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不吹不黑,说季汉是魏晋南北朝唯一的光可能有些过了;但是说季汉是魏晋南北朝最耀眼的一道光,还是没有问题的。
首先来解题。什么是“光”?这里我借用一下 @月华刹那 回答中引用的鲁迅先生的话:
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。
所以,什么是光?光,就是能够使人们即便身处于黑暗之中,也能够相信未来,坚持向上的理想主义人性光辉。诸葛亮是光、祖逖是光,宗泽是光,岳飞是光,辛弃疾是光……武昌首义者是光,黄花岗72烈士是光,十二月党人是光,拉美左翼游击队是光,整个中国历史,最耀眼的光莫过于百年前浙江嘉兴南湖的一艘船。
而季汉,正是魏晋南北朝几百年中,最具有理想主义信仰,最有人性光辉的政权。
创建政权的第一代人,不愿意抛弃跟随自己的老百姓以至于被人追着打,46岁寄人篱下还会因为大腿赘肉担心影响作战而悲伤,还会屈尊拜访一个二十多岁的年轻人,还会为了兄弟的死倾全国之力报仇,还会在临终前把主少国疑的国家托付给丞相。被后人称为“诚君臣之至公,古今之盛轨也。”
执掌政权的第二代人,27岁出山,一辈子为了兴复汉室奔走效劳,“受任于败军之际,奉命于危难之间”身居权臣高位十余年,有伊尹、霍光、董卓、曹操之先例在前,而终无不臣之举。五出祁山威震帝国。只可惜天不假年功败垂成,身后,他的光芒甚至盖过了他的老板。
第三代管家,当年是“不得已”而降汉,却结结实实地给季汉干了三十多年,直到生命最后还在想着“使社稷危而复安,日月幽而复明”。千载之下,炳炳如丹。
即便是大家最看不起的,被称为“两朝冠剑恨”的投降派谯周,劝后主投降的时候是怎么说的?
若陛下降魏,魏不裂土以封陛下者,周请身诣京都,以古义争之。
古人喜欢托古言志,“古”在某些文字中可以理解为“理想中的”,比如范仲淹的“古仁人之心”、苏轼的“古之立大事者”、陆游的“古人学问无余力”等。谯周的“古义”,也应当是其内心中追求的,可以追溯至三代的儒家传统礼乐分封制度。可以说谯周懦弱,可以说谯周迂腐,但即便是季汉最为不齿的投降派,内心也是在追寻着属于自己的理想主义的。
魏吴是利益集团,但季汉真的是有理想驱动的。终季汉一朝,君臣相知,父子兄弟和谐,在朝无宫斗政变,在野不忘北伐,即便是整个中国历史,如此和谐的朝代也为数不多。《孙子兵法》曰:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。”季汉五条全占,而终不能再兴汉室,实乃历史一大憾事。
而相比之下,魏晋南北朝的其他朝代呢?
曹魏:篡位、屠城、夺嫡。
西晋:当街弑君、五胡乱华、“晋祚复安得长远!"
至于孙吴、东晋、南朝宋齐梁陈等朝代,就更不必说了。历史上这六个朝代合称为“六朝”,后世爱国词人陈亮写道:“六朝何事,只成门户私计!”
陈亮,南送绍兴年间生人。六朝之所作为,连完颜彀的子民都看不下去了,此六个政权烂成什么样也可想而知。
这些朝代也不全是血腥和战乱,只不过也确实不太平。西晋有八王之乱、永嘉之乱。东晋有桓玄、刘裕反叛。南北朝乱世更是鏖战不休。
当然,这些朝代也有苻坚、王莽的君臣相知。然而王猛死后,苻坚终究不听劝,比之刘备诸葛亮之至诚,着实差了一截。
也有桓温的北伐中原,然而桓温终究大权独揽,起了不臣之心,其子桓玄更是直接篡位。
也有刘裕“气吞万里如虎”,但是刘裕和桓温一样,以权臣篡位而告终,终究不能保全君臣之节。
也有谢安“小儿辈大破贼”,但终究不免因功高震主而受到猜忌。陈郡谢氏也在侯景之乱中凋零。
靡不有初,鲜克有终。能够从头到尾把建国时的理想与信念,坚持到最后的,仅季汉一家,别无分号。
所以,魏晋南北朝数百年来,说季汉是一道最耀眼的光,绝非虚言。
莫笑,想想《全面战争:三国》发售后,万人齐来匡扶汉室的情景,有时候,一个看起来十分“中二”的口号,其影响力是很令人震惊的。
从事后视角看过去,蜀汉并不是唯一的光,但是是最耀眼的光,因为作为一个整体闪闪发光,真就是最后一缕光,蜀汉没了之后就是一系列负面连锁,之后没多久就是永嘉南渡神州陆沉等一系列连锁事件,就是从蜀汉灭亡开始的。
孟夫子说:民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
不管是从仁义道德,还是从功利的角度,刘备都有必要沿着自己最初的路一直走下去。所谓以己之长攻彼之短,若是刘备也变得与曹操、袁绍等人别无二致,他又凭什么去和家世高贵的曹袁相争?
