为什么最近网上全在报山东的负面新闻？ 第1页

你以为小孩子指出游行的皇帝没穿衣服以后，

旁边一帮看客会恍然大悟，醍醐灌顶，

纷纷跟着说皇帝确实没穿衣服？

那是童话啊，弟弟！

现实里这帮看客会第一时间集中火力把小孩子喷到生活不能自理，

无他，

他们也光着腚呢。

山东的集体主义精神在未来可能是对抗大资本空心化趋势的最后的桥头堡。（不代表说南方是沦陷了OK？人家南方是前线阵地，我们是后方桥头堡有什么问题吗？我们发展的不好不假难道连当个桥头堡的资格都没有了吗？请不要断章取义好吗？真的是什么都不让说了，一说就是地域优越，真的是再强的求生欲也拦不住有人骂。）

南方的发展模式，有其地域必然性。南方模式并不适合山东，一些基于南方经验而对于山东的批评在我看来是非常简单粗暴而想当然的。山东并不应该盲目听信和照搬。

1 为什么不应该照搬南方模式

1.1山东人文性格及企业文化。

山东人对短期利益相对而言是比较无感的。（只是相对而言，毕竟都是中国人其实差别不太大的，不可能所有人都无感。也不是地区优越，别的地区有人家别的地区的别的优点。这不代表贬低别人OK？个别人要非要这样理解，那你厉害，我惹不起。）对资本普遍持审慎态度。不喜欢冒险。所以在改革开放时期，江浙地区有了非常多的老板，而山东有了大批乡镇企业。其实后来都变成了私有经济。而主要的区别在于，江浙地区的老板对待员工就是一分钱一分货。你不行你就滚蛋。而山东老板对待员工的态度要求你忠诚，一时不行我可以堆资源去培养你，但你要吃苦耐劳端正态度对企业忠诚。江浙企业家对于他的员工是没有太多法律以外的责任的，钱给到位就好。大家一起赚钱。而山东乡镇企业家像是背负了整个员工群体的各种杂七杂八的责任。儒家文化赋予了他权威的同时也不允许他轻易抛弃员工。我原来山东那家公司干了30多年的员工比比皆是，更不要提领导层了。而我去南方转了转工作了几年，换了两家公司，里面从上到下最多的一个只干了5年，还是个电工。业务经理更是年年外部招聘。可这几个企业都是私人企业，并非什么国有或集体企业。

山东这种企业文化在当年很不错，因为那时房价没有被炒的这么高，企业大部分会为超过多少年工龄的员工盖房子。而现在这样干的成本就非常非常高了。应该说从这个方面讲，山东的人才流失现状，是山东在整个国家经济发展浪潮中，为这个国家所承受的痛苦。

1.2.山东企业文化和其它地区的对比。

在浙江的时候，得知很多公司员工的工作时间是12小时，月休假日期只有1天。当时真的是吓坏我了，我的同事告诉我，他们的员工都是出来挣钱的，搞个几年就回老家了。只要钱给够，条件苛刻一些也无所谓的。你不这样搞，人家员工还不乐意呢。（再次声明，这不是对浙江的批评，这满足了员工希望多挣钱的需要。也让浙江有了很大的经济活力。我甚至感到很欣赏和羡慕。山东并非不愿这样搞，而是现实条件不允许。人非圣贤，我们也是俗人，我们也想挣钱。至于为什么，下面会提到。绝对没有任何地区优越和任何对浙江的指责。我只是说不适合我们山东而已。是真没有任何批评浙江兄弟的意思啊！）

我当时感叹大规模流入的劳动人口为中国企业注入了多么巨大的活力的同时，也感觉到山东在劳动密集型产业上已经必然不是南方企业的对手。山东普遍30年的老技师，怎么能甘心去干着12小时，拿着就多那么一点点的工资呢？（说山东的基层员工工资普遍低的，估计都没有按小时算啊。当然山东一些欠发达的地区即便按小时计也的确工资不高）

儒家文化相对薄弱的南方，企业对员工弃之如弊履，员工对企业也是如是。这真是大大增加了资本和人员的流动，营造了很有活力的工商业环境。双向自由，很不错。

但这真的适合山东吗？

1.3山东文化性格带来的工商业影响。

山东的儒家仁文化不尚享受，崇尚节俭。我大学毕业时，有一山东百亿级企业的董事长去我们学校招聘，我一看以为是公园遛弯的大爷（穿的太朴素了）。

我给我长辈买了双挺好的皮鞋，他不肯穿出去，非要觉得是年轻人穿的，觉得太花哨。他并非没有钱，相反挺有钱的。我给家姐买一双高跟鞋，家姐对着镜子晃悠了老半天爱不释手。却不肯穿出去，觉得有点过了。

这就是山东的“土”。

我们必须承认，这种文化下人们的购买和替换商品的欲望相对较低，比较难以激发强烈的小商品商业的活力。小商品市场的活力低，劳动力密集产业又竞争不过南方的加班加点，产业结构自然会向更需要有经验的优秀技师的耐用性产品以及重工业偏移。这是很自然的。所以你会发现山东擅长的产业往往给人一种“傻大粗笨”的第一印象，往往和时尚无缘。所以楼上有些人回答山东的重工业强大是因为山东的中央官员多，这是很荒唐的想当然的一个臆想出来的推测。要知道扶不起来的阿斗在所多有啊。而且政治家不是商人，越是政治家反而越是要讲究避嫌，斯大林和拿破仑的例子实在是不胜枚举。

实际的情况是，山东这种文化必然是更适合发展重工业的。

1.4山东是否需要学习南方模式

如果说让我这个山东人去支持把山东变得和南方一样。我真的感到害怕。

首先这个东西真不好说谁对谁错。山东这种文化，对于发展重工业，高技术产业，以及资本热钱需求量不那么高的产业其实是有利的。很适合干实事，不炒作的长线研发的相关产业前来创业（人员结构稳定，适合作长年研究，并且员工成长起来后用工成本低）。而挣热钱的，吸引大量热钱的热点高科技，以及劳动力密集型的产业，则山东发展的就不如江浙广发展的好一些。

其次，南方模式的商业活力是优秀的一面，但它带来的高房价，泡沫的成分太大（尤其会在山东）。大量的外来人口的安置问题在必然会成为中国的一个隐患。大资本的盲目利润最大化，已经让美国成为了一个空心化国家，国内的金融资本巨头已经出现，比如著名的某山必胜客，已经给了我们无处不在的感觉。这样的金融资本会不会在某一时刻也进入工业领域吃掉重工业然后疯狂向国外转移外包？以某些个别企业的德行，我想这事恐怕是不难搞出来的。美国的前车之鉴血都还没干透啊。

我坚决不同意照搬南方模式。

因为近十年来，山东开始慢慢落后的根本真相，本来就是因为我们盲目的学习无法消化的南方模式。不是不学，而是学了十年了，鲜有听闻哪个企业因为照搬南方模式而崛起的，反而因学习南方模式而倒闭的一大堆。那一套并不适合我们。

