按照古代价值观属于十恶不赦。
按照现代价值观理应死立执。
所以他是个该死的淫妇,这个评价毫无问题。
然后说说武松的态度。
武松从来不玩暧昧,他说对潘金莲没意思,那是真的没意思。
再说说西门庆的态度。
没啥可说的,就是玩儿~
我觉得有些人很可笑,既然他们试图拿本朝的剑斩前朝的官,那我也说个暴论好了:
潘金莲不听武松的话,就是她的取死之道。不要说她潘金莲确实是武大郎的妻子,哪怕潘金莲是个路人,武松让她给武大郎当RBQ,她也不得不服。
因为武松真能把她的心肺肠子翻出来,晒晒,洗洗,拾掇拾掇。
我一直奇怪一件事,就是很多人都把她和被绑架进盲山的可怜女人比,
但其实第一,她嫁给武大,是从一个卑微的奴籍变成良家妇女,她之前一定是奴籍,不然地主婆不能决定她的婚姻,而她嫁给武大肯定脱离奴籍了,因为武大是平民,不可能因为娶个妻子就自己沦落为奴婢,所以这门婚事其实是提高了女方社会地位。
所以潘金莲嫁武大郎,其实是把一个女人以结婚为名从深山里解救了出去,奴籍才是盲山,而不是北宋时期的婚姻。
所以武大对她有恩,是嫁给武大才让她成为平民。
第二,潘金莲嫁人之后是可以闹离婚的,只要她有巧妙手段并且执着,全书根本没有武大家暴潘金莲的任何痕迹。
尤其当武二回来之后,离婚其实变得更加容易,因为一个猥琐的卖烧饼的小贩可以缠着漂亮媳妇不放,但是武二这个英雄好汉要脸面。
她如果真心追求独立,完全可以求和离的,做一桌好菜,摆开请四邻,当众求武松这个好汉,当初你哥哥收了我,非我所愿,满口称赞武二这样英雄好汉肯定不会为难小女子,现在我求一纸休书,哭一个天昏地暗,或者绝食,或者绞头发,就闹呐,四邻哪个不知道武大这个五寸钉配不上她啊。
武松可怜她,有九成会劝哥哥真离婚,大丈夫何患无妻,我是公安局长现在有钱又有权,给哥哥你再找个老实过日子的不行吗,
问题是潘金莲什么都要,武大虽然窝囊,但是有点钱的,二层小楼,你想想做膳食生意的挣的有多少,而且什么都先供着她,比起为妾为婢不是天壤之别,现在还有个打虎都头,小县城里现在也算是一等一的体面了,你想想离开武家,都知道她品行不好,谁会聘她当正头娘子?
所以潘金莲从来没有坚持往离婚这个路子走。
很多人幻想什么潘金莲嫁给武大只能一辈子悲催不准离婚,但其实当时的社会现状根本没这回事,武大娶潘金莲把她从奴婢变成平民,是解救了潘金莲,之后他不愿意离婚是真,但是这点根本没有钉死,只要潘金莲的操作得体,武松回来后有八九成能离婚。
潘金莲要是把和别人偷情的心计放到离婚上,估计早就成功了。
所以拿她代入盲山可怜女人就很好笑,请问武大武二哪一个是盲山的凶狠男人?就凭潘金莲和别人偷情习惯,武大是怎么都舍不得动她一根手指头吧,被骂不敢还口,请问哪个盲山女人能这样,
这种环境下,潘金莲怎么都应该先坚决尝试离婚再说啊,连离婚都不使劲尝试就先COS盲山女人处境了,盲山女人凭啥被她代表?
(何况盲山的潜在认知是城市里女大学生之类的阶层沦落到山沟那个粗糙落后的经济环境里,而潘金莲之前是奴婢,武大呢,搬家都买的起二层小楼,做小生意的有些闲钱,养的起武二这个弟弟还学武,(学武是个需要钱的事情)弟弟天天打架少不得要苦主赔钱,武大也能应付,所以武大是很有点钱的,显然武大生活没亏着她,经济生活反而更滋润了算什么盲山?难不成把她当富家小姐了?)
正常社会里女人要和男人离婚,男人不愿意,也得迂回折腾一番,潘金莲要离婚充其量也不会更难很多吧,