邢立达团队在四川发现肉食性恐龙足迹，并用「野比大雄」命名，有哪些信息值得关注？ 第1页

评论区有朋友说这位刑先生涉嫌学术不端，有没有dalao给个相关内容的介绍，我去看看

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首先，这片回答被知乎要求修改，原因众所周知，在正文里引用我的另一个回答里也印证了这点。

其次，一定要看评论区，比回答精彩。

最后，我恳请各位不要称这些人为“爱国者”，更不要使用“爱国贼”这样的污名化词汇。爱国无罪，他们这不是爱国。没有哪个爱国者想让国家陷入盲目的狂热与无差别的仇恨。只有别有居心者和野心家会渴求混乱与仇恨—好方便他们浑水摸鱼。

============以下为回答============

其实我非常理解这个答案下很多人愤怒的心情，他们有着朴素的爱国情感，假如他们没收外务省经费的话。

这事其实不新鲜，当年抗战时，有个摄影师，老革命了。叫沙飞，原名司徒传。用现在的话来讲，他不幸罹患ptsd，整个人都不太正常，在后方医院枪杀了为自己治病的日本医生。

1949年5月，沙飞因病住院于石家庄的白求恩和平医院。沙飞的主治医生是一名日本人，叫做津泽胜。
津泽胜虽然是日本人，但却是反战联盟的，对日本法西斯的侵略政策痛心疾首。抗日战争结束后，津泽胜留在了中国，帮助解放区医院救护伤员，在石家庄白求恩医院担任主任医师。津泽胜医术精湛，为人忠厚，是医院有着非常好的名声。
但在津泽胜为沙飞救治时，却出事了。在抗日战场七年的摸爬滚打，沙飞的镜头记录了一幕幕我军将士的英雄事迹，也记载了无数日军的暴行。无数次亲眼目睹战友们倒在日寇的血泊中，沙飞对日本人有着切齿的仇恨。
沙飞见到津泽胜时，听到津泽胜说日语，先是非常诧异，随后迅速掏出手枪，就欲将津泽胜当场击毙。医院工作人员马上向沙飞解释，说明了津泽胜是反战联盟的，是中国的好朋友，沙飞激动的情绪才暂时平复。
津泽胜为沙飞号脉时，沙飞看到津泽胜的手指搭在自己脉搏上，与自己做电报员时发报的动作一模一样，心中有了一个大大的问号：这个日本鬼子，该不会是用号脉的机会，给日本特务发送情报吧？
津泽胜为沙飞做完手术后，沙飞的怀疑与日俱增，他内心已经认定津泽胜是名日本特务，自己体内已经被其植入了病毒。他喊过警卫员李有志，让他把津泽胜找来。
津泽胜刚进入房间，沙飞突然掏出配枪，对着津泽胜的胸口连开两枪，津泽胜顿时倒在血泊中。左右见势不妙，急忙前来抢夺沙飞的配枪，但沙飞力气大，他用胸口撞开左右，对着倒在地上的津泽胜又补了一枪，大喊道：“这个日本特务，他想暗杀我！我要杀死他！”
最终，津泽胜因为伤重不治而去世。沙飞枪杀日本医生的事在华北军区引起了极大反响，最终，华北军区司令员聂帅、副司令员徐帅联名签署命令，决定了对沙飞案的处理结果：第一，沙飞犯故意杀人罪，罪名成立，立即执行死刑；第二，开除沙飞的党籍。

这事是个彻头彻尾的悲剧，沙飞对党和人民以及革命事业忠贞不二，津泽胜在疯狂的军国主义法西斯中出污泥而不染，投身到伟大的国际主义事业中，为中国人民的抗战做出了巨大贡献。但最后两位英雄双双殒命，而且并非死于敌人屠刀，而是亡于同志之手。

难道时至今日，我们还要让这样的悲剧重演么？

有人这样质问我为什么不去外网怒喷反华言论。我对他非常非常理解。因为当今世界，我们不能在战场杀敌，他或许以为翻墙出去在推上舌战群奸就是为国出力了。

可是你们有没有想过，外国人民何以反华？那是因为反动势力蒙蔽了他们的视界，让他们认为共产主义中国是邪恶的。

而藤子老师及哆啦A梦动画组，一直以来都是在同他们做着殊死战斗。

几十家来，野比大雄对日本战败的欢呼越来越雀跃

在剧场版大雄与日本诞生中，制作组更是对右翼势力及其拥趸掷出了标枪

如果想让全世界人民正确认识社会主义新中国，仅靠暴力—哪怕是国产核弹航母、电磁炮全电推055横行大洋，j20鹰击长空，也难堵悠悠之口。你难道要杀光所有辱华的人么？

当年苏联之强大令世界胆寒，可她的那份强大，竟成为了西方抹黑她的利器。

不论是弃医从文的鲁迅先生，还是靠文房四宝推翻反动派的毛主席，他们都认识到只有先改变人的意识，才能真正变得强大。

一部全年龄向的国民动画，甚至还是日本人自己制作的，他的一句反战反法西斯的台词，所能造成的影响远大于自诩爱国者在墙外的一万次骂战。

所以日本右翼更畏惧、更痛恨藤子先生及哆啦A梦动画制作组。同我们的极端民族者一样，他们“剥夺”了动画制作人员的日本国籍，称其妄为日本人。所以我称这些极端者为国籍不同法西斯分子，他们的手段甚至都是一套。起手就是一招除你国籍，即使在评论区截图了十多个极端发言，他们还是视而不见。对于他们而言，事实如何不重要，重要的是和他们一样，典型的西方一神教思维。

