这段时间国家就像一个赶作业的孩子,政策发布的频率极高,逻辑性也极强。先是发布了鼓励二胎三胎政策的政策,鼓励大家生二胎三胎,要求企业单位不得歧视妇女,要保障妇女生育与就业的权利。
然后又是发布土地权收归中央,房价出台参考价,提高房贷利率,一只手压住了房价增长,同时要求各地增加公房建设,逐步放开写字楼改建住宅的限制,让年轻人租得起房,也买得起房。
最后又是严打课外培训,杜绝教育竞赛,坚决抵制市场烘托教育焦虑,一巴掌把新东方为首的教培机构股票打掉90%。
用一句俏皮话说,国家为了逼我生孩子,真的是什么都干的出来了,看来生育率降低这个事,国家真的急了。
但是网上关于为什么生育率降低会引起国家这么大的反弹,却没有多少人说起。
大多数都是围绕着生育率降低对社会国家的影响来说,绕不过的就是劳动力不足,经济放缓,未富先老等几个点。
而且也解释不了为什么生活水平越来越好,生育率反而越来越降低。为什么资本主义发展水平高的发达国家,反而生育率下滑的越来越厉害。
以至于有人说是因为受教育程度越高,越有人本位思想,越重视自己的需求,越想要追求自身的价值。
婚姻就是束缚,一旦结婚,就丧失了无限可能。有了孩子之后,更是只能为了孩子而活。一个人多爽,不结婚才是个体价值的文艺复兴!年轻人要为自己而活!
说得好像婚姻制度是人的枷锁,生育率降低是年轻人开始学会为自己着想了,不再受思想的束缚,是一种社会进步的体现。
而实际上这和年轻人怎么想毛关系都没有,资本主义发展越完善的国家,生育率越低根本就是资本主义制度核心的需求。
因为资本,天然反婚姻。
资本有一个特点,就是市场化。什么叫做市场化?通俗点说就是所有的生产资料都要流转起来,只有流转起来,资本才能找到优化配置的方式,然后从这个优化的过程中榨取利润。
因此资本天然是反稳定的。
一个稳定的市场,资本是不喜欢的,一个稳定的社会结构,也是资本不喜欢的。资本喜欢动荡的社会,喜欢没有结构的社会。所有的生产要素都能动用起来,今天生产,今天消费,不要储蓄,不要留存,让每一分钱都在市场上流动起来。
而婚姻制度又是天然反流动的。
婚姻的初始形态是两个人,最终形态是多个人,因此从两个人到多个人,需要一个哺育的过程。这个过程在下一代还是幼崽阶段时,是需要父母双方付出自己的资源来抚养的,所以要求父母双方必须把现在消费的一部分资源储蓄起来,以用于养育未来的幼崽。
而这种储蓄,就是建立在远期的规划之上,就是要生生从资本的口袋里面留下一部分的消费储蓄起来,用在未来使用。
虽然从总量来说,未来花也是花,一样还是要消费给资本。但是在资本的概念中,这部分钱未来才能从夫妻那里赚到,那就意味着这么多年这部分钱可以扩大再生产的二次收入没有了!这是万万不能接受的!
“凭啥你现在消费的钱不消费了?”
“以后生孩子用?”
“你给我用!你不用我们赚钱?”
“你说给孩子生了就用?”
“孩子消费等有孩子再说!现在没孩子就要消费!”
“你说现在消费完了,以后养孩子要用钱的时候没有怎么办?”
“关我屁事?我只管卖东西完成资本累积,养孩子的事情找政府,找社会,找自己,别找我。而且资本的世界中,没有生产消费能力的孩子不算生产资料,压根就不应该来到这个世界上。”
所以资本天然反婚反育,只有不婚不育,才能一分钟都不停歇的在资本生产消费的循环中徘徊,直到有一天不能工作了,不能生产出价值了,被剔除生产消费的循环,孤独的病死饿死在角落。
因此资本主义发展越完善的地区,丁克才会叫嚣的越响,为自己而活才会叫嚣的越热烈,婚姻是爱情的坟墓的说法才会越盛行。
毕竟,爱情需要两个人享受当下,是消费。而婚姻要求两个人计划未来,是储蓄。消费是资本的天堂,储蓄是资本的地狱,所以爱情是婚姻的坟墓也没说错,一旦爱情变成了婚姻,消费变成了储蓄,资本确实从天堂落入了坟墓。
但是有趣的是,
在以前的中国,
这套说辞通常没什么市场。
因为五千年我们都是家庭宗族观念过来了,我们信仰家庭和睦,我们崇尚家庭美满,我们期望子孙满堂,我们认可传承的价值。你爱丁克丁克,爱活在当下活在当下,我们该存钱还是存钱。
所以
中国市场在资本的眼中很不讨喜。
每个人都在为未来做储蓄,压根没有什么消费主义的土壤。也不追求爱情,不搞什么浪漫,自己的钻石奢侈品都不好卖。所以以前用舰船大炮轰开你的国门,抢你的储蓄,逼你买我的东西。现在就只能用和平演化,鼓吹消费主义和仪式感,诱惑你来买我的东西。
但是资本一直都没能打破我们精神上的大门,中国人对婚姻制度的信仰只要还在,储蓄就不会少。并且多子多福和传承的期望,必然会促使父母进一步的增加储蓄,以抚养和照顾更多的孩子。
所以从改革开放开始,
资本对婚姻制度的冲击就没停过。
从开始的婚姻是束缚,到后面的孩子是负担,再到后来的开放性关系,资本终于找到了打破婚姻制度的突破口。
既然无法阻止你们追逐婚姻,那只需要增加追逐的难度就好了。
中国人崇尚婚姻,崇尚宗族,崇尚为未来做计划。
那是不是就要为婚姻做仪式感,为宗族争脸面,为未来打基础。
既然要仪式感,
那这婚礼就要办的漂亮,
毕竟一辈子一次。
既然要为宗族争脸面,
那这彩礼就要奢靡,
毕竟奢靡就是态度就是脸面。
既然要为未来打基础
那这结婚就要有车房,
毕竟有车有房才能说有了根基。
而这些就要,也就成了婚姻结合的负担和一大笔不小的消费。
消费不用多说,婚庆带动了摄影、餐饮、服装、奢侈品等一系列行业的发展,从年轻人稳定的储蓄中分走的一部分。
彩礼则是增加了婚姻的门槛,让年轻人从一致对外,变成了内部互撕。给不给,都有一方不高兴,为未来间隙留下了突破口。
车房则是更大的一波支出,大到需要掏空六个钱包的积蓄之后,还需要年轻人预先支付未来30年的消费。让原本小夫妻一起携手创建更好的新生活,变成了小夫妻苦巴巴的经受生活毒打还贷款。
所以资本仅仅换了一种方式,就从内部打破了几千年的婚姻稳定性,让结婚难度增加,负担增加,更是从家庭手中一下把以前和未来的储蓄都掏了出来,变成了现下的消费,让资源重新流动起来。
而伴随着婚姻制度的崩溃,
生育率自然而然的也就崩溃下来。
