“过于激进的改革”???
恰恰相反,人民民主党政权的改革并非“过于激进”,而是在向着对阿富汗教权封建主和世俗封建主妥协的道路上一路狂奔。“四月革命”之后,人民民主党政权对被毁坏的清真寺进行修复,并“允诺更多的宗教自由”。而人民民主党政权的土改在实际操作中由于只分地不分生产工具,从而导致生产陷入瘫痪(种子和其它生产工具在阿富汗往往掌握在封建主手中),结果是同时得罪了地主和农民。在苏军入侵之后,人民民主党政权就一直在谋求和阿富汗教俗封建主和解。卡尔迈勒宣布不触动清真寺的土地,放缓土地改革,还宣布将会尊重部落酋长的特权,邀请教权封建主和世俗封建主共商国是,甚至将国旗改回了传统的黑红绿三色旗(此前的阿富汗民主共和国国旗为全红色)。到纳吉布拉时代,在新宪法中规定伊斯兰教为国教,放宽土地占有者的占有限额,并给清真寺以优惠照顾,同时修改了国旗上的国徽图案,去掉了五星和书本图案。
阿明的问题并不在于他“亲美”,而在于作为人民民主党实力派的他打算推进阿富汗的各项“革命”措施(无非是“土改”“国有化”之类;尽管阿明本人对教权派势力也有妥协,声称“四月革命”是”完全建立在宗教基础之上的”)。对于只想要一个政权掌握在亲苏买办和封建势力手里的、稳定的阿富汗,从而保证中亚的稳定的苏联来说,试图改造阿富汗的阿明自然成为了眼中钉。曾在1979年夏季率领军事代表团访问阿富汗的伊万·帕夫洛夫斯基大将明确指出:“必须通过放慢革命的步伐并除掉阿明总理的方式平息阿富汗人的反叛。”
阿明确实对苏修对阿控制过多不满,但在人民民主党政权离不开苏修的经济和军事援助(苏军能够轻易地解决掉阿明,就是因为苏军以帮助围剿阿富汗圣战者的借口进驻并控制喀布尔,同时接管了阿富汗的边防,并控制了马扎里沙里夫、巴格兰等战略要地,再加上在此之前苏军顾问团以“检修”“更换”等名义对阿富汗军队的轻重武器、弹药和燃料进行封存、拆除和扣押,导致阿富汗各地驻军毫无还手之力)的情况下,这种民族主义的姿态是很值得怀疑的。(根据阿共(毛)的说法,人民民主党内部的两个派系“人民派(Khalq)”和“旗帜派(Parcham)”,都与苏联社会帝国主义有着紧密联系,而阿明所在的派系正是”人民派“。)
至于所谓的“革命”,一个亲苏派买办党的“革命”成色能有多高?无非就是“土改”“国有化”这些在上世纪的亚非拉各国当中打着“社会主义”旗号的各路民族资产阶级政权里屡见不鲜、在实际操作中纷纷变形走样的措施,更遑论当时的阿富汗毛派领袖以及作为阿共(毛)组织溯源的进步青年组织(PYO)领导人阿克拉姆·亚里恰恰就是在阿富汗民主共和国建立之后的1978年12月被人民民主党政权的秘密警察逮捕,最后在监狱里被折磨致死。(有传闻称阿富汗毛派曾对美国大使馆进行袭击,并试图通过绑架美国大使向人民民主党政府施压,从而迫使人民民主党政府释放阿克拉姆·亚里。此事待考。)
雷霆雨露,莫非天恩。
嘉靖? 嘉靖这也太惨了,本来俩爹他都快搞不清楚认哪个了,你这来了第三个。
朱祐樘、朱祐杬还不算,这还来个十全老狗,嘉靖表示很淦。
嘉靖肯定不担心他爹再把位置抢回去,因为他爹只是兴献王,没办法跟他抢皇帝,而且他爹嗝屁了,他叔朱祐樘也嗝屁了,他哥朱厚照也嗝屁了,他啥都不担心。
而且他真的很孝顺,为了他爹一个死鬼跟三朝老臣整个文官系统为敌,排除他的心机,至少他表面上真的孝顺。
还有,你问问十全老狗手底下能不能容得下公子章和田不礼有如此大的权利,你再问问信期、李兑能不能在老狗手里掌握如此大的兵权,虽然都是奴隶制朝代,通古斯王朝好歹领先了周王朝2000多年,要是这点儿皇权经验都没有,那通古斯人早就滚回通古斯老林里了。
把问题问对了我再来答,要不你问问他 @大明世宗嘉靖帝 有什么感想,反正我没什么感想。
谢谢。