2不能照搬南方模式的具体原因分析

2.1不能照搬南方模式的外部物质条件因素

地理和外部环境上，

山东没有南方那样的地利，欧系外资地理上更愿意去接近广东，劳动力密集型产业更愿意接近浙江。更有大江大河大海的河运地利加成。而黄河……那玩意能跑船的话鲁西就不会是现在这个样子了。而邻近山东的日韩是山东的一点点优势，而众所周知，美国是不会让中日韩结成一体的。中日韩自贸区总是失败。从各个地理环境和外界因素讲山东对比于广东江浙可以说是毫无地利。山东的主要产业集中在东部半岛地区。其一无长江，二无珠江，只有一个青岛港。陆上交通更是闭塞，丘陵遍布，连条河网都没有。再加上周围的外部环境又受制于紧张的中日韩关系，以及定时炸弹朝鲜。连最基本的水资源都有问题，这就是青岛为什么没有成为超级大城市。一上网就看到什么奇葩的回答，什么青岛这个政策不好那个政策不好留不住年轻人，什么儒家文化是垃圾 。拜托青岛是个严重缺水的城市，你政策再好，没水喝留个屁的人啊。什么产业不用水？这也是青岛无法带领东西城市带起飞的最最关键的因素。青岛从2011年开始到2017年，年年旱灾，百姓生活单双号限水白天限水夜里放水。要求不重要的产业限制用水重要的产业使用再生水。在这种情况下妄谈学习南方的放任自流的自由主义没有任何可行性。政府不插手统筹调度监督企业合理用水怎么能留住产业？谁来保证资源合理分配？在这种情况下，你是外资你愿意去南方还是去山东？

而山东之所以流失人口恰恰是不顾自己的地理因素及外部条件盲目的学习南方模式，盲目的在自己不擅长的路线上奋斗才导致了我们逐渐丧失比较优势，效益一年不如一年。以压低价格为目的的集约化机器化大规模生产这种对我们来讲根本就不叫产业升级，因为人家也会搞机械化呀。并且人家也搞的同时还比你气候稳定、比你出产丰富且稳定、比你人货两密更水网纵横河海两利所居天下之中。我们是人口密度有优势？还是货运有优势？还是原材料有优势？还是融资有优势？还是引进设备更便捷？哪个成本不比人家高？不顾这些地理条件，盲目的去与人家拼成本、拼产能、拼金融那非死即伤是必然的。国家庞大的人口以及市场，让我们的警觉性一直不够高，存在侥幸心理。

地理因素是最重要的因素。

2.2不能照搬南方模式的文化性格因素。

文化上（以下所有提及“儒家”都仅对文化性格进行讨论，所提倡的仁义也只是在文化性格层面讨论。不涉及任何当下政治、思想、法律、制度乃至信仰。我只是没有别的词去解释一些现实现象，且这些也并非山东所独有）（通篇所有提及“集体主义”皆非平均主义。在我看来过度平均主义也是基于个人私利而发的蛮横要求。同样的失去了公义大义。我党革命之成功是基于民族之大义而绝非大众群体中个人之私利。对有志于提高民族战斗力怀有仁义之心以集体为先的优秀企业家理应尊重）

商业文化你就算去学去改革，也不可能比得上广东的开放程度，人家有着轰轰烈烈的下南洋近两百年的商业传统。并且自古就处于各族杂居，人员交流频密之地。一些传统有着千年的底蕴，并不是我们硬学能来的及的。就算我们的领导学难道每一个员工都要去学？就算都去学，又能比的上人家的土生土长？这根本不现实。学它的后果就是像他但超越不了他，那等于找死。可以借鉴一些东西，但目标绝不是成为它。山东这样的地理位置要想学南方模式，就算中日韩之间的壁垒打破也是找死。（即便中日韩的壁垒打破，山东的和其它地区的地理比较劣势，也不会根本改变。只可能带来续命式的短暂回升并不解决根本问题）

我们有我们自己的性格，不管我们喜欢不喜欢它，它都客观存在，并且无可改变。它同样有着千年的底蕴。

2.2.1山东文化性格因素的形成原因。

千年以来，黄河改道十年九旱，从前602年到1938年，两千多年间决口1590次。平均不到两年就会决口，旱灾更是不计其数。我们的人民对于生活中的改变总是充满了恐惧和抵触，别人都是穷则思变，而我们是变则思穷。这就是为什么有时候即便许以小利，我们往往也会毫不关心，显得不受激励不够上进，因为我们知道，那些都是不长久的。即便万贯家财也会在不知道什么时候顷刻间一无所有。所以比起这些我们更在乎公平，更在乎稳定。我们善于开拓却讨厌风险。我们强调集体和团结，却又往往个人英雄主义。我们依赖朝廷，却又更加民风彪悍。我们更在乎一个仁义公平的政府。我们更愿意考公务员。我们更专心于读书和钻研。因为种种这些因素都是能带给我们稳定的东西。因为就算是如今，国家英明，黄河沿线调度得力，不改道决堤了。我们所面临的这些趋势依然还是没有改变。因为即便现在，青岛依然缺水、农民井里的地下水位依然严重的依赖地表河水，我们依然不知道什么时候就会又面临突然的旱情。我们依然依赖天时。我们等，我们看，我们的勤奋从不盲目投入，我们善于思考天时。

2.2.2文化性格因素的深层规律及牢固性

很多人都以为儒家文化深厚的地方的人温柔，其实完全相反，越是儒家文化深的地方，它的矛盾越尖锐，人民越彪悍。我们的地形地理带来的物质基础条件决定了我们的内部矛盾比较容易激化。很多人都以为儒家讲劝人民顺从，却不知道原始的儒家恰恰是完全相反，它却制衡强权。孔子劝仁是劝谁？孟子威义又是威谁？是人民吗？并不是。在那样一个茹毛饮血拳大为哥的古早年代，如果不是民风异常凶狠彪悍，仁义思想不会被统治者接受的。统治者更乐于接受君贵民轻的神授君权，而不是相反的儒家。孔子被齐鲁统治者驱赶如丧家之犬，可日后的齐鲁还不一样是儒家显学？与其说是统治者乐见，不如说是统治者不得不乐见来的贴切。梁山好汉不是儒家吗？恰恰是最正统的儒家大义文化，正所谓义薄云天。生猛刚烈的下克上，并非什么日本传统，而正是儒家的义文化。难道孟子言“舍生而取义”目的是让人民顺从？？而读读历史你就会发现，山东历朝历代都率先形成大规模农民起义，都无不宣示着浓厚的大义文化。而小说水浒里刻画的宋江的归降，也生动反映了儒家文化中以个人利益为轻以集体大义为重的思想。20年后又一条好汉，是正统的儒家文化，是一种大义为先舍生取义慷慨赴死的悲壮和悲情。而如今的私利时代梁山好汉却反被理解成了懦弱和愚忠。难道无休止的劫掠才是正义吗？我们不应该一味指责不合作的员工和群众，应该更多的听取，以解释感化和解决诉求为主。因为我们有理由也绝对应该让我们的民众始终保持昂扬的血性，浑浑噩噩是没有战斗力的。应该正确的引导，干将往往都是有一点性格，有一点思想，有一点顽劣的。