东汉末年,三国乱世,因为什么而为后世人传唱?因为什么而被人津津乐道?是罗贯中的三国演义?显然不是。是因为刘备,是因为刘备身边的人,是他们的传奇一生,让这个短短数十年的时代在中华五千年的历史长河中,闪耀夺目。他们成就了一个时代。他们的一生也是中国历史上最后的一段史诗般的传奇故事。如果没有了刘备一伙人,这段历史索然无味。
看曹魏世族权臣争斗不休?看东吴帝王坐享其成?虎毒食子?逼死一个又一个能臣?东晋南渡偏安,司马绍也不禁掩面而泣,感慨祖宗庇佑,晋祚安得长久。自刘裕后,皇位更迭无不充满血腥黑暗,士族活的尚无尊严,这样的历史,读起来毫无趣味。当天下都是一般的烂人时,天下人自然会选能更快平定乱世之人,只因可见的未来没有区别。
当你看到现实不公,遭遇背叛,总是失败,觉得自己哪里都不如别人的时候,你是否想到有这么一个人,一大把年纪了还在颠沛流离,屡败屡战,常常被人打的妻离子散。你又是否又会想到有一群人,他们创造了君臣相宜,创造了不离不弃,创造了武圣和武侯这些跨越数千年的偶像,创造了明知不可为而为之的理想主义终章。理想主义的光环,让刘备和他的臣子们,在数千年后依旧让人敬佩、喜爱。受刘公厚恩,誓以死报的是关羽,鞠躬尽瘁死而后已的是孔明,甚至先主武侯同閟宫,一体君臣祭祀同,生尽一体之诚,死享一体之报。
季汉作为一个汉末理想主义者的大本营,君君臣臣的氛围无疑是魏蜀吴里最和谐的一个了。一群为了一个理想而奋斗的人,一代一代接过那兴复汉室的大旗,慷慨悲歌,死不足惜,助宣重光,照明天下。为了这面旗帜能飘扬在旧都,前赴后继,奋斗一生,鞠躬尽瘁死而后已,也为了知遇之恩,以报先帝,呕心沥血。
一脉相承的浪漫情怀,最终以悲剧收场。那个从头到尾、由始至终都没有背弃自己理想的蜀汉,一定会于某个时间节点打动到你的心。
蜀汉这种古典英雄主义的集团,能出现本来就满奇葩的。完全都是些理想主义者,不好色,不贪财,不恋权。
一帮人竟然不是以利益关系扭结在一起的,而是以一个热血的理念聚集在刘氏这面旗帜之下,那就是“匡扶汉室,上报社稷,下安黎民。
蜀汉差不多把那个时代最好的美德全部集中了,蜀汉之后就是整体的道德崩溃,世风日下了。
结果被豪强世家窃取了胜利果实,搞出西晋这种情况。对历史的唯一贡献还是个反面教材。
当我们见多了生活中的苟且与无奈,认识到现实种种非人力所能左右之时,当我们真正开始身陷泥沼,或是忙于弯腰捡起散落一地的六便士之时,才发现那些仰望星空之人的伟大。这时,我们才会蓦然发觉,他们的坚守是那样弥足珍贵。——我越长大,越喜欢他们了。可我却认为,这样的喜欢,是认识世界的现实之后仍然愿意皈依理想,这不是幼稚,而是选择。
我真诚的,叹刘葛君臣相遇相知相成就,羡他们一体君臣祭祀同,敬他们饮冰数载亦难凉的满腔热血。——对于季汉这样的理想国,他们是魂。
蜀汉秉承着刘备的遗风,一群后进的理想主义者,接过刘备的大旗,为了大汉的荣耀继续奋斗。政治风格也同样继承了刘备的风格,就算是政治对手,也从不搞死对方了。
自古顾命,未有若季汉君臣者。昭烈之言,有尧舜揖逊之气象;孔明之对,有伊周笃棐之忠爱。其得人托孤之寄,得君委任之专,与日月争光可也。
关、张、赵云,自少结契,终身奉以周旋,即羁旅奔逃,寄人篱下,无寸土可以立业,而数人者,患难相从,别无贰志,此因子人者之忠义,而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。
至托孤于亮,曰「嗣子可辅,辅之;不可辅,则君自取之。」千载下犹见其肝膈本怀,岂非真性情之流露。设使操得亮,肯如此委心相任乎?亮亦岂肯为操用乎?惜是时人才已为魏、吴二国收尽,故得人较少。然亮第一流人,二国俱不能得,备独能得之,亦可见以诚待人之效矣。
“君臣相遇,可谓希世一时,终始之分,谁能间之。”玄德襟怀夷旷,磊磊落落。与孔明兼君臣、师友之契。三代以还,未见其比也夫!岂以欺诈相待,如市道之交乎?”
先主曰:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”习凿齿曰:先主虽颠沛险难而信义愈明,势偪事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!
先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。
季汉这群爷们,他们是青史当中最浪漫的一群人了。
一个时代永远有龌龊的人物,也有高风亮节的人物,所以我们从来不以一个时代的低标准来衡量一个时代。因为任何一个时代都有这些肮脏、平庸的小人,没有一个时代那么纯洁。但是一个时代伟大不伟大就看它的精英,它能产生一些什么样的英雄豪杰、正人君子,那是代表一个时代的高度。每个时代都有自己的低度,但是,每个时代的高度是不一样的。
我不是把“三国”标签屏蔽掉了吗?还给我推 ......
挺搞笑的提问啊……
斯诺登都过去这么久了,
不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧?
恐怖组织?
美国不管它们,它们发展的起来吗?
大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗?
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嗯,对了,不懂的可以去看这个,
