先不说这事儿到底是有意为之还是无心之举,还是先把ID收了吧。
在我国,党这个字一般就是中国共产党的简称,在正常的语境下,提到党员、党旗、党徽不会想到其他的党派。如果你本来姓党(真有这个姓,我教过的学生里面有)叫党妹也就罢了,关键你又和党没关系。
一搜才知道,之所以叫党妹,她之前的ID是“把无产阶级片好了献给党”。又叫“片弟”。“片”是动词,吃的那个北京烤鸭就是片好的。
这是啥意思?献祭吗?她不是个知名up主也就罢了,关键是有几百万的粉丝,其中肯定也不乏未成年人。
“你知道党妹之前为什么叫党妹吗?”
“不知道”
“因为她原来的名字是把无产阶级片好了献给党。”
“哈哈哈,原来这样啊。”
这要在知乎,不知凉了多少遍了。
不能把这个特殊的字眼给这种hghd之人。
这没得洗。
评论区挺精彩的:
现在还有人说什么文字狱,拜托看完想一下再打字。
昨天说文字狱的是下面这个,大部分人都是明事理的:
话说民国十六年(1927年)六月二日,王国维于颐和园鱼藻轩附近投水自沉。他的遗书上写了这么一句话“经此世变,义无再辱。”即王国维认为,一个人被侮辱两次,就是对人格最大的侮辱。
话说光绪二十年(1894年),中日甲午战争爆发,日本海军攻占了旅顺。而后俄、法、德三国干涉还辽,日军撤出。光绪二十四年(1898年),沙俄强租旅大地区,称为“关东州”,旅顺被辟为军事要塞。俄军有自己的文化,于是开始建设军官俱乐部。不料还未建成,日俄战争爆发,日军占领了旅顺口,关东州权益被转让给日本。日本在未建成的军官俱乐部基础上改建,成为“关东都督府满蒙物产馆”,1919年改称“关东厅博物馆”,后来又经历了多次改名,终于在1954年正式更名为“旅顺博物馆”。
所以说,旅顺博物馆见证的,就是一段“再辱”的屈辱历史,以此为背景进行文艺创作,要考虑这个建筑、这个空间的历史信息,不单对于旅顺博物馆,对于所有的文物都是一样的。
建议各位内容创作者以文物为背景进行创作的时候,咨询一下懂的人给一点专业建议,避免这种情况的发生。
补充一点自己的想法:
以这种承载着屈辱历史的遗产为背景,在创作的时候一定要慎重,创作内容如果和屈辱历史形成关联关系的话,形成风险的可能性很大。而且,作者是B站up主,制作视频传播可能基于商业目的或者宣传目的,这类内容的制作的风险控制需要更加慎重。
这也是我对所有文化类内容的期望,要了解自己创作内容背景的文化历史,而不是仅仅当做是一个单纯的背景,特别是历史在社会发挥一定政治意义乃至神学意义的中国。
因为自己关注内容的原因,对她并不熟悉,还是之前被推王冰冰汉服的那个视频才知道有这么个人。
博物馆前跳宅舞这件事本身她确实做得不对,至少是欠妥,但道歉本身感觉有些避重就轻了,理由就和自己之前批司马南评《悬崖之上》的原因一样,因为作为一个正常的大学生,她不可能不熟悉母校所在地旅顺的历史,尤其结合她之前那个微博ID,说她只是因为自己历史学得不好而弄出这事情,说实话我个人是不太相信,更何况她还是有团队的,并非个人Up主,断不至于这么不会“读空气”。
但这种“翻车”情况不断出现(不只是在她一个人身上发生),自己感觉能理解。
B站本身作为一个靠二次元(日系小众文化)起家的网站,又在美股和港股上市,某种程度上在现在的大环境下,是有一些“政治不正确”的。
所以看这几年B站“百大”评选和去年那期《后浪》宣传片,B站主要都是在捧一些偏向消费、生活、科普、娱乐类里比较“精英范儿”的Up主(像是冷鸟、咬人猫、罗翔、泛式和何同学这种,这样的Up主,在B站眼里算是“品学兼优的好学生”,最受待见了)。
同时,B站也很少真的去主动“碰”和“捧”某些一开始就主打“政治”或“立场”牌的Up主,尽管其在B站的实际影响力往往比被B站自己筛选出的“百大”更大(像是观网和赛雷)。
不主动表达某种立场,但又不反对主旋律,对有背书的各种“主旋律”立场Up主(像各种“团”和“机构认证号”)的站内影响力,默认其扩张的同时又不力挺(很少有这种主旋律Up主被“知名Up主”),维持作为平台的纯“中立”,应该是B站的实际立场。
