仓颉
张岱。
(一)张岱的名言
1.大梦将寤,犹事雕虫。(张岱)
大梦就要醒了,却还在做微不足道的事情。写作文时,适用于“可悲”、“难以理解”等主题。可以像寨主这么用:“大梦将寤,犹事雕虫,诚可悲也。然而,能够执着于自己的选择,不管外在如何变化,都心如止水,做好该做的事情,因而亦可喜也。”
2.林下漏月光,疏疏如残雪。(张岱)
树林中漏下月光,皎洁明亮,就像地面上覆盖了一层稀疏的残雪。写作文时,适用于景物描写。可以像寨主这么用:“午夜时分,出门走一走,看到皓月当空,四处一片皎洁。步入树林里,发现林下漏月光,疏疏如残雪。”
3.莫说相公痴,更有痴似相公者。(张岱)
适用于“知己”、“同道中人”等主题。比如,写“知己”主题时,可以像寨主这么用:当年,张岱雪中游览湖心亭,偶遇了一位同样来赏雪的人,两人相谈甚欢,引为同道中人。回来时,舟子喃喃曰,莫说相公痴,更有痴似相公者。这个故事告诉我们,只要你能保持自己的品性,就不要担心天下没有知己。
4.遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。(张岱)
适用于“反思”、“忏悔”等主题。比如,写“忏悔”主题时,可以像寨主这么用:当年,两鬓斑白的张岱在风雨潇潇的夜晚,对着一盏青灯,追忆少年时期的浮华往事。他随想随记,分出章节,编撰成册,然后持向佛前,一一忏悔。
5.疏影横斜,远映西湖清浅;暗香浮动,长陪夜月黄昏。(张岱)
适用于“高雅”、“美(美好)”、“风韵”等主题。比如,写“风韵”主题时,可以像寨主这么用:瑟瑟北风中,腊梅绽放,开得那么热烈,那么锦簇。即便在远处观赏,也可以发现疏影横斜,远映西湖清浅;暗香浮动,长陪夜月黄昏。
6.吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。(张岱)
适用于“高雅”、“美好”、“诗意”等主题。比如,写“诗意”主题时,可以像寨主这么用:有人说,若生明清,必嫁张岱。因为张岱不仅才华横溢,而且有情有趣,属于典型的“城会玩”。譬如,夏夜时,他会和友人一起乘船,钻入十里荷花之中。在这样的环境下睡觉,不仅凉爽,而且香气拍人。整个晚上清梦甚惬,不亦快哉!
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7.人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。(张岱)
一个人没有癖好,不能跟他交朋友,因为他没有深情;一个人没有缺点,不能跟他交朋友,因为他身上没有真气。
适用于“嗜好(癖好)”、“瑕疵(缺点)”、“交友之道”等主题。比如,写“交友之道”主题时,可以像寨主这么用:张岱的朋友圈,有各路朋友,上至达官富贾,下至优伶奴婢。这些朋友有一个共同特点,那就是必有“癖”和“疵”。在张岱看来,人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。
8.冰雪之于人,如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,故鱼与龙不之觉耳。(张岱)
适用于“高洁”、“同化”、“融为一体”等主题。比如,写“融为一体”主题时,可以像寨主这么用:在一个环境中呆久了,慢慢会与环境融为一体,如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,故鱼与龙不会轻易察觉到水和石头的存在。
9.鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。(张岱)
适用于“豁达(洒脱)”、“消逝(消失)”等主题。比如,写“消逝(消失)”主题时,可以像寨主这么用:金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!一转眼,朱楼坍塌,笙歌消散,红颜齑粉,风流已被雨打风吹去了。想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。
