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为什么人类可以接受其他动物同类相食,而不能接受自己同类相食? 第1页

  

user avatar   lu-luce 网友的相关建议: 
      
其他动物同类相食。

关我啥事。。。

人同类相食。

我去。。明天出门的时候,要小心了。。

请听一个脑筋急转弯:

问:青春痘长在哪儿,你不用担心?
答:长在别人脸上。

user avatar   MarryMea 网友的相关建议: 
      

先问是不是。从过去到现在,世界各地屡次发生人吃人的现象,不少人接受得好着呢。

而且,你觉得人的消化道,例如胃壁、肠壁,上面脱落的死细胞和分泌物去了哪里呢。

一些人确实觉得自己和其他动物不同。这通常持续到他们自己病倒或重伤,躺在病床或地板上,发觉自己的身体确实还是一头动物——或是持续到他们饿到了一定地步。

人吃人可以分成很多种,例如在特定的族群与部落中“当地文化许可的族群内吃人”“当地宗教信仰的仪式包括吃人或人肉制品”“部落传统认为吃了敌人的身体可以获得敌人的力量”,在灾难、饥荒、长期围困等极端情况下“为了求生,迫不得已”,在战争中“为了鼓舞士气而吃敌人”,精神异常者、连环杀手等人物的反常行为。

  • 巴布亚新几内亚的法雷人长期保持着食用过世亲人遗体的习俗,二十世纪五十年代,研究人员观察到库鲁病在法雷人社区中传播,并逐步发现其病原体是朊毒体。在此项习俗中止后,库鲁病逐渐消失。
  • “人吃人可能传染包括朊毒体在内的多种病原体”,可以在一定程度上解释“人吃人为何在世界上许多地区的传统文化中被当做禁忌”。
  • 人的遗体可以提供一些蛋白质和脂肪,在自然环境恶劣的小岛与丛林中,原始部落提供给女人、小孩的食物受限,有可能需要依靠吃尸体来补充。实践显示,这些地区的一些部落对人吃人的抵触程度较低。这是 1893 年描绘有人吃人行为的部落所在地区的地图。
  • 阿兹特克帝国有食用祭神后的死者的风俗,巴西的图皮南巴人也有食用部落战争的战败者的风俗。
  • 亚伯特·费雪、艾德·盖恩、Jeffrey Dahmer、Sascha Spesiwtsew、Fritz Haarmann 等连环杀手有吃掉受害者部分身体的习惯,这被作为他们的精神异常的证据。

我国历史上有许多“为了求生,被迫人吃人”的记载。

《史记·白起王翦列传》:

赵战不利,因筑壁坚守,以待救至。秦王闻赵食道绝,王自之河内,赐民爵各一级,发年十五以上悉诣长平,遮绝赵救及粮食。至九月,赵卒不得食四十六日,皆内阴相杀食。来攻秦垒,欲出。为四队,四五复之,不能出。其将军赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。括军败,卒四十万人降武安君。

《史记·平原君虞卿列传》:

秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰:“君不忧赵亡邪?”平原君曰:“赵亡则胜为虏,何为不忧乎?”李同曰:“邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣,而君之后宫以百数,婢妾被绮縠,馀粱肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。民困兵尽,或剡木为矛矢,而君器物钟磬自若。使秦破赵,君安得有此?使赵得全,君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之闲,分功而作,家之所有尽散以飨士,士方其危苦之时,易德耳。”

《汉书》卷二十四上《食货志》:

汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。

你用“人相食”作为关键词,在二十五史里搜索,可以找到四百多处。通常,这被用来表示“国家情况危急,民不聊生”。


user avatar   excalibur-11-11 网友的相关建议: 
      

忙着卡对方脖子呢……




  

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