2.2.3历史上上层建筑基于山东文化性格因素的制度设计及思想文化传统的思考。

我们依赖一个强政府来帮我们调配资源，避免不均，保证公义公正。但我们却往往对基层政府各种怀疑，很容易议论纷纷。我们的民众早就不信什么狗屁儒家了，只是我们不知道，我们自己就是原始儒家精神的基础本身。因为它当初就是基于这里的民情而设计的。我们也不是要固守集体主义精神，只是我们的文化性格里本身就有着一部分集体主义精神。无论口号喊得多响也是去不掉的。

我们的文化性格下企业相对来说更重视任贤避亲。这对于我们这样一个天生容纳大量人流能力弱的地理环境来说，大的方向是绝对合理的。因为缺乏流动人口，以及环境贫瘠又不稳定。员工对稳定工作的渴望会比南方大出数倍。我们需要任人唯贤来激励人才，不然就死水一潭了。而南方之所以重视亲族和宗族却不会导致军心涣散不会担心死水一滩。是因为南方比我们吸纳流动人口的能力强大太多太多，对他们来说再厉害的高级经理人也只是打工仔罢了。而我们是不能把有能力的高级经理人仅仅当作打工仔的。南方任人唯亲搞大型纯家族企业，亲族间融资方便并且也能分担风险。员工可以随时大规模补充也不会影响什么团结。一个广东人在火车上问我说为什么山东人和合伙做生意要说“拉你一把”而不像广东说“咱们一起赚钱”。我想就是长期的任贤避亲思想的衍生物，小姨子参政始终会招来谩骂。慢慢形成习惯以后老板权威大了，自然会有这个习惯。合伙的人与你非亲非故，自然容易演变成强的那一个说“拉你一把”。而广东地区做生意大多是宗族亲族一起上，大多是不避亲的。当然儒家的这一影响以及广东的地域特点也培养了广东人谦逊有礼人际交往边界分明，强调对等的同时善于沟通这些优点，有利于金融和贸易（夸一波求理解和团结呀！）。而我们的水土也培养了我们独特的性格。我们山东人创业多有个人英雄主义精神，老板能力往往很强，二把手往往能力弱，因为责任通常被老大哥背在了身上。也不是说我们完全不对，因为我们资源贫瘠对天时非常依赖，失去了老板对企业方向的强力控制，我们会失去对我们最重要的观察天时时的决策执行能力。以及强大的整体行动势大力沉的能力。但有一利必有一弊。比如让我们的中小企业的数量有点少。我个人觉得，人家说的也有道理的。在创业初期，应该强调合作的。孔子对任贤避亲的看法其实也是灵活的。除了最重要的任贤以能外。比如说，初创的小型企业的时候，应该任人唯亲，因为规模太小，存活不易，亲戚不帮，别人也就够呛了。发展到中等规模的时候，应该强调任人唯贤但同时举贤不避亲。发展到大型企业的时候，应该杜绝任何任人唯亲现象，以加强员工的血性和战斗力。企业合作的时候也应该尚贤重于尚利，不然相对来讲更贫瘠的我们之间矛盾无法调和，互相倾轧抛弃以后战斗力会整体大大降低。员工会持续的不满，甚至造成严重后果。（鲁东鲁西情况不太一样，鲁西应该更早更深的强调任人唯贤）

但是无论我们这种形式还是南方那种形式，有一句话挺认同——用师者王，用友者霸，用徒者亡。能力最重要。

2.2.4历史上山东文化性格和文化传统带来的一些优势。

在山东企业里，你能看到老板权威的同时，却也能看到员工参与的热情。你能看到员工普遍低欲的同时却也能看到员工工作的仔细和深入的研究。你能看到员工满腹牢骚，却也能总是看到他们在企业取得成绩时的由衷高兴。文化就像性格，江山易改本性难移。是无法轻易撼动的，也不应该撼动而应该去引导顺应。让它发挥它的优势。

我们之前辉煌过，无论在民国还是改开初期，我们都很厉害。那时全国的开发程度都很低，地理的劣势还不彰显，大家前提条件都差不多，程度都不深。儒家文化和集体精神带来的人心齐、人员结构稳、战略决策稳、不躁动、不乱动、以及胶东人民敢拼敢闯的开拓精神。决策迅速大胆，指哪打哪，反而行动快，富于策略性。而当时的南方，多各自为战，从个人小生意干起，且伴随盲目的互相倾轧，自然难以快速形成规模。当然比不了我们乡镇企业的集团作战。我们沉稳安静，心无旁骛，善于钻研，趁着先发优势，啃下了很多的硬骨头，在艰苦的条件下，建立了很完备的工业体系。那不是什么mao时代的余晖，那同样是改革开放的大潮，那同样也是私营企业，那时我们的增长和各地一样也是爆发式的（甚至更快）。所以我们的问题，并非出在文化性格上，而是没有利用好我们的文化性格。我们的文化性格让我们在那个地理差异不明显的情况下赋予了我们快准狠的优势。个人认为纯文化性格的方面去考虑，反而是我们更强。我们的文化性格善于迅速调合内部矛盾将眼光投向外部，行动迅捷势大力沉，有泰山压顶之势。原始儒家人文性格的这一特点点无论是战国齐国的强势还是民国时期的三大城市上青天还是改开后山东的迅速崛起，甚至于日本在近代的迅速崛起，都是例证。而相应的，原始儒家内核深厚的地区，对战略眼光也有着极高的要求（这一点也在日本近代如同豪赌一般的战略行动特点上得到证明）。（清代的所谓儒家，是被有意曲解砍头的腐礼教条罢了，只存俗礼而思想与精神尽皆阉割，如同一具躺尸。那与其说叫儒家思想还不如说整个民族处于没有任何思想的荒漠状态来的贴切。）我们的儒家文化性格只要不被片面的解释，是可以具有非凡战斗力的。而我们的问题恰恰在于违反了我们的文化性格，小富即安，失去了儒家文化中对外部天时大势的揣摩体会和对长远问题的忧患意识，没有继承好这样的思考传统。

2.2.5山东文化性格以及文化传统在实践中出现问题的原因及应该注意和警惕的事项。

儒家文化和集体主义情怀并非山东落后的主要原因。反而是令到山东在毫无地理优势的情况下，能快速凝聚人心而决策无滞碍，能先发制人而独树一帜，率先夺取了不错的工业产业发展优势。日韩的儒家“糟粕”比山东严重的多，但它们落后吗？甚至可以说主要的儒家思想严重的地区经济都不弱。儒家思想导致经济变差的理论可以说毫无说服力。而就算是中日韩自贸区的壁垒被打破，儒家仁义文化也恐怕并非中日韩之间的阻力。