10.不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也。(张岱)
适用于“智与愚”、“境界(层次)”等主题。比如,写“境界(层次)”主题时,可以像寨主这么用:不知不可为而为之,譬如守株待兔、冀复得兔,愚人也;知其不可为而不为,譬如瓜田李下、不纳履整冠,贤人也;知其不可为而为之,譬如周游列国、以仁义来救世,圣人也。
11.楚生色不甚美,虽绝世佳人,无其风韵。楚楚谡谡,其孤意在眉,其深情在睫,其解意在烟视媚行。(张岱)
适用于“风韵(魅力)”、“个性(特性)”等主题。比如,写“风韵(魅力)”主题时,可以这么用:古人言女子之美,有“色不如姿,姿不如态,态不如韵”一说。张岱笔下的朱楚生之美,美在楚楚谡谡的风韵,美得恍兮惚兮,不可收拾。其眉之孤意,睫之深情,只可遥想,无法描摹。“烟视媚行”四个字,动人心魄,令人心驰神往。
12.雪山古梅,何逊烟堤高柳;夜月空明,何逊朝花绰约;雨色涳濛,何逊晴光滟潋。深情领略,是在解人。(张岱)
适用于“高雅”、“美(美好)”、“风韵”等主题。比如,写“美(美好)”主题时,可以像寨主这么用:只要用心领略,会发现世间很多景物,美不胜收,且各有千秋。雪山古梅,不逊于烟堤高柳;夜月空明,不亚于朝花绰约;雨色涳濛,足以跟晴光滟潋比肩……其中的佳趣,需要我们深情领略,方能有所感知。
13.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(张岱)
适用于“高雅”、“美(美好)”、“风韵”等主题。比如,写“美(美好)”主题时,可以像寨主这么用:多年以后,湖心亭依然矗立在西湖中央,等待着一个故人来访。当年,他踏雪而来,看着雾凇沆砀,以白描手法,写下了当时的景观:“天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”如今几百年过去了,故人未曾来访,但当年所写的文章,早已经天下传扬。
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(二)张岱书中的典例
1.欲仙去
越人王冕,当天大雪,赤脚登炉峰,四顾大呼曰:“天地皆白玉合成,使人心胆澄澈,便欲仙去!”(张岱《夜航船》)
适用主题:高雅,品位,名士风范
2.临去秋波那一转
邱琼山过一寺,见四壁俱画西厢,曰:空门安得有此?僧曰:老僧从此悟禅。问:从何处悟?僧曰:老僧悟处在“临去秋波那一转”。(张岱《快园道古》)
寨主翻译:邱琼生来到一座寺庙,看到四周墙壁上都画着《西厢记》的壁画,便说:“佛门怎么可以画这些画?”和尚回答说:“我就靠这些画来领悟禅道。”邱琼生问:“从这些画什么地方领悟禅道?”和尚说:“我领悟在‘临去秋波那一转’的意境中。”
适用主题:反常现象,俗和雅
3.如冬夏之日
夏日烈,冬日温。赵盾为人,严而可畏,故比如夏日。赵衰为人,和而可爱,故比如冬日。(张岱《夜航船》)
适用主题:严厉和温和,为人方式
4.梦中亦难寻
苏小小之墓即在此,此去经年,游人如织,昔日荒凉之地,此时繁华异常,恐小小之香魂再不敢在花间出没,谁能再睹小小芳容,恐怕梦中亦难,只留美好故事代代相传!(张岱《西湖梦寻》)
适用主题:严厉和温和,为人方式
5.且待小僧伸伸脚
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”(张岱《夜航船》)
寨主翻译:以前有一个和尚,跟一个读书人在船上过夜。读书人高谈阔论,和尚畏惧,缩着脚睡觉。后来,和尚听出读书人话语中有破绽,于是问:“请问相公,澹台灭明到底是一个人还是两个人?”读书人说:“是两个人。”和尚又问:“那么尧舜是一个人还是两个人?”读书人回答:“当然是一个人!”和尚(知道读书人没有真本事,不再畏惧他)就说:“这样说起来,我可以伸脚睡觉(船很狭窄,不必把空间让给你了)。”
适用主题:夸夸其谈,华而不实
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