“莫谈国事”地在消费、生活、科普、娱乐上“接着奏乐接着舞”,做“乖孩子”“好学生”一起happy赚小钱钱,才是B站自身的“政治正确”。
但作为一个大平台,B站也有一定的“表忠心”的需求和必要。
处理lex这种(发言有明显的政治不正确,且破坏了圈子环境,又没有大背景的“百大”)很快,但处理回形针这种(尽管立场上明显政治不正确,但“科普”内容也确实有,且有大背景的“百大”)却犹犹豫豫,慎之又慎,本身就是B站的一种试图“保持中立”的表态了,毕竟B站最理想的做法就是“谁也不得罪”。
如果可以的话,B站其实也更希望各种“主旋律”Up主能像王冰冰那种“小确幸”地“吃喝玩乐”“晒晒晒”,或者只是“观察动物”,但不希望他们把B站当成某种舆论“阵地”。
然而结合现实来说,这种想法实际上也不可能实现,因为体量和受众决定了,B站本身就是一个“公共空间”,必然是一个被争夺的“舆论阵地”。
而在“公共空间”里,各种“键政”,本身是非常创造话题热度的,毕竟这是真正的对所有人来说都“利益相关”的内容。
然而“键政”本身很容易“引雷”和“翻车”,B站等平台都不希望自己被平台里创作者的行为“引火烧身”,所以对相关发言和投稿的审核都非常严格,甚至严格到不可理喻的程度,只对一些大Up主和水平高的擦边球Up主比较宽容,同时对普通用户各种薛定谔的“敏感词”。
而这种大环境下,除了有官方背书的某些Up主可以比较自由地发言以外,大多数Up主,甚至“百大”,基本只能通过“阴阳怪气”或“暗搓搓”地发些东西,以获得“键政”上的“流量”和自己专业外“懂得都懂”的“路人受众”,在“爱国”是门生意的同时,“恨国”也可以是一门生意,毕竟,有买卖就有伤害。
所以感觉,这种“翻车”,至少在未来几年里应该是不断出现的,“党妹”不是第一个也不会是最后一个,而随着审核的逐渐严格和阴阳怪气水平的逐步提升,主动“翻车”(主观想发一些爱国财或恨国财)和被动“翻车”(被断章取义带节奏),或许也会更难区分出来吧。
这是高赞回答,我差点以为答主在围魏救赵。
先说结论
红框列出的这句话,我想告诉答主,恰恰相反。
旅顺博物馆就是承载日寇暴行罪证的博物馆。
只是与南京大屠杀遇难者同胞纪念馆控诉暴行的方式不一样。
当然也不只是答主后来所说的作为掠夺的物产陈列馆,而是作为日本掠夺我国文物的证据。
更不是那些洗白粉说的那样它就是一座博物馆,没有其他含义。
再说证据,以下证据来源于央视CCTV10的《探索发现旅顺博物馆》,此处附上原视频网站
最开始旅顺博物馆叫关东都督府满蒙物产馆,是用来展示从我国掠夺的矿产,展览分为七类,动物、植物、矿物、水产、风俗、参考、图书七类。
人家这样做是为了更方便对我国进行掠夺。
之后随着馆藏增多,才改为博物馆,叫关东厅博物馆
在这些文物中有一批特别珍贵的文物,叫“大谷收藏品”,就是大谷光瑞的收藏品
就这个人,它的文物是从哪来的呢?
它成立了一个探索队,在我国新疆,甘肃,以及南亚中亚找了很多宝贝,专家很委婉的说是“搜集”,其实就是掠夺。
这也解释了为什么现在旅顺博物馆那么多丝绸之路上的文物。
至于为什么这群珍贵文物没被大谷光瑞带回国,而是贱卖给了旅顺博物馆(那时叫关东厅博物馆),你以为他是良心发现。
其实是它们没发现这批文物的价值。
为什么这么说呢?因为之后大谷光瑞因此被免职
管你什么净土真宗领袖,你竟然没帮我掠夺到文物,日本人气急败坏的样子真好笑。
所以这批文物才留在这里了。
其他文物一部分是本地挖掘的,一部分是其他人的藏书,这里就不剧透了,强烈推荐大家去看原纪录片,看完纪录片你就知道为什么不能在旅顺博物馆门口跳舞了。
总之,旅顺博物馆作为一个博物馆其文物的价值除了本身年代的价值,还有一层意义,即日本侵略我国犯下滔滔罪行的控诉,它们除了杀害我们同胞,还掠夺我们文物,并且试图抹灭我们的文化。
甚至他博物馆建筑本身都是那个时代的见证。
如果大家不能理解,我可以给大家举个例子,你能要求圆明园翻新吗?