而所谓的以打倒官本位为名内里实则是私利为实自由为虚的思潮。如果以后任其壮大使这种莫名其妙的所谓“高贵正确”舆论引动裹挟民意。演变成讨厌所谓的“官僚主义”企业，造成本地企业人员不断流失。如果再加上地方政府昏头放任过度私利自由化则资本一定趁机会吃掉产业瞬间转移到其他地方。在现在我们缺乏比较优势的前提下，外资的入驻更多可能依据的是我们已有一个不错的产业生态。而不管是因为儒家仁义思想也好集体主义情怀也罢本乡本土情节也好，甚至是“官僚主义”也罢。即便没有政府，山东的企业困难一些也大多不会轻易离开（当然你也可以理解成你狭隘认知里的所谓老板“官瘾大”，享受那种当“权威”的感觉）。而所谓的“官本位”也不会轻易让他们离开。谁会愿意在一个动辄限水，又承载不了多少流动人口的地方久待呢？大家一定要了解的一件事是产业不是田地也不是政府，并非不可移动。有一些产业一时的困厄也好，不公也罢，你还可以埋怨，但最要命的是人家也有可能跑掉。如果我们失去了儒家精神集体主义情怀对于我们这片土地具体情况的很好的适应性和独特优势。而被极端私利式自由主义占领，都选择厌恶这些产业的所谓“坏文化”。员工不团结，大家提抗议和诉求时如不基于公义大义而是基于伪自由主义的个人私利，选择听信西方传来的这种自私而危险的舆论。山东的基本盘会崩掉塌方，山东人民会像当年一样，再经历一次血泪关东之路加流为盗匪之路。基于我们这片贫瘠而不稳定的现实条件，肯长期留在这里的企业家和员工（不管南方来的还是北方来的）真的是手心手背都是肉，哪一个我们都损失不起。真的要区别对待，不能一味谩骂。对那些不仁不义急功近利的企业家我们是要愤怒是要谩骂。但是对有能力有仁义，维护公义的企业家们我们也真的要去维护和赞颂。

永远记住西方极端私利自由主义是没有仁义的，是不仁不义的。其思想的本质是个人私利的永世正义。其和儒家根本的区别就是圣经里的一句话出自圣经《新约·马太福音》： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。儒家的确需要靠社会主义对其改革，但儒家文化本来就并非不强调反抗！过度的平均主义也正是个人私利的体现会让发展缓慢。乾纲独断的官也并非累世的贵族和永恒的铁饭碗。但西方自由主义的个人私利至上不可侵犯，恰恰善于制造累世的贵族以及永恒的铁饭碗。千年以来我们的问题都是恶霸们勾结腐蚀官僚。所谓的西方个人私利不可侵犯的自由主义，正正是恶霸们最最最最喜欢的思想。我们山东一些地区的人民现在正在经历一些变化，大家会有所不满，这很正常。但在愤怒的时候，一定要保持清醒搞清楚枪口要冲谁开，一曰恶霸，二曰官僚。恶霸永远是首位。有仁有义的企业家永远值得赞颂。舆论淡化恶霸，突出官僚，不提公义大义宣扬所谓个人私利自由的居心何在？我想清醒的人都能够明白。

我们这块人多却不算多富饶资源不平均且旱涝不稳定的土地上，宣扬这种无节制的个人私利伪自由主义会带来什么？？他们就是要片面的解释儒家妖魔化集体主义情怀，斥我们为“保守”，吹嘘神圣不可侵犯的所谓个人私利自由，以达到险恶的目的。大家一定要想一想当年我们的先辈们为什么会发动义和团运动除灭西教？那时这里还没有共产主义，那时候的清庭也不敢拦着所谓的自由，那时的西教正在山东大地大肆宣扬所谓的私利不可侵犯的伪自由。它曾经给我们带来了什么，我们不该如此快速的忘记。如果我们乱了，那就恐怕要出大问题。那些斥我们为迂腐的人并不了解我们。那些宣传所谓“自由”的人，包藏祸心。对我们山东人民来说，愤怒的同时一定要清醒。不到万不得已，千年以来我们的重点就是求稳，谨慎，渐进。我们国家的改革开放，也正是这样一个思路！

2.2.5山东人文性格和传统思想文化在外部形势发展变化中应该承担的功能和角色

天时是永远变化的，它也有可能忽而而异。

在潮起潮落的国际大势下，什么都有可能发生。我们的国家面临着人口的危机。当巨量的流动人口逐年下降，人工成本逐年上升。当贫富两极化越来越严重，当很多东西固化，当私利至上主义的矛盾越来越多越来越无法调和。当无论你多么的勤劳也再也不能改变你的人生。

此为天时易也！

真正的儒家在不极端的现实环境下其实除了对老板的观测天时形势的能力有高度要求以外实际日常中是对上下皆宽而对中层严苛。（当然真正的儒家在极端条件下也必然是对上严苛的，这在山东千年的历史中已经得到证明）维持一个宜居的环境，和谐的氛围，强调幸福，而不是唯重私利互相倾轧滋生恶霸。是我们这片贫瘠的土地上诞生的智慧。它不光调和了我们的矛盾，也能让我们平心静气，思考未来，谋定而动，动则无滞碍。原始儒家内核的精神其实是有着强大的普世性和超远性（当然也有部分历史局限）。兴则仁彰，败则义起！仁与义，其实是如同道家阴与阳一般，既互为因果又互为对立，是永恒变化的常道。儒道本为一体，只是各自解释了不同的方面。而后世封建王朝所谓对儒家的发展，其实都不是什么发展，只是在不停的片面的解释儒家阉割儒家的内核罢了。儒家仁与义让我们的内部世界永远处于利益世界的居中状态，而我们的现实物质地理等条件也导致我们和外界相对比也必然多数处于这种居中趋势的影响之下。我们真正的要做的不仅仅是和别人比拼财富，我们文化的优势也更多的在于我们更容易建立一个仁义和善、公正积极且生猛有力的社会。被历朝阉割过的儒家才无力，大多都是对原始儒家内核的背叛。真正的践行仁义思想会让社会上下都不会陷入过于极端的贫富。困难时期上下皆饿不会内耗会更具战力。原始儒家的本质其实是要打造一只集体主义的饿虎（集体主义并非平均主义，西方社会的福利平均主义的出发点其实也是基于个人私利）。人是一种生物，正常的个人私利自由本身只是人的一种正常欲望，然而把它当作至高无上的信条而采用去家国去集体的方式去宣扬就是有人别有用心了，而且最终必将危及宣扬者自身。只有纯粹私利的社会是必然会走向无序和危险的。水满则溢，过于极端的利益规则会让人们陷入轨迹依赖效应而造成应变的迟缓甚至灾难的诞生。

我们的文化不希望我们急功近利。我们的现实也让我们一旦违反这个原则就会产生动乱。我们的文化要求我们盲目行动之前先慢下来好好思考。千年的现实也最终让我们不得不懂得何为知而守。

