为什么二战时日本女人多数会当慰安妇来慰劳本国官兵？这些日本女人当慰安妇是自愿的还是被迫的？ 第1页

1️一、日军内部对慰安妇的蔑视

日本的吉见义明编写了一本书，叫《从军慰安妇资料集》

里边收集了日军官方自己对慰安妇的称呼

除了慰安妇之外，剩下的大部分都是

注：酌妇这个词，是日军租借旅顺等地后，当地风俗业大量发展，很多日本娼妓来这里营业，为了避免造成影响，当时日军就开始整改，整改的办法是：日本的娼妓一律不能再称呼为娼妓，改名叫酌妇。“ 酌妇”在日语中有斟酒的女服务员的意思。

苏联成立后，日军干涉苏联，在西伯利亚驻军四年多，官方文件里把国内里来搞娼妓的日本女性称之为“丑业”、“丑妇”

除了官方的文件之外

吉林收集的日军档案里，日军自己私下里还有“P”的称呼

日军内部的信件里，除了“慰安所”“慰安设施”“慰安队” “娱乐所”“娱乐场”“遊女屋”“军人俱乐部”“某某俱乐部”“某某会馆”等，出现了“P屋”等极为随意的侮辱性称呼。

开封日军在1941年有一封私人信件，就提到了“军队管理下的P 屋（卖淫屋）大约有五十间左右的房屋，……对象大都 是将校和下士官。”

也有记录是带着朝鲜的“慰安妇”，结果途经每一个日军 驻地时，都被当作“通行税”，驻地的队长喊道：“让朝鲜P们下车”

当然不止朝鲜的，日本的也逃脱不了这个称呼

“在战场上，朝鲜P占绝大多数，不知不觉地做了这样分派，朝鲜P归下士官和士兵使用，数量少的日 本P归军官使用。”

所谓“P”，是英语Prostitute （卖淫者）中的第一个字母。

当然，日军自己“慰 安妇”的形象是矛盾的，她们既是“卖春妇”乃至于“P”， 又是为国献身的“大和抚子”“妻子”和“母亲”。甚至有日军私下里称呼为更有甚者，有人竟将“慰安妇”称为“佛祖”、“ 观 音”、“天使”等。

当时上海有一家慰安所入口处，醒目地写 着“大和抚子奉献身心的服务，热烈欢迎圣战凯旋勇士”。

实际上，日军的矛盾，就是战场上下来以后，死里逃生，战场综合征，有随军记者亲眼看到有日本士兵抱着慰安妇边亲边哭边喊妈妈的。

我军历史上对战场综合征的同志是采取心理疏导带着做袜子缝手套等细心工作来疏导的

日军就是直接战场上完成以后变成野兽奸淫烧杀或者回去找“大和抚子”来发泄了

日本记者千田夏光采访的时候发现，有“三千五百多名丈夫”和“十六名妻子”的所谓“佳话”。即使回国之后，还流传着“十六名妻子”依然洁身自好，后来与“众多丈夫们”保持着友好关系的故事。

二、

讲完了日军内部对慰安妇的低劣称呼和士兵对慰安妇的畸形依恋

再说日本自己内部

如果真的是自愿的话，就不会有恒田惠这种被强行带走的和神户被“花言巧语骗去海外”的女店员了。

更不会宣传的时候，说“在医院从事包扎、看护伤病员，还有就是一般来说能让士兵们高兴的工作。”这种谎言了。

或许真的有日本女性是为慰安“大日本皇军”的，但是是少数，

大部分都是骗过去的

管野茂《密林中的生还》一书里，写到有日本兵回忆当时“那些女性原本应募为海军的军属，但是受骗后被带到这里，他喜欢的那个女的是富山一个开澡堂家的女儿”

当时台湾和韩国是日本的殖民地，

“女子挺身队”是针对朝鲜的，当时用女子挺身队的名义动员朝鲜女性，募集少女去军需工厂工作，结果其中大部分女性被强制带走充当了“慰安妇”。

台湾就更不用说了，大家都知道那个经典的“我阿祖是自愿的·····”

三、日本战败后，因为失败太快，大量档案来不及销毁，只是扔到了大坑里，吉林档案馆一直对这些档案进行整理，前几年公开了部分日本关东军宪兵的档案，里边提到了东亚和东南亚宪兵的记录，东南亚宪兵处理过日军违纪记录里，殴打慰安妇的情况也有很多起，（爪哇宪兵队本部：《现役陆军军人、军属非行表》）

注：为什么我鄙视高丽棒子

黑河的日本兵记录：“慰安所的兵力只有20名，都是朝鲜人。”

喵了个咪的，就是一群龟公··········

综上可以看得出来

日本女人都没几个是自愿的

大部分都是被骗的

当然你要是把台湾算进去，那还是有一群废物说祖宗是“自愿的”