这类博物馆和其他博物馆的意义是不同的,我希望大家去参观里面的文物的时候,不仅是看文物的精美,还有她背后的历史。
就像节目中所说的,这是历史屈辱与沧桑无声的见证。
你觉得你能在那跳舞吗?
你再看看这个地图。
你镜头稍微转一转就是关东军遗址了,你说这只是在旅顺博物馆跳舞?
我不管你以前有什么黑历史,但现在这件事,你做的大错特错,洗白的我看见一个拉黑一个。
至于是有心还是无心我不管,你自己不学好历史,就没资格做别人的“爱豆”。
补充:
至于某些营销号说的旅顺博物馆是唯一“不允许日本人进入的景区”也是错的,是不允许不承认侵华历史的日本人进入。
我们要仇恨的不是所有日本人,是那些犯了错只会“鞠躬,土下座,司米马赛,上一代的事和我们这一代没关系”的日本人。
日本友人参观旅顺博物馆
这是有些人说的旅顺博物馆的合作
旅顺博物馆展览的日本文物肯定是北九州有什么展示什么?总不至于我们让他展示侵华罪证。
但旅顺博物馆展览的《大连老照片》就很有意味了。
日本人最期待看到的是旅顺博物馆中有关于佛教的文物,而且旅顺本来也有古日本文物(这类文物是博物馆在民间购买的),但为什么偏偏展示照片?
我没找到展示的照片,但我找到了旅顺博物馆曾经照片展的照片,可能不一样。
展览的都是日俄时期的老照片,都是不争的历史,是日本人虽然不承认但还存在的侵华历史。
(插句题外话,知道某些人的历史是怎么样的吗?把日本人强占东北三省叫做租借东北三省,把日本人发动的七七事变说成是我方挑衅,把日本侵华战争叫做中日战争,为了避免这个被举报,证据我发在想法里了。)
别怪我敏感,我只是想守住历史,不让后人忘记那些惨痛的教训。
所以这能成为你洗的理由?
补充:
不知道是不是被踩的太多了,排在很底下。
那些说“”旅顺博物馆都展出日本瓷器了,那说明就是单纯的普通博物馆”的洗白粉,我劝你动脑子。
第一,先说有没有。
有,是古日本的文物。
哪来的呢?书画大部分都是来自大连文物店的。
当地博物馆收藏本地文物不是正常吗?
为什么旅顺有古日本文物,还不是因为那段殖民历史,所以这样展览不行吗?
因为我恨这个国家的军国主义,我就把它所有的东西都扔掉,可笑吗?
旅顺博物馆要做的是让更多人正式历史。
那按你洗白逻辑,旅顺博物馆也是日本人做的,墙上的樱花纹饰什么的也是日本文化,要推倒吗?那以后孩子问旅顺的那段历史,指着什么说?
为了洗脑子都不要了。
至于洗旅顺博物馆与关东军司令部隔得远的,是你老懂哥懂还是博物馆懂?
最后再说结论,且不说up之前做的事,就这件事,你去旅顺博物馆跳舞,就算我愿意相信你不是故意的,但不是故意的道个歉就行了?
你的道歉那么值钱?是不是弯腰鞠躬,说句司米马赛就过去了?
如果你真道歉,就应该拿出实际行动来,起码以后在7.7,9.18这种时期,站出来表态,而不是动态停留在7.4日的那个道歉,你真诚吗?
(这里我不是要求up以前表态,爱国表态是自由,但出了这样的事,一句不痛不痒的道歉比不上你在7.7时转发一张七七事变八十四周年的图片有用,毕竟你的一些粉丝还觉得这件事没什么,还在帮你洗呢)
那些想反驳我的,你拿出证据来,我这一条条可都是有图的,我倒乐意和洗白粉对线,真理越辩越明。
你也不要一看见我黑你们主子就什么也不看,就在评论区装起理中客,简直是好笑。
补充:这里面还真有一帮看热闹不嫌事大,还一帮洗白不嫌事大的,我全文说了要把up怎么样?但一个软绵绵的道歉有用?
补充:
我觉得这位朋友说的挺有意思的
先说有没有,但凡你看过我写的,你就知道我说的是在旅顺博物馆门前跳舞,我全文完全没提“旅顺大屠杀”,因为她不是在旅顺万忠墓纪念馆跳舞。
为什么要区分这个,旅顺万忠墓纪念馆是日本杀害我同胞的罪证,旅顺博物馆是日本侵占、殖民我国地区的罪证,旅顺博物馆里面的文物是日本掠夺我们文物的罪证,看不懂?
