关于古希腊所谓伪史问题在本文最后部分有专门分析,如感兴趣,可先移步至最后部分查看。
以下为原答案
打倒了一批老公知,现在又出现了新的公知,前一类是疯狂吹捧国外,后一类是疯狂吹捧中国,罔顾事实,不讲科学,借用民粹主义扩大自己的视频传播量,宣扬各种有违民族团结的话,打着科学的旗号来反科学,面对西方,他们总是很自大,就像鲁迅说的
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”
“合群的自大”,“爱国的自大”,是党同伐异,是对少数的天才宣战;——至于对别国文明宣战,却尚在其次。他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美的了不得;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击,他们也不必自去应战,因为这种蹲在影子里张目摇舌的人,数目极多,只须用mobmob,英语:乌合之众。的长技,一阵乱噪,便可制胜。胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。他们举动,看似猛烈,其实却很卑怯。至于所生结果,则复古,尊王,扶清灭洋等等,已领教得多了。所以多有这“合群的爱国的自大”的国民,真是可哀,真是不幸!
——《随感录三十八》
他们对于异族的态度,鲁迅也说了
中国人对于异族,历来只有两样称呼:一样是禽兽,一样是圣上。从没有称他朋友,说他也同我们一样的
——《随感录四十八》
这许多年过去了,大家还是没有变呐
我感到十分失望,评论区下边的人个个都是在讨论政治观点,丝毫没有关心希腊的历史是否是真实的?他们对希腊历史进行质疑,只是因为当前西方对华的关系政策发生转变而做出的报复性动作。我们难不成真的要从一个极端走向另外一个极端?除了对西方的极度吹捧和极度贬低以外,我们能不能有第三条道路?还是如同迅哥所说:
中国人对于异族,历来只有两样称呼:一样是禽兽,一样是圣上。从没有称他朋友,说他也同我们一样的。
看了评论,有一个网友说的很好:中国现在只有左和右,没有中间派。
没错,多少和我讨论的人都有限定观点,一定要借用西方古代文明根本不存在,是由近现代西方人编造这个观点来对现在西方咄咄逼人进行反击,他们根本不关心这个观点的正确与否,只是想用这个观点来攻击现在的西方。我不过提出希望跳出意识形态,跳出政治影响,来讨论这个观点是否正确,以及希望对西方人的印象尽量少一点过度崇拜和过度贬低。可惜,我无能,我做不到
有网友提到这是矫枉过正,过去吹得有多么离谱,今天就贬得多么离谱。据此,有了一点新的思考,给诸位看看
“矫枉过正,过去吹得有多么离谱,今天就贬得多么离谱”这实际上正是表现了网络情绪化的特征,不讲逻辑,不摆事实。有些人是来吵架的,不是来讨论的,吵架要什么逻辑?要什么证据?吵着吵着就开始进行人身攻击。他们不会进行深入的研究,不会进行深入的思考,只能浮于表面,基于数量少得可怜的材料输出自己的情绪,输出自己的观点。这样的情况下,他们得出的结论大抵是有失偏颇的,并且一旦网络风向一转,他们马上可以转变自己原来的态度。这样一来,很多人大多数情况下都是被牵着鼻子走。
有办法避免吗?
很难
就像我前面说的,他们不会进行深入的研究,深入的讨论,深入的调查,因为他们没有过多的时间来研究,他们有自己的爱好,有自己的事情,每一个人不可能精通所有的一切。所以被人牵着鼻子走好像无可避免。如此看来,好像每个人都难以逃脱。
我感觉这样的问题好像无解
7.22更新
基本什么意见都出来了,再给大家看看一些代表性的态度。
有人说:
你如何回答美国病毒污名化中国,新疆棉事件,贸易战升级,攻击中国网络安全等太多一大堆事件。难道不反击坐的等死。
我不清楚这样想的逻辑。请问美国是胡说八道抹黑别人,所以你也要胡说八道的抹黑别人吗?如同一个人被狗咬了,难道你也要去咬狗一嘴?你骂着别人是禽兽,你自己又做着禽兽的事情,那与禽兽何异?
难道意味着我们面对摸黑不反击了吗?
不!应该反击,而且必须反击,但不是胡言乱语,为达目的不择手段,否则将丧失道德制高点,由正人君子变成不择手段的小人。这样做无助于洗去别人泼来的脏水,还会致我们于不利的境地。
还有一些网友说的话值得商榷,比如:
世界范围内横向对比看看,还有比中国更理智的社会吗?
