这是一个典型的范畴问题。
中国人从秦汉以后,追求的都是“天人合一”,而不是宇宙真理。所以,一切社会制度和国家政策都会以稳定为出发点,而科技恰好就是这种会让人的认知发生改变的东西,人心一旦变化,便不利于管理,所以当然要扼制。
当然,人的好奇心是天生的,中国古代也并非没有科技,但这些科学技术仍然只会被用来解决现实中的问题,只要眼下的问题解决了,社会稳定了,人们便不再对科技背后的数理规律感兴趣。
这就是中国两千多年来形成的固有范畴。在这样的环境下,久而久之普通的中国人其实也对科技失去了兴趣。民不究,官不举,大家都生活在一个看起来还算祥和的梦中。
但在秦汉以前,中国人并不是这样的。3000年前,作为我国文化渊源的《周易》就将客观世界分为道和器两部分,曰:“形而上者道,下者器”。意思就是说,在这个可观察可经验的器物世界之上,还存在一个称为道的理念世界。所以,先秦时代,我们的先哲们还专门发展出了一门道家学说。《道德经》就不说了,对道的讨论非常的深入和全面,道家的另一位重要人物屈原也写过一部追问天道的鸿篇《天问》。作为墨家的经典《墨子》还专门对时间和空间,以及物质的最小单位进行过讨论和定义。
但在汉代以后,居上者独尊儒术,士族追求“天人合一”,以为这个世界只要稳定就行了,全然忘了我们的先民们,也曾有过探究世界之外究竟有什么的雄心。
中国的皇帝和大臣没有认为科技是奇淫技巧的,你说的应该是酋长和其奴才。
经济基础决定上层建筑
在大力矩蒸汽机没有发明出来之前,所有的发明都不招待见。
不如堆人、堆牲口来得效果好,因为堆这些能源的模型简单、线性,所谓知己知彼,莫过于此。
人类最高端的发明,从来都是如何更稳定的控制能量这个方向上的,以及服务于这个方向的信息如何管理。
大明朝祖制是禁海,为何有几亿两白银从欧洲日本输入中国?
禁海是假的吗?
奇技淫巧只不过是另一个禁海而已。
一面疯狂的发展奇技淫巧,一面疯狂的贬低这些奇技淫巧。
古代士大夫就是用这样的方式垄断技术的。
倒是清朝,真的是皇帝从政策层面禁止这些奇技淫巧。
请在问题中“中国的皇帝和很多大臣”前面加上“清朝的”这个定语。
先看两段话:
由显入微,从疑得信。盖不用为用,众用所基
昔人云:“鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人”,吾辈言几何之学,正与此异。因反其语曰:“金针度去从君用,未把鸳鸯绣与人”,若此书者,又非止金针度与而已,只是教人艸冶铁,抽线造针,又是教人植桑饲蚕,湅丝染缕。有能此者,其绣出鸳鸯,直是等闲细事。然则何故不与绣出鸳鸯?曰:能造金针者能绣鸳鸯,方便鸳鸯者谁肯造金针?又恐不解造金针者,菟丝棘刺,聊作鸳鸯也。其要欲使人人真能绣鸳鸯而已。
这是某人对几何的态度。
此人把基础数学比做“金针”,具体技术比做“鸳鸯”。对基础科学推崇到“无用之用,众用之基”的高度。
这人是徐光启。天主教三柱石之一,朝廷大员。徐光启死时,朝廷罢朝三日,谥号文定。
明末士大夫对科技的态度其实很开放的。
至于明朝之前,如果科学技术算是奇技淫巧,那时候中国算是“奇技淫巧”的排头兵了吧。
如果汉族人战斗力相对偏低,那几千年绝大部分时间在草原放羊的游牧民族堪称垃圾中的战斗机。
明朝宗室,不抵抗,全体被灭门了
满清宗室,满世界复辟,溥仪就更别提了。
禅让?复辟多少次了?连海外都有伪满。想干什么?
你们不过提醒了我们一句话,一旦入侵,我们必须抵抗到底!我在此感谢你们满清遗老遗少!提醒我们不要忘记过去!
小阳痿在哪朝哪代都是个废物,鸡儿都硬不起来。
不是清末他更惨,连睾丸酮都没有,纯废物。
康麻子知道也得弄死丫的。
他愧对野猪皮啊!
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