因为女性的眼泪不值钱,但却很能赚取同情帮助。
只要你注意观察,保持客观,你就能发现
很多问题,只要换个性别就没人关注了,甚至会遭嫌弃。
很多问题,只要换个性别,风向就从“是人吗!死刑!”的情绪输出
变成“刑罚是否合理,有无程序错误”的忽略人情的客观讨论。
在B站,“处境艰难的小姐姐”已经成了zzzq的财富密码了。
“她就是惨啊,不同情是人吗?”
换成男的,“你天天卖惨博同情,不上班吗”
首先哭惨的应该是社会最底层的人最有资格,这个没毛病吧?
然后你再看看社会最底层——流浪汉、乞讨者,这些是男的多还是女的多?
男的数量成碾压没错吧?
那么为什么明明是最底层的这些人,男性占有碾压数量比,却几乎听不到他们哭惨?
因为你得现有一台电脑或手机(上网发声的基本工具)
其次你还要充值、办卡、办网(对了,现在2G网络已经不能用了,你得买支持4G的)
然后你还要吃饱(不吃饱怎么有力气减肥?更别提刷帖了)
然后你还要穿暖(大部分流浪汉死于冬季,毕竟在明天有可能会冻死的时候你不会去上网)
然后你还要有空闲和精力(而不是累的倒头就睡什么都提不起一丝劲)
最后
你才有资格“哭惨”
因为这是【女本位话语体系】下男性【单一性别话语权】被剥夺的体现。女本位下女性是【整体社会】中的第一性别,在【女本位价值与权力】框架下,只有女性具有【独立性别视野的主体价值】。在【女本位话语体系】中,只有作为第一性别的女性视野的【主体情绪倾诉】才是有价值的,值得被重视的,只有当女性的【主体尊严】和利益被侵犯时,才能引起女本位社会的关注与重视。
这一点在刑事案件的新闻相关报道中就可以看出。在包括泼硫酸和杀人在内的所有恶性刑事案件中,男性受害者的数量全部远超女性,但是在媒体的报道中,我们只能够看到女性受害的案例被广泛报道、被全网热议。
这是因为女性作为女本位社会中的第一性,所有针对女性【主体价值】和利益的侵害都是【女本位特权】所不能容忍的,而男性作为女本位下被剥夺【主体价值完整性】的第二性,天然的不具有完整的主体性,即使在刑事案件受害者中男性占到了绝大多数,但是因为男性天然的【主体价值缺失】,导致女本位下的【单一性别凝视中】并不认为男性具有值得被同情和关注的价值。
如果在女本位社会中,作为被剥夺【主体价值完整性】的男性,像女性一样在网上哭惨,那么他将面对女本位体系下的【独立性别视野的嘲讽与凝视】,女本位下的社会成员会天然的认为男性不具备【主体情绪倾诉】的权利,同样也会引起受女本位思想影响者的【反扑狂热】,因为男性的“卖惨”会被认为是对【女本位性别特权情绪】的侵犯与否定,他们通常会用“你一个男人应该大度一点”、“一个男人磨磨唧唧的”、“男人不应该和女人计较”、“都是你一个男人的一面之词,谁知道你背后做了什么亏心事”、“这都是你作为男人的责任”等等等等【女本位特权】话术去阻止男性倾诉,拒绝给予男性共情和同理心。
受女本位思想影响的人,会在面对所有问题时有意识或无意识的忽略【女本位特权】这一真正的屋中大象,而将【批判性语句】构建于女本位中的受害者男性,即使在事实上男性切实的受到了比女性多得多的伤害,但是【女本位话语体系】下的媒体和舆论依旧会选择性的忽略男性【主体价值】受到剥夺与侵害的事实,而将少部分的女性受害案例大书特书。
因此,面对女本位社会构建的【单一性别话语体系】,男性在【女本位特权性别凝视】之下天然的失去了“哭惨”的权利。