地理和天时的鸿沟有时的确难以逾越。应当尽人事以听天命，不宜妄自菲薄。我们也宜当在发展好我们的长处的同时，不求多么富有闻达但求一个仁义和善、公正积极、生猛有力的生态。知守而待，以测应天时！

不能照搬南方模式，对现在的我们来说，正是眼下的天时啊！

3中国需要因地制宜发挥各地的特色和长处

3.1因地制宜的必要性。

中国不能把所有的鸡蛋都放在同一个模式之下，那样太容易被看透，被控制，被打败了。必须和而不同，才能保证旺盛的活力。这样才是对中国来说，应对未来复杂多变的局势的保险机制。如果山东听信所谓“迂腐，保守”之言，抛弃了自己脚踏实地的传统，遵循极端私利自由化，因一时的困顿而让自己擅长的重工业等领域被隔行的非专业人士的大资本控制，中国轻则势必韩国化，重则势必工业空心化。这都是难以想象的严重后果。

3.2我们国家舆论中存在的过度平面化趋势及原因分析

现在很多南方系媒体对山东的不理解，第一是民粹主义人士的主要特点就是对自己不了解的事物进行异化和妖魔化。看到的和自己想的不一样的，如果对方穷则首先做得是不去考虑它的合理性而必然是考虑它的不合理性。但凡穷，在它们脑子里就等于落后。一如美国对中国所做的。当年没有任何国家会认为我们中国的模式是有可取性的。笑贫不笑娼，其实是一种缺乏智慧的体现。本来我一直以为这是那些西方自由主义国家特有的愚蠢，没想到原来我们中华民族也不能免俗。第二是个人认为，有思想过于西化的个别大资本要造势，借以尝试控制山东的重工业。普通的融资渠道控制不了，自然要想想其它办法。比如打倒庇护重工业的地方政府。背后有没有美国的影子，就真的不好说了。第三才是正常的批评山东本身存在的问题。不过如此集中的批评，暴露问题的热情值得嘉许但却缺乏做深入调查的热情，不知道是没有来的及呢还是压根不想呢？

4近十年山东严重的教训和一些建议：

4.1老一辈企业家在改革初期发挥山东文化性格的长处以及背景

老一代企业家的冒险拼搏精神，真的非常可贵，也值得继承。但是由于他们常年处于这种国家开发程度未饱和的状态。当年国内也处于供小于求的状态。我们的产品和南方地区，其实没什么差别。我们的各种配套设备，也都是为了制造这种产品准备的，再加上之前自己的成功，于是产生了心理上生产模式上，双方面的轨道依赖效应。在老一辈企业家在面临国家开发越来越深入的时候，由于国内市场巨大一些变化不明显，老一辈企业家们面对缓慢出现的新问题时就很自然的缺乏警惕性。盲目的以为只是自己生产成本高，制造效率低，盲目的以为只是自己不够勤劳。然后一味的节衣缩食跟人家在自己必输的领域耗。

4.2在发展过程中经历的重大失误原因以及长远战略决策能力的重要性

4.2.1策略方面：

我们不愿轻易冒险的性格，在此时也没有发挥出它本有的立足长远的一面，反而发挥成了它保守的一面，太多太多的企业家为了保险宁愿把资金投进楼市也不趁十年前产业还有一定优势的时候投进提高产值而非产能的产业升级上去。每个企业都以为自己在为自己企业的资产做保险并且还能升值。虽然资产账面上增加了不假，但结果却把房价抬高。员工的工资也越来越难以买到房子，必然工资水准会越来越高，账面的钱必然又花出去。而且同时还盲目跟人家比产能比低价，比了近十年。多少钱打了水漂。初期辉煌时积累的资本，全搭进去了。

技能树一定要点对！不爱冒险的我们，一定不要贸然沉迷楼市。说是保险其实是一个陷阱，投资别的虽然有可能失败，却也能锤炼商业智慧和眼光。而沉迷楼市在大多数情况下，不光意味着饮鸩止渴，套牢自己的资金流，被难以变现的泡沫资金诱惑着温水煮青蛙，错过产业升级的黄金时期。还变相的提高了房价，反而造成了对我们留住人才能力的致命打击。可以说是我们山东企业人才外流的主因之一。曹德旺说的好，楼可以建，但是谁买啊？明白人不会干这个事儿。（一些地区过高而畸形的房价，也成了引诱部分基层公务员铤而走险的重要原因）如果不选择啃硬骨头，巩固自己的优势地位，向更加上层的梯队走。则总有一天连骨头渣都没得肯。一定要劝说政府在山东大力抑制房价！劝说企业不要盲目投入。这个沉痛的教训在山东企业里不可为不多！

老一辈企业家，固守过去的经验。往往去考察时只顾一味把目光盯到天花板上，什么前沿看什么。各种扩大生产，降低成本的机器，引进了太多太多。却带不来效益。眼睛长在头顶上却从不肯把眼光往下挪，看看人家南方脚下这块大地，有几片山几条河，有几面海，什么地理位置，什么交通，能承载多少流动人口，从不问问人家南方员工多少年换一个工作，孩子的问题怎么解决。看见人家搞机械化，自己也搞，看见人家996，自己在战略路线错误的情况下也在盲目的搞。江浙地区如此气候物产，如此密集，如此交通，如此金融，如此人员流动能力，尚在搞996，这种情况下还想着什么机器化大生产，却去跟人家拼成本，难道人家不会机械化大生产吗？真不知道凭的什么。

咱们没有那片山，没有那条河，咱们必须走自己的路。

所以未达先衰，不正是盲目学习南方模式的后果吗？

我们远远比任何人都更需要长远的战略目光。

4.2.2思想方面：

当然了，策略虽是主因。但是一些个别企业家（尤其是第一把手）对企业缺乏责任，从不知与员工同甘共苦身先士族。甚至有的从不在企业中出现。困难时期高喊口号让员工加班付出的同时，自己却躲在高档宾馆里胡吃海喝。偶尔如此还可以，时间长了人心不散战斗力不低才怪。这不是个别现象，也是个严重的问题。（不要以为这只是装装样子，作秀。不要以为这只是虚头虚脑的形式主义。做的越好越多越彻底越有战斗力。我见过几乎所有的心怀不满的老乡，话里话外都有所谓“不把我们当人”这样的论断，我们人文性格中对利益的低敏是必然要有比其它地方更高要求的其它东西来填补的。且人不是机器，人永远需要精神上的东西。尤其我们山东人对利益低敏，对欲望克制，如果精神上再贫乏而感到自己少受尊重，那和机器有何分别？大家一定要知道，在我们的文化性格下这种所谓的“形式”它绝非一个追求！它只是一个底线。如果有一天你连这么点形式都懒得走了，员工只会认为已经彻底没救了！（更不要说我们工资本来就拼不过南方）长此以往会是什么后果？此为不仁。尤其在山东会有非常严重的后果。需提高警惕。

