如何评价以下这种观点？ 第1页

确实真的有人这么做过，比如说领导山东满家洞义军的擎天王宫文彩，就既反清又不复明。他在清军入关之前就是农民起义首领，对于崇祯皇帝的仇视也不亚于顺治皇帝。

从情感上来说，这话是没错的，只不过是在政治上行不通而已。

反清复明的主力，大部分都是原来反明的人。对于这个国家，他们很热爱，但是对于大明这个王朝，他们早就想弄死而后快了。但是清军入关之后，全国军民面对的主要矛盾变成了抗清而不是反明。这和抗战时的游击队不能拿打倒常凯申当旗号是一个道理。

各家反清势力联合起来尚且打不赢清军，如果各自为战，只能败得更快。有一个统一的旗号把大家至少理论上聚在同一个政权的领导之下，还能稍微有些机会。

遗憾的是，以当时的情况，还真没有别的旗号好用。如果闯军还拥有一块地盘，一个朝廷，大顺的旗号是可以用的，1644年的山东义军中就有很多是打大顺旗号。但是李自成死后，大顺政权的中央朝廷已经不复存在，没有稳定的地盘，军事实力也严重削弱，没法成为抗清的领导核心。

同理，直到经营云南取得成效之前，西军也无法成为这个领导核心。

所以，也只能勉强继续用明朝的旗号。农民军原本也是明朝的百姓，只要明朝朝廷态度转变，打明朝旗号并非不能接受。

至于明朝如何烂泥扶不上墙，那就是另一码事了。

西军壮大起来之后，有能力承担作为领导抗清事业的核心的责任，但是他们也只能采用挟天子以令诸侯的办法。否则的话，虽然他们也有能力把所有抗清力量统一起来，却需要时间，清军怎么可能留给他们那么多时间。如果这么搞，岂不是又成了“攘外必先安内”了。要以最快的速度把所有抗清力量团结起来，只能接着用明朝的旗号。

孙可望也是又想反清又不想复明，他想自己做皇帝。这个要求合理吗？当然合理。天下大乱之际，一个有能力安定一方百姓的乱世枭雄想当皇帝再正常不过了。可是合理归合理，时机却选得不对。不是谁自身实力最强谁就能做皇帝，而是谁最得全国多数实力派的拥戴，谁才能做皇帝。

郑成功能服他吗？夔东十三家听他的号令吗？广东的王兴、邓耀、陈奇策、杨彦迪，西军出滇之后新收编的马进忠、马宝、胡一清、赵印选、曹志建等明军将领，云南的沐天波和各族土司，甚至于那些有可能反正的绿营将领，他们都肯不肯承认孙可望是自己的皇帝？

所以，虽然孙可望的能力比永历皇帝不知高到哪里去，可还是得永历做皇帝，因为永历这个皇帝虽然不管事，但是各家抗清军队基本上都认，认了这个皇帝，就不能另立中央，就能维持最基本的团结。

不管是孙可望还是李定国、郑成功、刘文秀，只要能收复两京，直捣黄龙，爱篡位就篡呗，朱明王朝亡不亡与天下人何干。王朝更迭，自然之理，谁能抢到皇帝宝座，谁就坐便是。但是在清军还在的时候，这一套行不通。

不管是谁要建立一个新政权，统领全国抗清力量，都需要有很长的时间才能做到。朱元璋从在集庆建立根据地开始，花了十二年的时间，才把南方的各家势力基本统合起来。那么孙可望以一个云南的实力，如果自树旗号，又要花多久才能将郑成功、李来亨、刘体纯、朱以海等人的兵马地盘都整合到自己麾下？清军岂能给他这么多时间？

如果反清成功了，大可以再反明，但反清的时候，不复明是不行的。果党再腐朽，也不能在1937年就要打倒它。