如何评价哈工大学生欲举报宿管阿姨感恩节送巧克力，称「作为宿舍辅导员，宣传这种西方节日，非常不妥」？ 第2页

阿姨想和学生过节，学生想和阿姨有过节～

郝建与老太太的故事～

就说一点吧，1920年哈工大建校时，首任校长叫：阿•阿•摄罗阔夫，听名字就知道是个洋人，举报的这位小伙子，怎么说？

哈工大的前身是“哈尔滨中俄工业学校”，1951年，哈工大还被国家确定为中国高等教育学习苏联的两所院校之一，学校一直有外国血统，受俄罗斯影响深刻。

而且“中俄工业学校”最初一律俄语授课，后来被日本接管近二十年，改为日语授课，给所谓的“满洲国”培养了大量工业技术人才。

要我说，这小伙子还是保守了，举报干嘛呀，干脆把学校炸了吧！

这事整的，以后三八、五一、六一、情人节、圣诞节之类外国传进来的节日还过不过啦？

兼容并蓄、博采众长，这是我辈读书之人最重要的一个品质，万万不可偏废！

还好这位同学不知道哈尔滨的地标性建筑是个东正教堂，还和君士坦丁堡的那个同名。要不然这还得了。

我劝这位同学，买点红肠，格瓦斯吃一吃，然后在好好想想自己说的话。要都按他的说法上纲上线，那他可能就要搬到阿城去居住了，因为哈尔滨本身就是个小渔村。在大清中期，阿城才是这一代的城市。

说白了，这事就是阿姨和同学们联络联络感情而已。感恩节就是个由头。

你非说过洋节不对，有句老话讲伸手不打笑脸人，再有句话叫千里送鹅毛礼轻情意重。在这个说话场合下，阿姨的情谊比一切都重。你不能打着“正义”的旗号，糟蹋别人热砰砰的好心吧？

认为一切和洋沾边的文化都不妥，那不就是义和团嘛。

你可以讽刺，当年英国清教徒殖民者在美洲接受了印第安人的帮助后，弱时感恩，强时暴虐。

但是你不能借此就否定人有感恩的行为，然后在站在道德的高地上审判现在过感恩节的人，毕竟并不是每一个过感恩节的人都是恩将仇报者。

所谓“正义”的旗号，说穿了，就是崇洋媚外而已。这个罪过不在洋，也不在外，在于“崇”和“媚”。

什么叫崇洋，什么叫媚外。

举个例子：喝咖啡是高贵，吃大蒜的就是土鳖的；去寺庙是迷信，上教堂是有信仰；因为三文鱼是洋人的就贵的有理，大马哈就是低贱的。

而哈尔滨的城市特色就是：红肠、面包就咖啡也是一餐，韭菜盒子、山东包子也是一顿；

我可以去赶极乐寺的庙会，也能去欣赏拜占庭式的教堂；

都是鲑鱼，不过一个大西洋鲑，一个太平洋鲑，三文鱼真比大马哈就高贵的不得了吗？

讲真哈尔滨曾经是个关外的洋场，洋玩应不少。

这是个华洋杂处，胡汉交揉，诸教并有的，曾经是个贸易城市，后来变成工业城市，衰落后想变成旅游城市的北国冰城。

讲华洋杂处，哈尔滨管连衣裙，方言叫布拉吉，实际上布拉吉是俄语。这里曾做过沙俄侵略的中心，同时也是中国向欧洲进出口的商埠。曾经它足够洋，但它未曾正式成为洋人的殖民地，所以它也足够土。

是个喝格瓦斯吃杀猪菜，也能感到很搭的地方。

讲将胡汉杂糅，历代中原经略东北，重心都在辽东，很少触及黑龙江、今天阿城就是金朝的上京。大马哈这词就来自赫哲语。

讲诸教并存，哈尔滨是中国少有的，有东正教的地方，其他如天主、基督、伊斯兰、佛教都有。可以说宗教门类也算是挺全的，起码就建城以来，甚至还存在过犹太教。

在这样的城市里面，宿管阿姨说就这感恩节，发发糖果很奇怪？我觉得跟这个城市的风格很搭呀，这就是一个音乐会和二人转并存的城市。

知洋识外不等于崇洋媚外。

过洋人的节日，听洋人的音乐，吃洋人的茶饭都没问题，有问题的是认为自己跟洋人沾边，就高别人一等，放弃自己的脑子，以洋人的是非为无上法旨，那才叫“崇洋媚外”。

就阿姨借感恩节之名，发巧克力，离崇洋媚外差十万八千里呢！！

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留言里面提到了，文化入侵和宗教的问题。

首先中华传统，孔孟站大头吧。孔孟的主要不是科学技术，反倒是人文人伦。精要在于忠恕之道，仁爱义礼。

孔孟之道那条告诉你，威胁举报在感恩节向你发巧克力的宿舍

阿姨了？

这麽干的，商鞅倒是做的出来，但是商鞅捞了个“作法自毙”结果。

盗用《少帅》里面，张老帅的名台词：

人情世故都不懂，你捍卫的是啥传统文化？？

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讲到文化入侵，你以为一禁了之？当年也是禁的日本动画，结果呢b站崛起了。现在拿钱支持国产的以前不少是看日本动画的。