过火的私利至上的伪自由文化对我们带来的负面影响不仅存在于领导层。还存在于基层。

我们的善于调和的思想文化遭到西方极端个人私利自由主义侵袭，我们求稳定善钻研的人文性格，在这种影响下扭曲了一些人的心理。使他们从此变成了不思进取之徒，日子久了各种恶习滋生。致使每个企业中都有一个半个混吃等死之辈，没有什么能力也不思进取，生活由不停的抱怨组成，以议论他人生活制造谣言煽风点火为日常喜好。常二三人组成一个抱怨团体，没什么存在感也不怎么招大家待见。特点就一个字儿“懒”而又自惭于自己的懒惰故而常胆小自怯，遇到领导则逢迎遇到同事升迁则生嫉。混成老资格后则倚老卖老打压新进很是险恶。而往往难搞的刺儿头一根筋却反而忠诚的多。

这种混吃等死之辈无能宵小之徒在企业里不多，却在基层公职队伍中不少。如今西学之“伟大的私利自由”好像恰恰给了他们道德高地，到处煽风点火自诩正义，然问及详细却动辄曰水深不可言。既然怕殃及自身又为何揭露黑暗？既然号称揭发黑暗，却又为何说不出半个实际发生的实际事例？既然想当英雄为何又无半分胆气？？道听途说而以为信，怕是连他自己都不确定。其行为动机起因只有一个那就是“我怎么就不是个官？”呵，蝇营狗苟之辈，混吃等死之徒。小道消息之唯好，煽风点火之唯喜。懒惰而无德，贪利而无忠。见领导来则喜迎，见平辈起则生嫉。此等无胆无志无能无知，只知张嘴要吃散漫善嫉之辈，贪小卖乖宵小败事之徒，终日昏噩却自诩英雄，好似己之龌龊即是人性，己之长舌即是正义。我们需要的是慷慨悲歌揭露黑暗的义士！不需要传谣碎嘴借机营私的村口恶妇祥林嫂！谢谢！四处造谣宣扬极端私利之伪自由者大多是此等货色。暗藏于基层公职之中，不知何等目的。其苟一日屎运上头，必作奸犯科矣。

此为两大毒瘤，切切注意。

4.3用人及工资制度上的问题和建议。

山东企业的问题还有很多。很大的一点就太过重视完全的独立培养员工。要知道一些关键领域的关键人才，吸纳往往才是最见效的事。你来不及培养的。引进和培养有机结合才是更高效的。完全的独立培养员工还有一个重大的缺陷，就是往往专业素养够了，但是对世界技术潮流和趋势缺乏理解和敏感性。这是一个很大的缺陷。说到这个我就想起来，前几天有人说山东崇洋媚外，我当时就哭笑不得。山东企业里，老外太少太少了。这些人在山东甚至得不到聘用。而我去浙江广州，那外国人才多的呀，数不过来。谁崇洋媚外？崇洋媚外然后导致不肯雇老外？只是让我见识到了什么叫笑贫不笑娼罢了。

大力引进相关关键领域的世界一流人才，是山东企业必须去做的事。只许广东放火，不许山东点灯还行？（没有半点批评广东的意思哈，是说人家广东开放，是夸人家来的哈。）在这一点上，他们越是不让你做的，你反而更要做，并且要大力的做。对那些说崇洋媚外的说，你有能力也崇你，你没能力就TM滚一边。

必须想办法施行一定的工资保密制，这是我唯一觉得必须向南方学习的一点。否则你就是召了人才他也呆不住。试想员工都是一群干了一辈子的人，他对企业的依恋有多深，对企业的怨念就有多深。你觉得你是招揽人才，员工们可能就会觉得你这是PY交易。人性是双刃剑，分两面的。必须像南方企业一样，执行工资保密制度，对于泄露别人工资情况的人，必须开除处理。绝不能姑息。你会发现有些山东人疯狂爱自黑，也是基于这个原因。南方钱够了就好，不够就立马把公司踹了。到了下一家公司时疯狂说原公司的坏话也不利于自己的下次就业。反而要吹嘘自己原来的公司如何如何牛逼，来拔高自己的履历。而山东正好是相反的，企业里一个个谁不是元老？企业里丁点事情的发生都会搅动大家敏感的神经。搞得满城风雨。所以一定要严格工资保密制度。否则要么不合作，要么使绊子，你招的人才没三天就呆不住了。这个非常，非常，非常，重要！！当然，山东有浓厚的儒家仁义文化以及集体主义思想，员工对小幅涨薪的敏感度低而对公平的敏感度则相当高。工资保密制度应该因应这一现实做出一些本土化改革。不能简单的拿来主义。个人认为应该制定部分保密制度，或者分级保密制度。比如公布各科室或小组或团队平均工资但不公布具体个人工资等等，维持一个单位周期内小组之间有较大工资差别，但同组组员之间有较小工资差别的模式。既能让大家互相竞争提起干劲，也能打消大家对于工资差距过大造成不公平的忧虑，同时还能利用山东人民浓厚的集体主义荣辱观。如果有外聘专家，则建议由企业内同等级别或相近级别的专家与其搭配一组，维持该小组内本地专家人数占多数并且可以把肯跟外聘专家一组的组员工资提高一点，以加速外聘专家的融入。对于有些企业处于转型过渡期，一些技术人员的研发工作虽然重要但短期内无法产生效益的情况（普通员工的角度看不到这些人的重要，会觉得不公平），无论有无外聘专家，都应该制定该特殊研发小组的阶段性目标，并且组员签定到期完成目标的承诺，达到则多奖未达则少降。并且视情况给予其机会，令其知耻而后勇。无论哪种保密可以灵活多变，但措施一定落实到每一个人，都要签保密协议。

4.5在改革过程中需要发扬的传统和需要注意的事项。

山东企业有一个特点，老板权威非常大，但员工内部各上下级等级阶级性并不森严，强调集体主义，民主性相对较高。但这样也就导致中层干部往往非常乏力。与南方一些地区呈现完全相反的态势。（跟我们的流动人口承载能力以及不稳定的地理环境与其它地区的对比劣势有着根本的因果关系，非人力所能改变，也不是旧体制的余晖，和东北情况并不一样。东北并不像我们这样缺水也没有不稳定的干旱。 当然基于应对人口吸引限制带来的人才供应不足或不适等情况带来的中层干部乏力，可以建立固定班底制，一损共损一荣共荣，加强中层干部的约束力。等等手段使其由兵变将）也就意味着无论人才梯队的培养还是企业大政方针的制定，对老板的战略眼光、行业内部的专业性视角、以及世界行业形势的判断、都必然有着极高极高的要求。老板本人一定要加强学习！这是我们无法改变也必须面对的严峻现实。老一辈虽然眼光不行，但是老一辈的奋斗拼搏精神，还是需要得到大家的肯定以及大家继承。老一辈的教训也同样深刻。（不过下文提到的产业联盟模式，将有利于分担一些老板本人的战略眼光，行业信息行业趋势等方面的不足。）