如果全日本的孩子，都能发自真心的像野比大雄一样为日本战败而欢呼

那墙外又怎么会有反华言论？

回到这个问题

一个中国人，把一个中国恐龙的足迹，命名为一个反战、反法西斯、认为日本人来自中国、对军国主义政府不屑一顾，因他人不幸而伤感、喜欢恐龙的善良日本男孩有什么不妥么？

中国人民面对历史问心无愧，坦坦荡荡，自然能放下仇恨，面向未来，这是胜利者的自信，是强国子民的胸怀

只有以己度人的日本法西斯后人，才会畏惧历史，惧怕未来，恐遭报复

按着这个回答下某些极端民族主义分子的看法，新中国免去日本战争赔款，就该是丧权辱国、背弃祖宗了

我有一个回答

提到了这么一条

比起一个拥有童趣、不忘初心又三观正确的科学家，这个答案下一些煽动仇恨、甚至自承无差别仇日的人，要可怕的多

爱国者的形象就逐渐被他们扭曲成了这个样子，仿佛不屠日灭美，饮马泰晤士，血染香榭丽，踏平红场就不是爱国。城门楼上也甭世界人民大团结万岁了，咱就学盎撒匪帮，用奴役和杀戮统治世界好了。

如果世界上真的有人希望中国陷入战争而放弃发展，那就只有美国了。

祂老人家当年怒斥的话可还在耳边呢

诚然，科学无国界，科学家有国界。可是藤子先生作为一个日本人，在一部全年龄向的日本国民级漫画中，让笔下的日本男孩为日本战败而欢呼雀跃时，他是否计较过自己漫画家的国界？

子曰以直报怨，以德报德

这才是中国人的精神

唉，对此事不评论，人家发现的命名权在人家手里，那是人家的自由。

如果这点自由都没有，别人又为什么去上山下海风餐露宿的去寻找和研究？

就凭一个月几千块的工资吗？

如果你不服，请你自己去发现，然后自己命名。

如果你不服，请你像大刘写三体一样对外文化输出，让外国人为你疯狂为国争光。

而不是盯着人家腰间的皮带，质问他为什么不艰苦朴素，捐出家产。

也不是盯着人家的游艇，质问他为什么买游艇，不捐学校，嘲讽其作秀。

在国内，好人真的会被人拿枪指着。

最后，对这些事真的烦了，一有类似争论的事情的时候，不论事情大小，都是拿些道德大义这些东西来批判人，比的不是谁对谁错，谁理由更充分，而是谁更能抢先占据道德制高点，然后大义压人，真是无聊透顶。

二更，说这些可能被骂，当然反正已经有人骂我汉奸了也无所谓，我也不可能骂回去，自从了解到女医生案子之后，见识到了网络的力量，我就给自己下了规定，不能在网上攻击辱骂他人，所以作为一个看文写文的人，哪怕厌恶如某星，我也只是调侃其粉丝，而没有辱骂攻击他。

说这些也不是自我标榜，毕竟回答相关问题我都是匿名，只是希望能喊醒一个人是一个人，当然这样做是很憋屈的，没有赵公子随时随地便曰天的爽快。

正文，

可能因为这个回答纸糊给我推荐了好些日本相关，其中有个日本人都该死的问题，氛围浓烈，大家可以去看看。

只是我突然有个想法，如果下面的回答被有心人转到日本网站是否能让日本人得出国人都希望屠灭日本并正在付诸实践（因为里面有自称党员的人说当官就会做这个）的结论？

正如日本那群应该被枪毙的右翼宣传的一样。

而如果中日冲突最得利的又是那一国？

额，突然让我想到海贼王的阿拉巴斯坦，沙鳄鱼的阳谋，不断利用信息差挑拨国王军和翻盘军，最后坐收渔利。

最后，希望大家是反对战争而不是反对战败。

一个积极反战人士、毛粉、国际主义战士画的漫画，

一部成为了中国三代人童年的动画，

一个在日本根本不存在的姓氏，

在你们眼中就成为了“给日本政府送研究成果”

日本政府把他们发现的恐龙化石命名为“汪精卫”，是不是给中国送研究成果呢？

有些人，出生于军国主义时代，却有国际主义的心

有些人，出生于国际主义时代，却信奉着文化专制主义

这就是为什么说，优秀的文化作品拥有着无可比拟的价值。

我曾经写过文章，认为《哆啦A梦》对于自己的三观塑造曾经产生过重大影响。

三叔侃侃：【闲聊】说来你可能不信，我的人生观是《哆啦A梦》塑造的

包括且不限于，从小就有一定环保（非贬义）意识、相信人类最终会走向星辰大海、认清非正义战争的残酷、了解非理性消费（贷款等）可能造成危害。

而显然，研究人员认为，《哆啦A梦》当中关于恐龙的一些系列作品，引发了孩子们对于恐龙的热情，因此给予了这样的荣誉。（其实我也曾经如痴如醉地阅读《大雄与恐龙骑士》）

不过讽刺的是，曾经诞生过如此优秀漫画大师的国家，现在却因为经济长期停滞不前，社会风气日益变化，导致优秀人才断流，近年来很多所谓的“主流”作品简直惨不忍睹。

但换句话说，对于国力逐渐增强的我们而言，除了在世界上发挥更大的经济影响力之外，也真正该用心把文化输出作为理直气壮喊出口的国家战略，而不是很多人一直逼逼叨的，我们不能给国外所谓的“革命输出”印象。

如果说我们也能够有更多《哆啦A梦》这样的优秀作品输出，让作品影响到整整一代人的成长，或许这才是真正意义上的“中华复兴”。

目前看，《三体》就是个不错的案例。