如何评价布基纳法索政治家、前总统托马斯·桑卡拉？ 第2页

桑卡拉是个悲剧英雄，但对历史人物要辩证看待，不能因为他身上的那份红色浪漫而把真实的历史本身浪漫化，更不能神化他。

桑卡拉在世时候“反帝反殖民”，重视摆脱西方大国对布基纳法索的控制和影响，重视对周边国家进行思想和武力输出，同时追求社会进步，重视布基纳法索的经济文化建设，希望能提高国民素质和生活水平，在非洲堪称独树一帜。

但客观地说，布基纳法索居民的实际生活水平在桑卡拉时代并没有多大提高。一方面因为布基纳法索的起点过低，另一方面桑卡拉在位时间太短，又死于非命，也确实是没来得及根本性改变自己的国家，部分举措直接人亡政息。

但桑卡拉并非不切实际的理想主义者，他一开始确实是反帝英雄，并且始终为人正直清廉，但他也积极争取包括来自法国美国等帝国主义国家的外援，虽然分歧很大，但并未和它们真正割裂。

而后期他确实犯了一些错误，外交上和周边邻国的关系恶化（主要指马里和科特迪瓦），摆脱西方控制的意图过于直白明显，内政上则“步子过大”，且也有一些独断专行的意味了。

同时，桑卡拉的所谓“步子过大”，本质上也是因为布基纳法索底子过薄反衬出来的，桑卡拉搞基建，重视廉政，积极发展农业和教育，致力平权提高女性地位并鼓励女性参与生产，这些都没错。可单凭布基纳法索的国力自力更生的话，实际上连最基本的现代化基建都难以进行下去。

而当时非洲在美苏争霸和大国博弈中的地位已经下降，西方的钱不再那么好拿也很难拿到很多，布基纳法索作为非常弱小的国家，缺乏利用价值，自然也就不会得到域外大国的特别青睐和大量的真金白银打赏。

出于意识形态立场和平衡法国等西方国家对布基纳法索的影响，桑卡拉也试图从红色阵营（主要指苏联、中国和古巴）获得帮助，但并没得到太多实质支持，巅峰期已过的苏联实际上拒绝了桑卡拉，中方和古巴虽然对当时的布基纳法索有援助（一些资金物质支持和人员培训之类），但对于当时布基纳法索的发展来说，仍是杯水车薪。

两者相加，导致桑卡拉虽然作为个人，在当时是一个极具魅力且被欣赏的新星，但作为国家元首，他在国际舞台上却属于“姥姥不疼舅舅不爱”的可怜人。

而从桑卡拉自己说过的话里，也不难理解为什么他会有这种遭遇。

关于理想政治，桑卡拉认为：“选票和选举本身不代表德谟克拉西，在那些不时举行选举，且只在选举前才表现出亲民的人中间，并不存在着真正的德谟克拉西。如果人们本就没有各种各样足够的权利，那就无法设想德谟克拉西，像是在缺乏各种经济、军事、政治、社会和文化力量的情况下（就无法实现真正的德谟克拉西）。”

关于清正廉洁，桑卡拉认为：“按卡尔·马克思的理论，当我们住在小屋和宫殿时，所思所想是不会一样的（在不同的环境下，想的事情和想事情的方式都会不同）。”

孔波雷上位后，虽然其个人私德与政治操守和桑卡拉远远无法相比，但他也曾试图延续桑卡拉的部分做法（像改善民生的医疗和义务教育上，靠提高薪资来维持中层的“廉洁”等等），可收效同样不大，这很大程度上也是因为受制于布基纳法索国情，而非简单的“道路分歧”。

举例来说，布基纳法索医疗卫生投入的GDP占比一度在10%左右，大部分时间高于或等于我国同期的6-7%左右，和世界平均水平大致相同。但由于布基纳法索过于落后，即便是10%的医疗卫生GDP占比，仍然对解决该国的实际问题没有多大用。布基纳法索的义务教育步履维艰收效不大也是同理，人才和资金的双重缺乏，导致该国的义务教育并没有起到多大的实效。

桑卡拉的降薪举措也是同理，桑卡拉本人如果按正常职位标准领工资的话，每月可领到2000美元左右，而身先士卒，希望靠自己身体力行、主动降薪为老战友和中高层做表率的桑卡拉，把自己的薪水降低到450美元左右，其他人则以此为参考进一步降低。但80年代中后期，世界经济（尤其是发达国家）状况早已非战后几年可比，