我们的企业在改革的过程中，一定会遇到部阻力，从上到下一定会受到一些刺激。政策有没有走对，其实只要看大家是否觉得安逸，是否能感受到刺激。平静和安逸就一定有问题。分清楚哪些阻力是员工基于公义，哪些阻力是个别员工基于个人私利。是非常重要的，得道多助，失道寡助，收拾好军心，团结一致向前看始终是最重要的事。一些老员工依仗自己年轻时期一些贡献，倚老卖老，疯狂对比，排挤人才，妄议大政的现象每个企业都有。盲目的学习南方企业模式，不理性的将资金注入楼市，房价的激增，以及人口的流失，因此大多数企业经历着明显的新老员工年龄断层问题。这虽然是危，却也是机！打造一个新生代虎狼团队的大好时机也已到。新一代企业家们，你们的确担子很重。但是请不要灰心，卧薪隐忍的时机到了，亮剑的时刻亦不会太远！

重要的话说三次，产业升级！产业升级！产业升级！

（这里我要提醒一句，仅仅是以降低成本为目的的现代化和机械化，这并不是适合我们的产业升级！！我们山东的产业升级要升级的是产品的档次！！而只是生产设备的高科技和机械化，并不代表能够提升产品档次！！很多企业掉进过这个坑里，这也许是产业升级，但这绝不是适合我们的产业升级！！我所反对的盲目的学习南方，也指这种并不适合我们的产业升级！！）

4.6打造符合山东现实情况的制度创新的分析和建议。

参考德国经验，打造制造业产业联盟。山东企业之间较重信义，一些上下游企业往往拥有相对稳固的超30年的合作历史。即便同行业的竞争对手也有达成默契彼此分工，共享行业信息的可能。产业链上下游就更不用说了。（但值得注意的一点，大企业不要轻易合并上下游企业。而要以帮扶为主。山东企业内部呈现中层干部乏力的现象，缺将，合并则为兵，帮扶则为将。带有附加条件的帮扶是对各项资源贫瘠不均匀的我们来说最好的重组。）山东产业联盟的可行性和基础都相对较高。

要知道一些高科技产业不但需要长效踏实的研究，也同样需要大资本的投入。这就是为什么山东往往缺热门的重工业，集中在冷门重工业。资本也还是有一些是有长远眼光的，但非常的少。所以不能一棒子打死资本。而产业联盟制，由更加懂行的业内人士出资，则效果可能比热钱资本要好。我们的投资，除了依从原有的避开资本热门项目的趋势之外，也要对那些资本犹豫不决看不到远期前景的产业项目保持重视（毕竟我们比资本更专业）。（这个现象也能够一定的解释为什么往往越是美国打压我们的方面，我们反而能够研究出来成果。因为炒作类的一会进来一会出去的热钱没有了，反而心无旁骛了。其实正经的研发虽然要钱，但却并非一定要越多越好，太多反而容易翻车。钱够了就好，要长效稳定，钱多但不稳定还不如少一点钱但稳定）提醒观看此文的全国的朋友，我们并非对热钱资本排斥，而是目前国内资本的确存在问题，这样对山东乃至全中国的重工业的长远发展都好。如果国内的热钱资本能抱着更大的胸怀更专业的视角更负责的态度，我们同样也是欢迎的。

我们有很多的各岗位长效钻研的优秀人才。但是我个人认为多数人的思维方式尚有提高的空间。我们对于归纳总结思维的部分太过重视（当然也是强项，较少走弯路），比较重视经验，而对演绎逻辑推导思维的部分过于薄弱和轻视。很多的创新其实都建立在严谨的推论上。这是我们内生制度创新和技术创新能力较差的根本原因。也是我们很多产业多大而不强的根本原因。我们应该花大力气重视和培养拥有这种逻辑假说和推论能力的人才。应该创造适合这种类型的人才们发挥的环境，不要动辄斥其为不切实际。权力统一的应该是思想而不应该是逻辑推论。应该建立完善的论证和讨论体系，这一点真的必须创造一定形式和程度的民主。（比如建立某种内部的匿名的公司技术和制度发展方向的线上的主题讨论帖子？）这一点真的有非常大的向德国学习的空间。我们既然拥有人员结构稳定的特点，如果员工不能进行有益有效的思考而是过于依赖经验型技术，是一种极其极其巨大的浪费。

另外我们难以出现一个真正的中心城市，在我看来以后也够呛。因为我们自古都是如此，古齐国就是五都制，跟现在的山东各地出奇的一致，也是发展异常均衡。这不是巧合，这是我们的地理决定的并不是人力所能改变。如果不能重用儒家讲仁义和团结的文化。而是学西方那套彼此攀比争夺的文化，互相不服争夺中心城市，我们必然内部倾轧，必败。这个情况既然短期并非人力所能改变就没有必要死盯着南方中心城市的发展模式。全省各地更应该在上文产业联盟的基础上，促进全省联盟调度，抱团取暖，整合现有格局下的优势资源，避免各自为战。

4.7打造符合山东省现实情况的吸引人才以及人才培养方面的号召和建议。

学子们请注意，一流的人才未必就一定要挤破头的常春藤，在企业中一样可以通过奋斗取得瞩目的履历和成就。也许你失去了很多机会，但真心的对一项事业感兴趣，没有那么强的噱头却有专注力的年轻人才也是山东需要的。我们的企业在考核人才的时候，不要只看学校，只看头衔，对因极端偏科而造成成绩不好的学生，要格外注意。王侯将相宁有种乎？也许你不是比别人差，也许你只是比别人成熟的晚。（对一些技校类学校，别人尽管嘲笑，我们要持续保持高度重视，鼓励他们收容偏科精英，成立精英班，有必要可由企业直接负责定点培养）

再次，应该大力抑制房价，对哄抬房价，囤积房子的人出台管制措施。房价过高，而企业又无法像过去一样可以相对简单的为员工解决住房问题，是山东企业人才流失的最大原因。政府也应该出台政策，对高质量的企业其员工住房用地等给予有限数量的政策支持。

再次，容忍员工的一些小叛逆，唯才是举，不要太过强调“忠”和“德”，要把“才”提到和忠和德一样的地位。在现在这个时代“才”是忠和德的基础。也不要苛求员工太高的道德水平，更何况是在那样一个高度敏感，听风就是雨的小生态里，听说的就都是真相吗？做好人才梯队制度建设才是你关心的重点。

5总结。因地制宜的经济发展生态对国家的必然性重要性以及长远意义

在海洋经济下 广东处交融之地，地势不弱又于西方最近，其金融必强。此为天时。 江浙河网遍布，平原众多，人货两密，处天下之中，其货、运、人、成本皆低。此为地利。 山东东西不均，旱涝不齐，发达的地方不通畅，通畅的地方不发达。但人心定而用力勤。 此为人和。 此三分之势既成于千年，断非人力所能轻易也。一定要认清自己，不要盲目的学习别人，招致用短处去碰人家的长处。