我也不知道他这个调查是从哪儿得出来的?是他自己认为自我感觉的呢?还是他说他真的是有各种调查数据显示出来了。当然我也不知道谁是更理智的社会。但是至少我不知道,我不会说绝对。不会说谁比谁更理智。但是有的人就是信口开河,信手拈来。让我看到了有点建国同志的影子。
还有人这样说:
你看你把公知称为老公知,把吹捧国内称为民粹主义、新公知。哦,就你最理性,恰恰你这种人国家好时享受国家发展红利,国家不好时跑的最快的就是“中立”的人了。
那我觉得鲁迅在《论辩的魂灵》,这篇当中可以回答一下
二十年前到黑市,买得一张符,名叫“鬼画符”。虽然不过一团糟,但帖在壁上看起来,却随时显出各样的文字,是处世的宝训,立身的金箴。今年又到黑市去,又买得一张符,也是“鬼画符”。但帖了起来看,也还是那一张,并不见什么增补和修改。今夜看出来的大题目是“论辩的魂灵”;细注道:
……
“你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……。”
“你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”
当然没有什么最理性的人,我不是什么最理性的人。我承认,我有相当大的局限性。每个人都有局限性,那就看我们承认不承认我们自己有局限性,而不是在这说我们永远都是最厉害的,中国地大物博,开化最早,道德天下第一,而且还借此来说,别人是卖国贼,在中国挣钱到国外去花。
有些网友说的话很到位,看来还是有许多明眼人,也列出来给大家看看:
无脑的吹捧西方人的一切和无脑的否定西方人的一切,其本质都是一样的,都是心理上自卑的一种表现形式。
还有的网友说的很对:
我和你的看法一致,今天吹中国无敌的和当年吹美国,日本无敌的是同一批人,甚至这两种人共存在我们这个网络世界里,只不过是给不同的人看而已,年龄大的就愿意看美化外国的,年轻人就爱看中国天下第一,我认为本质没有任何区别,都是公知而已,什么三千人民币大于两千美元,这话和当年说日本马桶水能喝的公知有什么区别
最后还是以迅哥的话来结束这篇冗长的回答吧,当今的许多爱国派还是如同当年一样
这种爱国的自大家的意见,虽各派略有不同,根柢总是一致,计算起来,可分作下列五种:
甲云:“中国地大物博,开化最早;道德天下第一。”这是完全自负。
乙云:“外国物质文明虽高,中国精神文明更好。”
丙云:“外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云” ,这两种都是“古今中外派”的支流;依据张之洞的格言,以“中学为体西学为用”的人物。
丁云:“外国也有叫化子,——(或云)也有草舍,——娼妓,——臭虫(第四种表现形式)。”这是消极的反抗(对其的点评)。
戊云:“中国便是野蛮的好。”又云:“你说中国思想昏乱,那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起,直要昏乱到子孙;从过去昏乱起,直要昏乱到未来。……(我们是四万万人,)你能把我们灭绝么?”这比“丁”更进一层,不去拖人下水,反以自己的丑恶骄人;至于口气的强硬,却很有《水浒传》中牛二的态度。
——《随感录三十八》
这位心医林霖,还有张维为《这就是中国》节目,B站美国德州停电陈平陈巨佬,他们一众人对古希腊伪史的质疑论点来源无不出自何新(江湖人称何国师)的大作《希腊伪史考》。
针对这本《希腊伪史考》,北京大学教授高峰枫专门写过一篇文章《“学术义和团”的胜利》来对这本书中存在的问题进行讨论。
以下为该文最后一段,全文链接在最下方,请诸位自行浏览。
“学术义和团”的焦虑
这本书拉拉杂杂,啰里啰嗦,但其独到之处可归纳为两点:把西方古典传统批倒批臭,再踏上一万只脚,这就是《希腊伪史考》的主题;不拿证据,不讲道理,这就是这本书的方法。
书中有一篇一页半的博文,题为“疑古不要只疑中国”,可算是对作者的创作心理最好的诠释。作者以为,既然顾颉刚可以怀疑中国古史和古籍,那我们为何不能怀疑西洋古史和古籍呢?“无脑一族的不少中国精英只会怀疑中国古史的一切,对矛盾百出千奇百怪的希腊伪史则始终深信不疑”(79页)。因为不满国人对自家历史的怀疑,于是在缺少任何知识储备的情况下,就硬要去怀疑西人的古史,这多少有点像是小孩子赌气。作者仿佛说:你们自甘堕落,抬高西方,那我就要把西方毁给你们看!这样可爱的愤怒好像是作者主要的精神动力。所以,作者要“通过疑洋人之古而颠覆西化精英们创造的迷信,是老顽童闲暇之一乐”(97页)。作此书的目的,“不为其他,只为找寻真相,戏弄西化精英并博智者一笑。也让西人知道中国人还并非皆属无脑一族”(101页)。这“一笑”和“一乐”,说明作者很戏谑、很欢乐,但是要真想让西人知道国人并非“无脑”,这本书只能起到适得其反的效果。