由图可知，即便桑卡拉真的每月拿2000美元，也只是当时发达国家中产偏上的生活水平，已经是名副其实的“世界最贫穷总统”了，而按现实中桑卡拉每月450美元月薪的话，实际生活水平尚不及发达国家的人均生活水平。收入低于桑卡拉的普通布基纳法索中高层，自然很难从桑卡拉上位中获得经济状况上的改善，其与桑卡拉逐渐离心离德也就不难理解了。

桑卡拉的悲剧，除了其自身对外举措滞后时代（更接近五六十年代的反帝反殖民打法），在国际上近乎孤立无援（当时的大国领导，甚至密特朗，都是对他个人欣赏，但对他的行事做派“感到不自在”的），也在于其自身作为精神领袖无愧于英雄之名，但成功过程却过于顺利，年少上位的桑卡拉，很大程度上也是一个被推到了风口浪尖的政界“偶像”，而非一个成熟的政客。

导致虽然桑卡拉在民间极具人望，但其行政权力基础很大程度上却依托于孔波雷等老战友（孔波雷：大哥入狱我营救！八四事件我在场！），故而当桑卡拉和孔波雷等老战友之间产生矛盾分歧时，桑卡拉原本的武力依靠，反而成为葬送其自身的最致命隐患和其最终牺牲的原因。

这也导致桑卡拉最后的遇害，戏码如同四百多年前的本能寺之变一样了。

桑卡拉和阿连德，某种程度上就是一面镜子的两面，他们的失败向我们揭示了一个再明白不过的道理：对于这样的小国来说，他们革命失败的原因不是因为他们激进或保守，妥协太少或太多，而是因为他们的国家太小太弱。在这种帝国主义伸出一根指头就能摁死的国家，想独立革命成功，等于说你想要用20人口的大主教部队独自接下双复T7红点一样，基本上属于只能想想的事。

作为对比，咱们拿冷战期间最重要（没有之一）的一场战争——解放战争来说，为什么三大战役之后美国必须捏着鼻子承认k记的失败，因为如果他们想要改变k记的兵败如山倒的情况的话，至少要派出50万以上的美军，而想要逆转这种趋势的话，则至少需要100万以上的美军，这对于49年的美国而言的不可接受的，对于朝鲜和越南也是同理，只有让美国意识到想要消灭革命政权的代价近乎不可接受，才能让他们捏着鼻子接受失败，而显然布基纳法索也好，智利也好，是完全不具备这种能力的

归根结底一句话：打仗打不赢，一切等于零（纳赛尔：阿嚏）

托马斯·桑卡拉（法语：Thomas Sankara；1949年12月21日－1987年10月15日）是上沃尔特第五任总统，也是布基纳法索第一任总统。他是一个马克思列宁主义者和泛非主义者，推崇古巴革命，有“非洲的切·格瓦拉”之称，其执政时实行了激进的现代化改革。

1983年8月4日，托马斯·桑卡拉和以后的叛徒孔波雷发动号称“八四革命”的军事政变，桑卡拉上台任总统，以消除腐败和前法兰西殖民帝国影响为目标，孔波雷出任驻总统府国务部长兼司法部长。在任期间将国名改为布基纳法索。1987年10月15日，孔波雷发动推翻桑卡拉总统的军事政变，桑卡拉当场被击毙。

托马斯·桑卡拉执政时雄心勃勃地立即启动在非洲大陆进行社会和经济变革尝试的计划。把国名从法国殖民时代的“上沃尔特”改为“布基纳法索”，象征国家的自主和重生。他的外交政策以反帝国主义和回避外援为中心，推动削减恶债、土地和矿产资源国有化，避免国际货币基金组织和世界银行的干涉和渗透。他的国内政策侧重于消除饥荒、粮食自给和土地改革；重视教育和公共卫生，在全国开展扫盲运动，为250万儿童免费接种疫苗；大力开展绿化工程，抑制萨赫勒地区日益严重的荒漠化；倡导妇女解放和自由，提高女性社会地位。

为实现激进的社会变革，他越来越以铁腕治理国家，禁止工会和新闻自由，镇压反对派和异见者，通过人民革命法庭惩办贪官污吏、反革命分子和懒惰怠工。他推崇菲德尔·卡斯特罗的古巴式革命。

桑卡拉的自力更生的非洲革命得到布基纳法索大部分贫困百姓的拥护，但触犯了人数虽少但势力强大的既得利益集团、中产阶级、传统领袖和前宗主国法国及盟友科特迪瓦的利益。