我不知道你故意混淆是何居心。
再说什么是国难日。
我们知道国难日有这几个7.7卢沟桥事变,9.18九一八事变,12.13南京大屠杀,那可不可以按他说的那样,每天都是国难日呢?
是啊,日本侵华那些年对我国同胞来说,哪天不是灾难!但是我们请你记住,国难日的含义。
1937.7.7卢沟桥事变标志着中华全民族抗日战争的开始,也是中华民族进行全面抗战的起点。
1931.9.18九一八事变揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。
1937.12.13南京大屠杀,华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下,侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。
记住这些是为了让我们在和平时期不忘在我们生活的土地上,当年侵略者的暴行,同时警惕日本军国主义死灰复燃。
请你记住!!!
而且我一直在讲,这件事如果发生在其他诸如故宫博物院门口会有事吗?不会吧。
旅顺博物馆和其文物有其特定的历史含义,你就不能在那跳。
最后在补充一点,然后就不补充了,以免把不必要的人引来。
这是评论区某人回答这个问题所说的。
你古怪的逻辑我也不说什么了,更担心这种封杀哪天平白无故落在普通人身上。
你谁啊?你做了这事不叫封杀,叫社死,知道不。
至于他这诡辩,就显得很……一言难尽。
再声明一下立场
此回答下那些说“那以后看日漫也谢罪”之类的,我都不会回了,在我看来这要么是蠢,要么就是试图把问题扩大化,以进而让更多的人站到涉事up那一边,这算是比较高级的洗白方式了。
把宅舞和军国主义联系起来也没必要。
请大家保持一颗理智的爱国心,不要给带路党和50万可乘之机。
我就在耐心劝解一下那些脑子不灵光的人,别来我这秀智商了,我的结论是啥,你看了吗?
“涉事up主不应该在旅顺博物馆门前跳宅舞,因为旅顺博物馆的含义不同于其他博物馆,而且真想道歉就真诚点,在7.7,9.18这样的时间发个勿忘国耻,纠正纠正你那些偏的离谱的粉丝。”
说来也奇怪,b站上那位up下面的评论清一色的“成年人做事自己担”,怎么你们就觉得up没问题呢?
没问题共青团点名?没问题up道歉?
别说什么以后不能跳宅舞了,以后不能在博物馆门前怎么怎么样了,经典的把问题扩大化,你要这些要素集齐啊,我看你们这些洗白粉巴不得up凉。
大家警惕知乎上故意通过把问题扩大化,进而挑起团体对立的不坏好心的人,也千万别做了这些人的工具。
说的是涉事up,怎么总有人能上升到宅舞这个群体呢?我不反感宅舞,全文也没有一句反感宅舞的话。
我相信大部分中国青年都是有自己思辨能力的,只要我们能独立思考,那群人就是在狺狺狂吠。
我不知道其他答主怎么说的,但请那些反对的人不要一出来就说我拿大棒打人家,我拿什么大棒了?我说她不爱国了?
我在复制一遍我的结论。
这件事的影响是不好的,不然共青团不会发文,她不会道歉,这是事实吧。
其次她发了一封道歉信,诚恳吗?我觉得相比于这件事带来的恶劣影响,一点都不诚恳,她要做的是做一个视频,把这件事为什么错了,做个视频发出来,给她的粉丝普及普及历史,让她的粉丝不至于到现在还在给她洗白。
如果她真这样做了,事情会发酵到这个地步吗?
我突然发现很多人缺少一个基本的“就事论事”能力,这件事能扯到是谁要搞b站,那up祭旗,还有这up得罪了谁,这才叫阴谋论知道吗?
旅顺博物馆央视原视频
补充
这件事的热度也差不多过去了,当尘埃落定之后,我们也该清扫灰尘了,那我现在就来总结一下我的这篇回答。
最开始我也是和大家一样作为吃瓜群众,甚至我还不是一手瓜,我看到团团发的文章时,我和室友聊的时候,他说,“你才知道啊。”
然后我就跑到知乎上看大佬们怎么看这事,说实话,最开始我到了立场是站在团子一边的,因为团子文章是这样的
当然这些都是部分网友质疑,我去知乎看了一下,我发现两个问题,大家批驳的认为这是伤害了旅顺人民的感情,因为宅舞发自于日本,旅顺又曾经又被日本殖民过,所以骂dang妹,甚至搬出她以前的“劣迹”(我不知是真是假,所以只能打引号),但这样是不合理的,因为不是随便在旅顺哪个地方跳舞都能引起国人的不适,而是在那几个特定地方。
为什么日本殖民了旅顺地区,我们却只在几个特定的地方作为铭记历史的地方呢?