有一说一,其实性价比最高的4K蓝光播放设备很可能是二手xbox
司马南感冒吃药了,你吃不吃?
司马南感冒没吃药,你吃不吃?
司马南洗澡搓下了泥,你要不要对人生丧失希望?
你为什么关注司马南?
因为联想。
中!国!联!想!
不能,因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人,他有很多领地,也没办法把它们合并,何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦,也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统,欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。
查理五世(1500年2月24日-1558年9月21日),即位前通称奥地利的查理,神圣罗马帝国皇帝(1519年-1556年在位),西西里国王(称卡洛一世,1516年-1556年),那不勒斯国王(称卡洛四世,1516年-1556年),低地国家至高无上的君主。 他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角,也开启西班牙日不落帝国的时代。
查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜(疯女)之子,阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙,神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。
查理于1506年(他的父亲死于那一年)继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后,他成为一片巨大领地的拥有者,这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲(在他统治时期,西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍)。
在祖父马克西米连一世去世后,查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段,他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。
1555年在击溃新教力量的最后努力失败后,查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世;把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世(1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力;1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力;1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南)。
查理五世的家庭
妻子:葡萄牙公主伊莎贝拉,1526年结婚
子女:
腓力二世(菲利普二世),他的王位继承人,享年71岁。
玛丽亚(1528-1603),嫁马克西米连二世,享年74岁。
胡安娜(1535-1573),嫁葡萄牙太子若昂,终年38岁。
马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙,1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位),1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位),1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王,但没有成功。
马克西米利安1527年出生在维也纳,父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位),母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚,查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥,即马克西米利安的伯父。(堂兄妹乱伦)
腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世,成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿,生下腓力三世。(甥舅乱伦)
腓力四世,娶奥地利的玛丽亚·安娜(神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女,母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹)。(甥舅乱伦)