，很多汉人习以为常，民族意识在潜移默化下并没有苏醒，身份上摒弃了汉族，只保留中国人标签，汉族人更像是透明人，为了民族和平可以说是牺牲了太多，这也给了某些满清余孽攻击汉人的机会，不然网络上你们敢yygq吗？就凭满清入关那些屠杀政策，我们如今这么对你们，简直是以德报怨，菩萨行为。如今的和平是各族人努力的结果，可并不包括当初被帝国主义入侵吓得四处逃窜的满人，既如此你有什么脸，在如今的共和国，仗着你的封建跑出来耀武扬威呢？民族危亡时力挽狂澜的是你满人吗？毛主席 周总理 十大元帅 跟你满人沾一点边吗，八路军里满人又占几成？明明是该被钉在耻辱柱上的野蛮民族，仗着别人心胸宽广，不知羞愧反而踩在别人的革命成果上趾高气昂，真是不要脸上那二两皮了。鞑靼子不过是在别人家短住了三百年，还真以为自己身份尊贵，是个人物了？

还有满人是满人，和其他少数民族可不是一家的。满人是靠入关侵入成了中华民族的一份子，可其他少数民族之在满清之前就在中国土地上与汉人一起繁衍生息，为什么扯清朝时要带上其他少数民族，不喜欢清朝就是歧视全部少民？满清入关时大肆屠杀，其中被杀的少数民族人民也不在少数，所以两者是不能混为一谈的

①问：日本人为什么要给自己的军队起名为1644部队？

答：

②问：《义勇军进行曲》原名叫什么？

答：《反满抗日义勇军进行曲》

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当我认识到现实之后，在一个只讲阶级，不谈民族的共产主义国家，反汉的民族主义却大行其道。

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反汉服人士叫嚣着让我穿破衣烂衫以跟所谓“古代贵族”划清界限的时候。

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鲁迅骑马时被满人辱骂并丢石头时

学校附近满族人聚居的旗营中的少年人，看见他一个汉人竟高高地骑马踱过营门，便投来石块和辱骂，使他立刻记起自己还是大清族的奴隶。他大怒了，扬鞭追赶那些掷石者，却摔下马来，跌得头破血流。
——鲁 迅 传(第三章 离乡者的凄哀)

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洪承畴爱国主义纪念园，尚可喜纪念馆，满洲开拓团纪念碑，康熙王朝，雍正王朝，铁齿铜牙纪晓岚，还珠格格，孝庄秘史

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啥都不用说了

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读江统的《徙戎论》和唐太宗魏征的华夷之辩，我才知道我们民族以前竟然经历了那么多的苦难，真实的历史并不是课本上写的所谓民族大融合，而是汉文明处于灭绝的危险边缘。江统的话没有被皇帝采纳，十几年后五胡乱华，汉族差点被异族灭种；唐太宗的话后世之君不听，胡人安禄山把手下大部分的将领都换成胡将，发动了安史之乱，中国历史最辉煌的时代结束。摘两句《徙戎论》里的话: 戎狄志态，不与华同，非我族类，其心必异！以下是唐太宗和魏征之间的华夷之辩:

唐太宗：“中国百姓，实天下之根本。四夷之人，乃同枝叶。扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，几失久安之道。”

魏征：“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不用其言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远。陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”

唐太宗：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”

魏征：“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”

这都是血淋淋的教训，当今谁又听了唐太宗的半句话了？

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补充一下，有很多搞汉族虚无主义论的人涌入进来，我不知道这些人有个目的，我来反驳一下他们。留在中原的胡人去了哪？以金国为例，金国占领初期华北有八字军血战抵抗，屈辱的绍兴议和后每当金国准备搞南征时尤其是山东地区都会有汉族人大规模暴动，原因无他，因为女真人搞剃发易服、女真人内迁（到金国末期内地女真人有200万以上，依《金代猛安谋克人口状况研究》，1183年猛安谋克正口有355万人，其中女真人有284万，渤海人、奚人、契丹人、汉人有71万。猛安谋克中的奴婢有280万，主要是汉人，也有少量契丹人和奚人、渤海人。到1207年，猛安谋克人口增长到771万，按之前的比例算，其中女真人约355万，汉人约310万，其余是渤海人、契丹人、奚人。）、扩地（为了安置内迁女真人强征汉族人的土地）、签军（拉北方汉族人做肉盾炮灰）和大截收（打仗前为了凑军费对汉族人的家产搞强征），因此到了金国野狐岭之战惨败后华北汉族人立即发动红袄军大起义，对女真人展开民族屠杀，连亲金的元好问都记载说““仇拔地之酷，睚眦种人（即女真人），期必杀而后已。若营垒，若散居，若侨寓托宿，群不逞哄起而攻之，寻踪捕杀，不遗馀力，不三二日，屠戮净尽，无复噍类。”这一波对女真人的图图下来历史上占中原人口6%以上的女真人在今天的中原地区留下的后裔占比连0.5%都没有。在金国时期亲女真的汉族人确实有不少，毕竟能在女真本位的朝堂上占据一席之地的汉人基本上不用担心被圈地、签军，但绝对不包括除了他们这群少数权贵以外占比至少95%以上的汉族人。

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