因为旅顺人民要生活,难道我们要求旅顺人民以后不能笑只能哭,不能跳舞,不能欢乐,这其实就像,日本那么多神社,我们只对日本参拜靖国神社愤慨一样,因为那里面供着甲级战犯,所以只需要在特定几个地方留下曾被殖民的印记,作为教育基地给后人铭记我们曾受过的苦难就可以了。
那除了关东军旧址,旅顺万忠墓纪念馆,这几个应该严肃的地方,为什么还要加上旅顺博物馆?
一开始我也觉得旅顺博物馆不应该加上,直到我看到那个叫旅顺博物馆的纪录片,我才知道旅顺博物馆不只是文化方面那么简单。
我看见最开始大部分是支持dang妹的,我并没有把这些人定义为洗白粉,为什么?因为可能你有自己的想法,我并不反对。至于为什么后面我的回答有洗白粉这一词,我待会再说。
而反对则要么往旅顺大屠杀引,要么往以往的“劣迹”引,我并不赞同这样。
第一盲目挑起旅顺大屠杀其实是对旅顺人民的二次伤害,我觉得这并不是好事。
第二,并不是一个人做错了事就代表她不能改邪归正,我们要就事论事,说这件事就说这件事,不要说其他的,免得让人抓住口舌。
第三,这也说明人们其实对旅顺的这段历史不熟悉,仿佛一说到旅顺,能想起来的就只是旅顺大屠杀。
这些也正是我写这个回答的目的,我想借着这个契机,给大家普及普及旅顺的被殖民史,历史从来不是片面的,不是一说到旅顺我们想起来的只有那一小部分旅顺被屠戮的无辜平民,在日本殖民时期的旅顺人民同样也是值得铭记的,而旅顺博物馆就代表着这段历史。
我写的这篇回答,因此分为两部分。第一部分,我几乎是照搬纪录片里的话,第二部分则是就dang妹这跳舞这件事表达了我的看法,基于我列出的事实,我觉得dang妹应该道歉,即使她真的不知道旅顺博物馆的含义(事实上这件事出来之后,可以说大部分国人仍不知道旅顺博物馆的含义),事实上她道歉了,我觉得道歉不真诚,且不说这道歉是不是有别人给她润笔,如果真的道歉,绝不是发一段文字就了事的,相比于她造成的恶劣影响,至少要给她的粉丝们做一个科普,为什么不能在旅顺博物馆跳舞。
这样也不至于让他的粉丝仍在维护她,怎么?自己道歉了,官方定性了,粉丝还想翻案?这给人的感觉就像是我是被逼认错的,我自己并没有错。
那为什么要对他要求那么严格呢?因为她是拥有六百万粉丝的up主,她的一言一行都有人效仿,dang妹这个up早已不是一个人,而是一个人设,这个人设起码要爱国,要善良,因为你要靠这个人设赚钱。
我发完回答后,大部分人是支持我的,就算反对的(事实上不少),也只是点踩而已,并没有评论,事实上我这个回答并不讨喜,对黑dang妹的人来说,我骂的不够痛快,对于喜dang妹的人来说,我骂的太过分了,只有中立派,想看看这件事是怎么回事的人才会真正把我这篇几千字的回答看完。
本来写完回答,我以为事情就结束了,没想到事情往一个离谱的方向进行。
这里解释前面我说的,我为什么把那群人定义为洗白党,第一,他们根本就没时间看完我全文表达了什么,就看到最后我觉得dang妹有问题,就开始喷我,说,“那以后我是不是不能结婚什么的?因为每天都是国难日”,这很明显就是故意扩大化问题,我相信看完我回答的都不会得出其他结论,反而很有可能是其他反对dang妹回答得出的结论,照搬到我这里,所以我才把他们定性为洗白粉,因为他但凡看过我这篇回答也不会评论这些,事实上我点进他们的空间一看,前几个赞同的都是支持dang妹的,所以我才把他们拉黑了。
其中更有甚者,评论的驴唇不对马嘴,我问她,你看到我文中有写这些吗?她回答,我只是说你们这类人,你没说,其他回答说了。
于是我开始思考一个问题,为什么有人要给dang妹洗?
