荀彧有纳妾吗？ 第1页

谢题主艾特，先下结论，有的。

其实汉末这个级别的官员纳妾属正常，不纳反而是少数。记载明确的荀攸、诸葛瑾都有妾室。蔡邕《独断》如是写：

天子一取十二女，象十二月。三夫人九嫔。诸侯一取九女，象九州，一妻八妾。 卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。

关于荀彧，现存史料没有直接证据能够证明，但是可以间接推出来。

荀顗年逾耳顺，而母年九十， 色养烝烝，以孝闻。在丧憔悴，貌不可识，若婴孺之号，哀恸傍人。
——《荀氏家传》

荀顗六十多岁的时候，其生母九十岁左右。也就是说二人的年龄差在二十余岁。

但是，荀顗的出生年没有明确记载，只有一个模糊线索。

顗年逾耳顺，孝养蒸蒸，以母忧去职，毁几灭性，海内称之。文帝奏，宜依汉太傅胡广丧母故事，给司空吉凶导从。 及蜀平，兴复五等，命顗定礼仪。

根据这段记载，荀顗六十余岁时发生了“平蜀”这个较大的历史事件，年份是公元263年。而“逾”字意超过，这里应指不过半的逾岁。所以，荀顗生年大约在公元200年左右（或稍早）。

和荀恽的年纪也基本对得上。

而荀顗生母的生年，即使以至多三十岁的年龄差计算，也不会早于200-30=170年。

公元170年，而荀彧生于公元163年。年龄差在七岁左右，还是小荀彧七岁。

而裴注补充：

中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。
汉纪云： 唐衡以桓帝延熹七年死，计彧于时年始二岁， 则彧婚之日，衡之没久矣。慕势之言为不然也。臣松之又以为绲八龙之一，必非苟得者也，将有逼而然，何云慕势哉？

唐氏在许汝南傅公明时已经至少十三岁，以唐衡去世的年纪看，唐氏大概率要比荀彧大十岁以上。即使不然，二人的负年龄差也不会大于两岁——这种推断还是建立在唐衡许傅公明的时候唐氏刚出生的极小概率上。

所以，唐氏生年至晚不会晚于公元165年，且大概率为公元153年前生人。

而我们刚刚也已经推断出荀顗生母至早生于170年，所以纳妾之说成立。

当然，这很正常。

另外，虽然这一说虽然可能性较大，但它所依据的主要史料来自于荀伯子《荀氏家传》。虽为荀氏族人亲作，可信度较高，但也未必无纰漏。我在这里分析《荀氏家传》的两个问题，一正一误，先说正。

衍字休若，彧第三兄。彧第四兄谌，字友若，事见袁绍传。

第一，《三国志》载荀谌为荀彧之弟，而《荀氏家传》载荀谌为荀彧第四兄，出现了冲突。而现存资料只记载荀绲有三子，据其家传推测则其至少五子。关于荀闳、荀彧、荀谌外的二子全无记载（《荀彧传》“群从”一词无法确定具体族人）。

这里我倾向于《荀氏家传》的说法。荀氏从荀淑至家传作者荀伯子，不过十代人。对比陈寿，荀伯子应是有详尽家族谱系资料的，所以其书载《三国志》之未载，对本家族人丁谱系记述更清更细。我与其后人对接消息，也得此印证。考虑到陈寿先生笔误也不是第一次了，所以此处采《荀氏家传》说。

下面是《荀氏家传》乃至《世说新语》的一则误传。

荀淑有子八人皆贤，其地旧称西豪里，颕阴令范康曰：“昔高阳氏有才子八人，荀公亦有才子八人。”乃改西豪为高阳里。时同郡人陈实为太丘长，奕叶贤徳，往诣荀门。陈君使元方为御，季方从后，孙子长文尚幼，抱之于膝。君使叔慈应门，慈明行酒，自馀六龙侍侧， 孙文若犹小，坐之于懐。 言语三日，徳星为之聚。太史奏曰：“五百里内，有贤人集，故徳星为之聚。”因名荀里曰徳星乡，今郡城西南故宅是也。

这段是《荀氏家传》的说法，看起来比较熟悉。为《太平寰宇记》所引。而广为流传的版本来自于《世说新语》：

陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。 文若亦小，坐著膝前。 于时太史奏：“真人东行。”

这两段看起来萌萌哒的记载，似乎有哪里不对……

……出补朗陵侯相。莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之“八龙”。
——《后汉书》

荀彧的爷爷荀淑于建和三年驾鹤西去，时年六十七岁。建和，桓帝年号，共历三载。建和元年为公元147年，所以三年则为公元149年。

而荀彧生于公元163年。

emm……

这谜一样的时间线，还有一丝恐怖。

所以，这段祖孙同乐的记载，当个故事看就好了。

附一张荀氏族谱（《荀氏家传》所载十代人），权当提升识字量罢。