对西方学术宣告胜利,有两法。一种是深入西方学术腹地,然后以严谨的学术、充足的证据、理性的语言,将人家批驳得体无完肤,哑口无言,让老外输得心服口服,不得再藐视我天朝上国。这件工作,若假以时日,不见得就没人能完成。这是笨办法,也是讲理的办法。还有一种巧胜法,便是作者的招式:不看书,不学习,不和人家真正过招,将臆造的理论如同符咒般念动上千次,然后直接宣布自己的胜利。这样的胜利来得太容易,自然也很廉价,它拼的不是学识和学力,而是胆量和张狂。指望毕其功于一役,又没有练得硬功夫,便只有在新时代活学活用精神胜利法了。
何新先生坚定地认为,西方伪造希腊历史的幕后黑手是共济会,而且这个“境外势力”已早早干预了我国内政。可怜的胡适,被作者册封为“共济会的中国门徒”(96页)。据作者称,这位胡骨干发展了他的下线顾颉刚,策划并制造了“古史辨”运动,否定了中国的上古史,沉重打击了国人的自尊自信。如此精彩的故事,想必会引来小说家的注意。但是,我还是执拗地想再问一句:证据何在?如何证明胡适是共济会中国分舵的堂主呢?共济会给他的委任状也罢,派遣证也罢,密电码也罢,好歹也应举出一两样证据,以作为呈堂证供。可惜我们的作者永远在指控,却永远不能举证。
《希腊伪史考》的论点,因为没有任何论证,所以连荒谬都说不上。书中暴露出的,不仅仅是无知,还有更惊人的狂妄和虚矫。面对这样一部蛮不讲理的书,其中数不清的车轱辘话、专业知识的硬伤、西文拼写错误、逻辑不通、排印错误等等,都可以忽略不计了。但有一处,最后还是想提出来说一说。从正文第一页开始,一直到最后一页,所有“印度”、“印欧”之“印”字,都被一神秘记号取代。这个字,字典中不收,连“字”都称不上,恐怕只能称为“符”。它是左右结构,左边是一小横,右边是偏旁“卩”。这个“符”反复出现,贯穿全书,赋予这部毫无结构可言的随感集一种独特的连贯性。连“印刷”的“印”字都印错了上百次的书,居然还能印行,这实在令人称奇。不知道这又是哪个秘密帮会在作怪。
这是他一期视频的评论区,很难绷得住
看了原视频和弹幕以及评论,总结如下:
这,我记得某个博主测评过,好像叫“牛马杂货铺”他们拿好吃的,给狗看不给狗吃,把狗狗的口水骗出来,寄过去以后又被基因宝退回来了,说是检测不出来,要重新寄一份。[捂脸][捂脸][捂脸]
这,我记得某个博主测评过,好像叫“牛马杂货铺”他们拿好吃的,给狗看不给狗吃,把狗狗的口水骗出来,寄过去以后又被基因宝退回来了,说是检测不出来,要重新寄一份。[捂脸][捂脸][捂脸]
这,我记得某个博主测评过,好像叫“牛马杂货铺”他们拿好吃的,给狗看不给狗吃,把狗狗的口水骗出来,寄过去以后又被基因宝退回来了,说是检测不出来,要重新寄一份。[捂脸][捂脸][捂脸]
那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?
如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?
不扎根基层,群众是不会认可的!
原答案被折叠了:
盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…
那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?
如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?
不扎根基层,群众是不会认可的!
原答案被折叠了:
盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…
古代由于医疗水平的不发达,想要生娃其实并不简单,难产而死是司空见惯的事,而且即便养大了以后也有夭折的可能性。
这是一个世界性难题,不是日本独有的。生育率真正大幅度提高是二战后的事情啦。
首先题目就错误,人类当然包括星舰文明,星舰文明活到宇宙末日了。
其次,不存在主角光环保罗辑的问题,罗辑当然可以逃生,星环号光速飞船上有40人的容量,罗辑选择多造几个庭院,只设4个座位,给艾aa、程心、曹彬和他自己,曹彬没上船,罗辑当然也不想上了。
飞船上的大部分空间被生态循环系统所占据,按照常规计算,生态系统具有很大的冗余量,几乎是用可以维持四十个人的容量来支持四个人的生活。
“星环”号上还有许多不寻常的设计,比如,飞船上有六个小庭院,分别为二十至三十平方米不等,在加速时都可以自动适应重力方向,在匀速航行时可以在飞船内独自自转,产生人工重力。每个庭院内都有不同的生态景观,比如一小块翠绿的草地和流过草地的小溪,一处中间有清泉的小树林,一小片沙滩。有翻着浪花的清水涨落……这些景观小而精致,像是用地球世界最美好的东西穿成的一串珍珠,在小型恒星际飞船上,这是极其奢侈的设计。
活着的罗辑、程心、曹彬、艾aa,死去的维德、毕云峰为了全人类而牺牲的个体和努力,最后还是一场空。至于“全人类”,二向箔的末日审判来临时,忘了自己弄出光速飞船禁止法,忘了自己绞杀星环,忘了杀了维德、没收了程心9成财产,忘了自己全程没给星环集团出一分钱,出一点力,反而嫉妒程心乘船逃跑,这就叫一个词-该死。
该跑的跑了,该死的死了,大团圆的结局。