当然这里面不乏所谓的理中客,但还有一部分很奇怪,他们在先假设立场之下,并没有看到我对于旅顺博物馆的分析,而是直接从我的某句话里试图拆分我的回答,这种思维熟悉吗?
并且他们试图激怒我,让我发表一些偏激的言论,进而把我定性为一个喷子。
他们不是来看事实的,而是来拆我的回答的。
这让我不禁想到一个问题。
他们为什么要因为一个回答里面不影响结局的几句话而否定整个回答?
除了把他们归为洗白粉,我没有其他解释。
还有一类,说那以后都不要跳宅舞了,但凡他看了一眼我的回答,也不会说这样的话,那他为什么要说这就话呢?
因为他需要把喜欢宅舞拉到他一方,故意制造对立,这样让本来喜欢宅舞的为了自己的利益和他们站一起,而让本来讨厌宅舞的借此骂喜欢宅舞的,而忽略了背后真正的人,dang妹,她只是一个美妆up主。
问就是“文字狱”“太敏感”“捕风捉影”,附近是关东军旧址是“巧合”七月建党日是“撞上了”
偌大的城市偏偏要跑旅顺博物馆门口表演,大概是那里的氛围比较合适吧?
背景里“旅顺博物馆”几个字那么清晰,调整拍摄角度花了不少时间吧?
机制的党妹是什么意思?无产阶级片好了交给党又是什么意思?
这算文字狱还是算翻旧账?
不准谴责!民族主义!中国人为什么这么脆弱、敏感?
主馆建筑最早是俄国人1897年盖的
现在这样是日本人1915年-1918盖的
当做殖民地博物馆是1916年的事
变成历史文化博物馆是苏占期间的事
收回旅大之后被继续当做历史文化博物馆
展出的东西和甲午/日俄战争并无关系
博物馆贴心地设置了日文导览讲解
日本古代文物是博物馆的宝贝
博物馆附近种了一堆樱花(nmd,为什么.jpg
附近有苏修赖在旅大不走的两个标志性建筑(为什么中苏论战的时候不拆.jpg
正儿八经象征着军事征服与殖民统治的白玉山塔现在依然屹立不倒,下面还有三个生意挺好的日本饭店(顺便山脚下就是万忠墓,日本饭店就在旁边
另一个象征军事占领与帝国主义狗咬狗、“万人齐仰尔灵山”的203高地非但没有拆除日军慰灵塔,还在山上修了一个旅顺樱花园
更大的日伪时期象征物长春关东军总司令部现在是吉林PPC办公楼
我不觉的这叫“去殖民化”
组织利用日百人留下的东西和日百元素整活(我图一好看/图一乐)和个人用日百元素整活(我图一好看/图一乐)如果不是同一性质,那又是怎么一回事呢?
结论:这人对苏联、沙俄殖民文化敏感度不够高。
首先回到事发地:旅顺博物馆门口,大连市旅顺口区旅顺列宁街42号。
第一,位置的历史意义。
1898年,沙俄强租旅大地区,改称“关东州”,旅顺沦为沙俄军事要塞。此地建为俄清银行旅顺分行,后日军占领后改建博物馆。
1951年10月,苏军进入旅顺,博物馆摇身变成“旅顺东方文化博物馆”(是不是有点海参崴“征服东方”的意思?),1952年12月改称“旅顺历史文化博物馆”。1954年4月1日改“旅顺博物馆”,并由郭沫若题写(即现今的题匾)。
博物馆正处太阳沟景区中轴中央,南边是斯大林路,而背面,正对着中苏友谊纪念塔。
旅顺港是什么位置?什么意义?东北第一军港!
1945年苏联在我国东北陈兵百万占据大连、旅顺地区。第一代领导核心前仆后继,前往苏联却受斯大林冷落,以至于主席下榻宾馆被停供暖。在与苏联势力的谈判下,种种冷眼才换来《中苏友好同盟互助条约》签署,要求苏联不晚于1952年归还旅顺大连。为此,斯大林之后甚至停止对朝鲜出兵,断掉了抗美援朝的援助!最终,苏联于1955年5月31日撤军,旅顺港正式回到祖国怀抱。
而这友谊塔,自1955年建设,1957年落成。与其说是“友谊”,不如说它与博物馆一起,共同见证旅顺被苏联掠夺的惨痛历史。
没有开国领导的智慧和努力得以重收故土,苏联沙文主义对我们的伤害将更加严重。
视频这位置,处处都是俄国沙文主义文化。
第二,着装的文化符号。
为什么要穿lo装?