与其说是年轻人不愿意生孩子了,不如说年轻人结不起婚了,更生不起孩子了。因为婚姻的门槛被拉高,生孩子的门槛更是高上加高。
所以才有了开头所说的,国家先发文,禁止天价彩礼,降低婚姻的门槛,让年轻人结的起婚。然后是控制房价,增加妇女的孕期保障,让年轻人能生孩子。最后是打击教育竞赛,减少年轻人养育孩子的压力,让年轻人敢生孩子。
并最终呈现出了目前这样,国家针对各大巨头挨个动刀的趋势。
毕竟,
国家是社会稳定结构的最终形态。
资本恰恰是反稳定的最终形态。
国与商的对抗,正是由此而来。
而最主要的是,伴随着婚姻制度瓦解,并不会降低人的繁衍需求,原始的生理冲动并不会减少。
那么有钱的就会买,
没钱的就会骗,就会抢。
买的自然就有卖的,黄有了温床。
抢的自然就有组织,黑有了基础。
黑的想要控制黄的,少不了赌毒。
黄赌毒+钱的结合,你想到了什么?是韩国,还是巴西?又或者是。。。。
最近一直很喜欢一句话:【任何事情都有逻辑,往上推就是真相,往下推的动机。】
生育率下跌可怕吗?
不可怕,不管是学德国引进黑叔叔,还是学俄国搞生育奖励,新生人口都可以顶上来。
离婚率暴涨可怕吗?
也不可怕,离婚之后还可以结婚,还是可以生孩子,如果是不幸的婚姻离婚,之后找到了真爱,反而有利于社会和谐。
但结婚率下滑可怕吗?
很可怕。
一旦一个人没有对未来的规划,自然也就没有什么责任感。既然没有责任感,那精致利己也就毫不意外。精致利己+有一天过一天+我爽就行,这是什么人的雏形呢?
还记得银手吗?
biu~
说一下,匕首是男女通用的,真正备在身上根本不太可能被警察抓到。别懒,练好快速出刀,真正一击定乾坤的东西,比辣椒水解决问题
如果近代落后仅仅是民族属性的问题, 那最早辛亥革命之后,最晚宁汉合流之后,中国就应该起飞了。
然而事实上呢?
蒋家王朝可以算作是中国历史上最后一个汉族封建政权,结果却是击穿了中国历史的下限。
工业不如带清,卖国远胜带清。
中国近代史的症结,并不在于上层建筑,而在于基层的农民、地主、土地。光幻想着靠换个皇帝就解决问题的人,建议去把高中历史课再补一补。
因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论,或者总结女权主义者的话术,远远没有女拳师激进,且南拳属于ZZ不正确,得不到大众支持。
如果南拳真的要和女拳势均力敌,同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。
女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了,已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了;而南拳则没那么厉害;举个例子,“屌丝”这个词,用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年,如果用“黑逼”来形容这些人,让女权知道了拳法不得打到天上去?
女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来,比如彩礼问题,A女权说彩礼是男权产物,是把女儿当物品卖了;另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”,同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物,最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同,且这两拨女权不会碰到一起,被骂的永远是男人。
美化自己分成两种,一是美化定义,每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权!”,咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信;二则是美化自己的语录,比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊!”,拳师能说成是“讲生育带来的成本”,你说这谁受到了?
对了,多说一句,拳师还有还有个技能性别转换,你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V,正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合,“男乎石锤了”!
聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。
平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。
笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。
我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。
他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。
他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。
我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。
这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。
你说我为啥讨厌他?
我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。
……
这件事还有后续。
后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。
我说,那你们的是怎么样的?
他们说,我们卖3块。
哦?毛熊和鹰酱同年同月同日死的愿望要成真了?
加油。