有人说明清史大家顾诚在学术上造假，大家对此怎么看？？ 第1页

毫无疑问此人是在攻击污蔑顾诚，别有用心居心叵测。

“明明这里是个例，却变成了“令人信服地揭示出，正是由于明朝廷、抚案、司道、州郡、县令等的倒行逆施。”一个县令就把明朝廷、抚案、司道、州郡都给代表了，但是息县却连旁边的光州都代表不了。”

此人拿吴应箕的信说事，指责顾诚掐头去尾，真是贼喊捉贼恶人先告状，该书信最重要的后半截内容提都不提。

来看看书信后面的内容是什么

自晨发，出郭门二十里，又行四十里。此日天色甚雾，攀帷而眺，则四十里中一望皆黄茅白草，察所过之处，皆行地亩中，亩之疆界尚在，而禾把之迹无一存者，计耕作久废矣。即问典夫:“此县东西南北，其田地荒芜尽如此乎?”夫答曰:“如此者十有八九。息县较好，然如此者亦十有四五矣。”心怪其言，到释舍见有备中火老人及吏役在焉，即呼问曰:“向所见一路荒芜之田，无差粮乎?”数人同声对曰:“前此皆膏股之业，差粮如何得蠲？”即问:“何不耕?”时曰:“无牛。”问:“何以无牛?”则谓:“多盗卖出境者，无牛因以无佃，此其一端也。又本县马户差摇苛急，每报一人，人不堪役，则先卖其牛弃其地，久之而其人亦逃矣。人去则田无主，故不拼。人去而粮扰在，则坐赔于本户，户不堪赔则坐之本里，或又坐之亲戚。此被坐之家，在富者扰捐囊以偿，至贫者则尽弃户而去。故今村落为墟，田亩尽废，皆由此耳。”因又问:‘，此有田弃走之家，始何不卖以与人，而甘抛弃若此?”则又对曰:“夫差摇政为有田地者苦耳，今赔者欲弃其产而不得。况受其业，而粮即派其家，能堪之耳卿于是相率而逃，相率而荒，日甚一日，故遂至此极矣。”又问:“独无以此情白之县者乎?”
对曰:“此县令多举贡，日暮途穷，贪得为念，又衙门弊多，度力不足以区处，遂日操鞭扑，设法扳坐，只求粮完，自免上司谴责耳，何暇顾人户之逃、田亩之荒也。甚至有告理者则反答之，所以百姓虽愁怨，率无敢言者。”予又问:“此是通衙，司道必由此乎?”曰:“然。”“抚按由此乎?”曰:“然。”“州郡由此乎?”曰:“然。”予问:“曾有由此而问厥故者乎?”佥曰:“无有。”予不觉浩叹。

这是一个县的问题吗？这是整个明朝从上到下都烂到根了！

《豫变纪略》的作者郑廉是在清朝写这书的，他要是不写点起义军残暴的内容，这书还能出版吗？

实际上《豫变纪略》对起义军是同情和赞扬的，这就是为什么提到起义军正面性时这书经常被引用。

《豫变纪略》确实记载了归德被屠，然而从文中的描述来看，起义军其实是在清理当地士绅，抄家灭门斩草除根。

革命不是请客吃饭，虽然在现代人看来士绅家的老弱妇孺和仆从可怜，但明末农民和地主间的仇恨导致什么样的行为都不奇怪。

从其它史料来看，起义军应该没有在归德屠杀平民。

《明季北略》记载是这样的

三月十六日未刻，自成至河南归德府，舁炮攻城，终夜如雷。十七日辰时，新城破，旧城遂不守。贼入，将城垣拆毁，悉为平地。贼营延亘六十余里，上以白布覆幕，望之如茶，使百姓担百货入营中，此归德难民所述。

如果李自成屠杀平民，归德难民不可能不提这事。

《豫变纪略》归德之屠之后紧跟着记载了一件事，那就是李自成在归德处死了一位扰民的将领。明确说了李自成禁止部下扰害平民 ，违者杀之。

郑廉对李自成的态度够不够明显？

张岱为啥知道李自成的所作所为？

张岱不是什么普通的富家子弟啊！他是晚明文学家、史学家，公认成就最高的明代文学家之一。他与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，又以“小品圣手”名世。

这样一个人在当时消息灵通有什么奇怪的？

石匮书后集是这样写的

(李)自成下令日:“杀一人者，如杀吾父;淫一女者，如淫我母;得良有司(官吏)，礼而用之;贪污吏及豪强富室，籍其家以赏军。”人心大悦。风声所至，民无固志。明季以来，师(明政府的军队)无纪律，所过镇集，纵兵抢掠，号曰“打粮”，井里为墟。而有司供给军需，督逋赋甚急，敲朴煎熬，民不堪命，至是陷贼，反得安舒，为之歌日:“杀牛羊，备酒浆,开了城门]迎闯王，闯王来时不纳粮。”由此远近欣附，不复目以为贼。

李自成军纪好不是张岱吹出来的，而是明军衬托出来的。而且张岱仇视李自成，不可能故意为其美化，这段记载可是放在盗贼列传里的。

袁时中死的不冤，他打算投降明朝。李自成如果不趁早杀他，日后必成大患。政治斗争不讲人情！

最离谱的是这个

就连小学生都知道抗旱是水利的重要作用吧，我还是头一次看到有人说旱灾和水利没关系的。

就算没上过地理课，也该看看新闻吧，不知道我国旱灾是水利部门负责的？

崇祯年间频发水灾，这人居然以为那时的灾荒光是旱灾造成的，还有脸说“顾城连明朝发生了什么样的天灾都搞不清楚”。

看看这人不以为耻反以为荣的嘴脸，他说的这些话倒是可以完美地用在他自己身上。

知乎上有一条著名定律：如果美国人污蔑你干什么坏事，那么不是他们正在干，就是他们以前干过。

此人倒是挺有美国风范的！

战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。

鲁迅先生的这段话真是永不过时！

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弘扬汉服文化也是要恰饭滴。

不逼你们按“标准”买衣服的话 怎么赚钱？

你们这些不按“标准”来的伪汉服爱好者害的别人白花时间弘扬汉族传统服饰了！

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  chang-wa-pi-pi-19 网友的相关建议: 
      

罗翔喜欢提苏格拉底，他的语录“我只知道一件事情，就是我什么都不知道”，其实这句话逻辑错乱，还有装的成分，你对宇宙和未知世界了解得越多，本身你就越有才华，还说自己什么都不知道，这就是在装无知，误导人们追求无知，耽误人们追求未知，你知识渊博就渊博，没啥见不得人的，你又没有骄傲自大，我说我上知天文，下知地理，然后加上一句我还想知道更多不行吗，非得假惺惺的说我什么都不知道，有苏格拉底这种对宇宙和未知这种心理的，不仅反应了喜欢装，本身也反应了他对浩瀚宇宙和未知世界的胆怯，，，

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