lo装原文是“Lolita”(洛丽塔),源自俄裔作家弗拉基米尔·拉博科夫同名小说。
没错,还是沙俄。
lo装的样式设计,基本由沙俄贵族崇尚的洛可可风格改成。18世纪初,彼得大帝改革贵族文化,全面拥抱法式巴洛克和洛可可风格,大量粉色、圆角、柔滑等女性元素用于建筑、艺术和服装中。这种帝国主义贵族风格也因日俄地缘关系而传入日本,被改成了今日的lo装。
而视频所用lo装,缝合了大量俄殖元素:
上半身帽领糅合了苏联海军制服[1],下半身则是混合绿豆家“俄罗斯少女”和榛果可可家“海军可可熊”的定制款式,图案保留玩具熊(熊指哪国不用多说),整套衣服上到下呈白蓝红配色。
值得一提的是,“海军可可熊”出现大量鸢尾花标志,也是与沙俄交往密切的法国贵族标志。
这套服饰的政治意义不言而喻。
第三,投稿的时间节点。
7月3日。距八岔岛事件52周年还不到一个星期,距苏修入侵铁列克提52周年还有一个月。
1969年7月8日上午8时30分,苏联边防部队乘坐两艘船艇,侵入黑龙江省抚远县境内、黑龙江主航道中心线八岔岛地区……我民兵在忍无可忍的情况下,被迫进行自卫还击。10时40分,苏联炮艇一艘侵入八岔岛附近地区,向该岛进行疯狂射击。16时20分,苏联炮艇两艘又侵入上述地区,苏边防军并上岛将我民房烧毁。11时20分到16时20分,飞机6架次侵入该岛和岸上八岔村上空低空盘旋,进行威胁。[2]
1969年8月13日上午,苏联方面出动直升飞机两架、坦克、装甲车数十辆和武装部队数百人,侵入铁列克提地区纵深达两公里,无端地向正在执行正常巡逻任务的中国边防人员开枪射击,当场打死打伤边防战士多名,并向边防巡逻人员进逼包围。……在忍无可忍的情况下,被迫进行自卫还击。[3]
铁列克提事件中,苏殖沙文主义对边防军民实行了惨无人道的暴行[4]:
5月20日,加曼奇战士丁余生和163团三名农工按边境协议,在双方共用界河阿克乔克龙口筑坝放水浇地,苏联边防军出动装甲车3辆、武装军人30余人将人抓走,被绑架至塞米巴拉金斯克州,虐待毒打关押24天之久;
6月10日傍晚,苏军入侵塔城地区巴尔鲁克山西部,越过实际控制线侵入我国领土,闯入农9师161团牧1队放牧点,绑架牧工张成山,带着六个月身孕的孙龙珍与民兵们闻讯,立即手持铁锹等劳动工具前往营救同胞。孙龙珍被苏军枪弹射中,壮烈牺牲。
8月10日,我边防站一名战士去邻区办事被苏军偷袭,不幸牺牲。
8月13日,苏联入侵铁列克提时,面对苏方10多辆装甲车、T-62坦克、卡车、及步兵300余人、多挺重机枪、直升机两架围攻我阵地,28名边防战士以“宁可前进一步死,绝不后退半步生”的精神抗争,全部牺牲。
这节骨眼上,竟有部分人鼓吹苏修殖民文化,其心昭然若揭。
繁荣稳定,是靠壮士血肉拼搏得来的,
而不是靠卖国求荣,穿沙俄服装、苏修军服、改一堆俄式殖民残余名字的细作玩出来的。
这位女士在大连也待了不只四年,希望能好好明白这一点。
大连也应当高度警惕。切不可为了所谓“俄式风情”,干诸如某岛献媚他国的丑事。
对不起,
我看成了网红“立党”穿日式洛丽塔裙跳舞。。。
笑裂了,开始扣猎巫帽子了是吧,然后就是顺利洗白第一步?
博物馆官方没有表示,这个标题我不知道怎么来的。
旅顺博物馆定义还不包括关东军司令部旧址了是吧?
主馆跟关东军还没关系了是吧。
以为人连这几个地方就在一块都不知道是吧。
觉得没人会去查旅顺博物馆到大连外国语学院多远是吧。
差不多得了,现在体面退场,这么多年赚了不少了,做个理财找份工作,真水平高去哪家公司入职做个媒体总监混碗饭吃问题不大。
别搞得最后下不了台惹到彻底封杀。
他们博物馆自己都在宣传日本文化。
http://zhibo.sina.com.cn/dl/52456 (二维码自动识别)
上图来自于大连文化中心公众号。
对日本工业的宣传,
我觉得这个东西,已经将所有可能的反驳空间锤死了。
为什么?