文化的东西你以为就能一禁了之。当年哈尔滨人认为应该有本土信仰的位置，建了极乐寺。

文化对抗，不是一禁了之，不是把教堂铲了，是你把极乐寺弄得红红火火，建成哈佛（哈尔滨著名梗，哈佛，哈尔滨佛学院——极乐寺）

也是借用张老帅的名台词：

在这个工业化的时代，重阳不放假，有多少人有多少时间去敬老呀。你说你想过寒食节，寒食节放假吗？

中国现阶段，保存最好的传统节日是，春节、端午、中秋。为啥，那天放假呀。

就算现在再多人维护宿管阿姨，我相信宿管阿姨以后也不会再送大家礼物了。

有时候魔怔人是很恐怖的，常常会因为自己的出格举动，害的自己和周围人都陷入不幸的境地，进入恶性循环

我们身为共同体的成员需要做的是想办法消除让人变魔怔的风气，这样才能保住共同体的利益

仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒滥也。——冯道《荣枯鉴》
释义：仁爱能够拖累君子，道义却不能使小人有所收敛，仁和义都切勿滥施（必须掌握分寸）。

阿姨心里一定有一万只羊驼狂涌而过，没想到明明自己更接近碰瓷的年纪，却反而被不讲武德的年轻人给碰了瓷了。

好心好意的本着一颗真心揣摩着你们年轻人的爱好，想着能投其所好让年轻人高兴一下开心一下温暖一下，增加寝室和谐美满其乐融融的文化建设，没想到这届年轻人不按套路出牌，上手先扣一个大帽子，那一刻，阿姨一定梦回自己童年时分。

阿姨哪里知道什么感恩节这种洋玩意儿，还不是看你们年轻人以前玩的高兴，以为找个新潮的理由给你送点东西有助于消除双方的矛盾，没想到一张热脸贴过去换来的是个冷屁股。

而这年轻人与其说维护中国文化，不如说是在维护那个看上去“大义凛然的维护传统文化的自己”，他被自己陶醉了，感动了，征服了，仿佛怼一个自己唯一能怼的过的中年女性自己就真的人格升华了似的。

可惜这届年轻人终究还只是小聪明，如此上纲上线辛苦卖力，最后除了刻奇立异也落不下任何好，细细想来，还不乏有点哈士奇坐轿子不服人敬的可笑。

一群朝气蓬勃文化水平高等的大学生，来上纲，扩大化一个中年女同志，这样好吗？这样不好，奉劝年轻的朋友们，耗子尾汁。

这个货就是一个红卫兵。

目的其实不是举报阿姨公开搞“过洋节”活动。就是整人。

要是按照这个理论。过清明节和端午节是宣传忠君思想。过重阳节是宣传封建迷信。过中秋节是想颠覆国家。双十一属于歧视单身人士。

清明节的来历：在春秋时期，重耳（晋文公）为了逃避政治的迫害而长期流亡在国外。在外流浪期间，介子推一直陪伴在重耳的身边。有一次重耳因为饥饿晕倒了，一点吃的也没有，在这生命危急的时刻，介子推割下了自己大腿上的一块肉，给重耳做了碗汤，就这样才使得重耳捡回了一条命。
中秋节的来历：“中秋节吃月饼相传始于明代。明朝开国皇帝朱元璋命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。”

这难道不是非常非常符合感恩节精神的做法吗？恩将仇报、倒打一耙、反客为主、假仁假义。

这一次啊，这一次你以为他在地下室你在一楼，实际上你在二楼他在五楼，你准备去五楼找他，他去平流层去了……

虽然我自己不过什么洋节，但是也不反对别人过洋节，不过我有个底线就是你不能逼我跟着你过洋节，如果你非要逼着我过洋节，我就会变得一点都不温柔，挺暴躁的。世间的事情本该如此，你开你的心，我发我的闷，井水不犯河水。你也不要跑来干涉我的开心，我也保证不非要拿我的开心来“感染”你，这个世界就美好多了。

“感恩节”这东西有啥意思呢？我个人觉得它假惺惺的，当然了我也理解你就是找个由头乐呵乐呵无可厚非，一个中国人随便找个理由乐呵乐呵，没碍着谁没惹着谁，举报确实过分了，有失忠恕之道。尤其一个大学生，不该用这种态度对待这些事情，杠精无疑。

但是这个行为确实非常非常符合感恩节的精神内核，颇有五月花号精神，该生简直就是感恩节本身，把他丢在五月花号上面，收印第安人头皮一定是一把好手，这也是客观事实。

指望所有人都知道感恩节的由来，深刻领会西方殖民者对待本地原住民的残忍，强人所难了。就像不少老外也爱干过一下中国春节的事情，人家也是找个乐子，指望他理解春节的内涵未免太过分了。宿管阿姨看大家乐呵，跟着一起乐呵乐呵，虽然乐呵错了日子，印第安人亡魂不安，不过属于无心之失，也请没了头皮的印第安亡魂们原谅，所谓冤有头债有主，要作祟也请先找殖民者的后代们去，不要折腾一个不大懂感恩节由来的中国宿管。

此谓忠恕之道。

至于该生，嘴上说不要身体可诚实着呢，对一个自己讨厌的节日，却忠实践行其精神。嘴上说不过洋节，心里却一脑门子的洋官司，真要是爱国，怎么就学不会“己所不欲勿施于人”呢？

自诩蛮夷，乐此不疲，这就有点恬不知耻了。