公众对UP主的指责,讲来讲去,不外乎是不能在旅顺博物馆进行日本文化宣传。
但是,旅顺博物馆已经有进行日本文化宣传了,还是博物馆自己开的展览。
如果是反思就算了。
这展览的主题是中亚友好。
那么,整个指责立刻站不住脚了。
官方公开的日本文化宣传,明显比UP主在视频里插个博物馆的名字,影响力更大。
点进去看博物馆的展词,对展览品的介绍:对日本文化的鼓吹到了令人有些不适的地步。
也没有看到什么爱国主义教育,展词通篇只是从艺术的角度进行探讨。
所谓LO裙、宅舞,或者那位UP主,充其量只是有争议的,并不和博物馆挂钩的,可能的,潜在的日本文化宣传,只是在六个镜头中的一个,将这个博物馆的名字拍入背景中。
充其量,只能说日本对中国舞蹈风格产生了重大的影响。
馆内的日本文化宣传,是没有争议的,博物馆的官方行为,确凿无疑,必定的日本文化宣传。
任何一个人来看了,都只能说这是宣传日本文化。
那么,还有什么道理可讲,还有什么依据可谈?
博物馆可以和日本文化交流,旅顺人可以和日本人合作,交易,那么其他人就不可以吗?
这大概是最为荒谬的魔幻现实。
难道这个场合不允许跳舞吗?并不是如此,这个地方经常布置展台,有人跳舞。
是这个地方不允许宣传日本文化吗?可是,馆内明明就在宣传日本文化。
这个时候,怎么就没有不适感了?
https://www. zhihu.com/question/4703 65349/answer/1984193235
根据该回答,大连是一个和日本在经济上很密切的城市。
大连人,包括UP主、这位答主在内,为了经济上的利益,经常要和日本打交道。
大多数普通的大连人民在对日态度上给出了折中但却是最理智的态度。用八个字总结“友好共存,伤痛不忘”。
既然这是一个曾经宣传日本文化的博物馆,那么,显然这就是一个合适的地点。
有什么地点比一个曾经宣传过日本文化的地点更合适的呢?
至于所谓的“卖国,党没"言论,如果建立在这件事上,可以作为辅助证据使用,但是,如果主要证据不存在了。那么,我们很容易发现:这些都不是一个真实意见表达,而是基于网络用户对文字的恶意解读,没法当证据用。
顺带一提:我刚刚搜了搜,“把无产阶级片好了献给党”和“把资产主义切好了呈给朕”,这是一对情侣名字,所以是戏谑行为,后来不适合才改的。
就好像说”清风不识字,何故乱翻书。”
你这个清风代表清朝,死罪无疑。这不是搞清朝的文字狱吗?
我看啊,这一波舆论反转是必然的。我在知乎专反阴谋论,阴谋论不外乎是让你看到想看的东西。
中国老百姓在门口跳个舞,六个镜头,有一个跳了这个曾经宣传日本文化的博物馆的镜头,大概一分钟时间,连日本都没提,被发现指出后,就吓到忙不迭道歉,网友就强行脑补成RH了,这一波不太好吧。
经常宣传国风舞蹈的UP主被网友拿出清朝的文字狱精神,打成恨国党。
货真价实,一家在旅顺宣传日本瓷器、日本工业的旅顺博物馆,连名字都不能提。
公众这波果然在大气层,叹为观止。
还有坟头跳舞,号称五公里的坟,我建议大家看下地图,不要全家都给节奏党划进坟里蹦跶了,还愣愣地点赞。
当然,如果大家真的能把博物馆的节奏也带了,认为博物馆也是RH,那我没话可说。
但是,在中日邦交正常化的今天,我觉得博物馆的行为,也是可以理解的。
博物馆有娱乐的功能。
英雄先烈的梦想,是我们可以在这片土地上自由生活,自由选择爱好,除非是确实不适合娱乐的场合,那么,我可以陪你去喷。
如果有人还认为,其中存在某种罪无可赦的节奏,我还是要指出。
如果你认为博物馆的管理者,都忘记了历史,你们指责一个搞艺术的UP主,记不住这个博物馆的历史,请问还有什么意义呢?
最后,上述发言仅限于该UP没有明确的RH情形,如果有确定无疑的证据,比方说有实锤证明她是有意的。我当然支持各位了。可惜,证明她有意的证据过于牵强。
如果你认为,博物馆宣传日本文化就是正确的,该UP主在博物馆前跳舞就是错的,两者沒有可比性。
那么,我只能请你站在主席台上了。
附图:
旅顺博物馆整体外观。