要知道“天时不如地利，地利不如人和”这句话纯属扯淡。通常在历史进程中是相反的。因为“人和”不会白白掉进你的嘴里，“人和”的优势是需要血汗的浇灌才能够成形。人是一切的关键因素的同时又是一切的不稳定因素。

坚持自己的长处，避免自己的短处，是恒古不变的真理。学习南方？抱歉，一无地利，二无环境，三无世界形势。这跟美国佬劝俄罗斯休克疗法一模一样。中这种低劣的计谋就是傻了。

而打倒儒家崇尚个人私利自由这种论断，更加可笑，而且实在是别有用心。它并不适合我们的实际情况。并且我们本来也没有不自由。要什么样的自由才算自由？西方式的吗？

而一旦你听了他们的批评，成了他们一样的体制。但却没有他们的地理位置和外部环境，结果会是什么？？

所以说一定要保持清醒！！

评论有人说应该因势利导因地制宜。真的是这样。

这说到了根本。西方人惯用一种扁平化的思维来思考问题。普遍爱传教。觉得地球之下只有一个办法才是真理。其它全是狗屁。这是不对的。中国太大了，如果用这种思维方式来思考问题，必然是衰弱的开始。

每个省有每个省的性格。有缺点也有长处。大家都不完美。

应该正视这种差别，而不是简单粗暴的搞扁平化。发扬每个省的长处，抑制每个省的短处。才是中国崛起的根本，我们国家才有可能重新变成往日那个光照万邦的世界中央之国。

广东的多元自由，江浙的实用干练，山东的群策群力，西北人民的坚韧顽强，东北人民的冒险精神，河南人民的聪颖灵活，不应该彼此异化妖魔化。而应该相互成就。和而不同才能百花齐放。没有建国初期东北老工业基地对全国的大规模输血，大家的基础设施谁来搞？没有河南人民和西部人民长年的输送人工，现在的发达地区怎么形成？没有西北人民数代坚韧顽强的防风固沙能有如今的环境？安能以穷富论英雄？难道只有钱才是贡献？只有私利才是真理？有缺点当然要批评，但应对症下药，丢掉垃圾的时候不能把孩子一块儿丢了。不能搞妖魔化标签化。（个人作为山东人，无法容忍对黄河上游的各省尤其西北人民的抹黑，各省都很缺水，都在控制使用黄河水，避免黄河对泥沙的携带能力下降。黄河直到民国还在改道啊。更反感有些老乡在网上将对陕西的援助当作什么恩惠。人家领情我们应该援助，不领情我们也应该援助。我们穷应该援助，富更应该援助。骂我们是形式主义的人就由他去吧，君子不与利欲之容器争辩。山东大地如果受什么利己自由主义蛊惑搞的最后只讲私利，省内省外矛盾必然不可调和，那必然是失道寡助）

如果全中国被一股奇怪的宗教狂热搞得扁平化，互不理解，全国一个样。动辄谈某某省是坏人，某某省是糟粕要予以打倒，那这样的中国太缺乏活力，太容易被看透，太容易被打垮了。

山东的地理和人文性格分布犹如中国的缩影，我们的兴衰，也非常容易呈现周期性。这是很正常的。同时山东的内部矛盾也是中国的缩影，通常是历朝历代的警钟。山东的地理位置，文化思想，发展程度也多呈现居中态势，也是联系南北方的纽带。

发展好山东，保卫好山东，不光对于山东父老重要，对于全国的安定团结也具有政经文三方面的重大意义。

诸君，任重而道远啊。

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对质疑的回应1：

这只是一篇肯定我们该肯定的方面的文章，而不是一篇自嗨爽文。肯定优点，不代表提倡不做出改变。希望乡亲们既不要妄自菲薄也不要停止有建设意义的思考。

我的观点是有我自己的主观看法的。有我的主观指向性。那就是相比于现在网络上盛行的要认错，要态度诚恳，或者一些乡亲所说的“你们都是胡说八道”这样的观点来讲我更强调对比。并且更强调认清自己的长处，不认清自己的长处，你是永远找不到短处的。

丢垃圾最重要的事是要搞清楚自己该留些什么； 买东西最重要的事是要搞清楚自己要丢些什么。

难道不是这样吗？

当然也有一些人主张揭露不合理的黑暗面的。对于这样的评论，我觉得只要是理性的可以拿来刨析的那种，我都觉得是很珍贵的评论。但是如果是通盘不是不好就是不对做一副指点江山状，而让他提建议却不提半条建议的，什么用心就不言而喻了。

希望大家多在评论里发表干货。也希望大家多看下面的评论，个别的有不错的见解。

我们需要的永远是更具体更实际的思考。情感上的发泄往往对于实际意义不大，信念和决心永远重要，路是淌出来的不是认错认出来的。改革开放30年早已证明了这一点。

空谈认错，不顾现实，将一切打倒，那就成了世纪大笑话了。

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对质疑的回应2:

很多评论都以儒家来攻击我。说儒家已经不在山东存在了。当然儒家文化正在山东流失的确是不争的事实。但我却并不感到高兴。

很多人靠想象来理解儒家文化，在南方一个私营企业里老板让他的姑表小舅子甚至情妇去公司担任要职的太多太多了。而我从未见过有同事因此而感到不满的。大家说，人家是私营企业，人家是家族企业，天经地义。而同样的一个事，在山东发生，则会被骂的狗血淋头，员工咬牙切齿，怨声载道。（在南方那样一个能够容纳巨量流动人口的环境，儒家亲亲思想稍微放一点并不一定会造成不义，很多时候反而为产业集资和分担风险带来便利，有些时候反保护了大家的工作。而在山东则不然，非常容易演变成不义。）

任人唯亲是儒家文化吗？

正相反，是西方宗教化社会下诞生的资本主义个人私利文化糟粕。员工会因老板任人唯亲而骂娘才是儒家文化。你到全世界任何地方，老板任人唯亲都好像是天经地义。只有山东是不敢声张。儒家千年来为了阻止皇帝避贤任亲死了多少人？连小老婆生的孩子要继承皇位都要以死进谏。更何况小姨子大舅子干政？

并且山东的儒家文化已经有了新的变化，虽然依旧讲仁讲义，但宗族文化完全消失了。和集体主义文化有融合的地方。虽然老板的权威依旧很大，但层层等级森严的现象没有了，各级上级不像日本那样官大一级压死人，经常听说有基层老员工没有什么职位却越过多层领导直接去大领导或者老板那里反映基层不合理现象的。习以为常，通常都不会遭到无视。（因为老板知道，企业员工结构稳定，突然前来一定是大事，无视这个老员工，这个人就算没什么高职位但他的离开也会动摇军心）但是有一说一，山东的老板的确很少往基层走动，刻意保持和基层员工的社交距离。其实本意是降低上访成本，锻炼基层领导的处理事务能力（其实南方这方面也是如此）。但是，做的太过就导致对基层缺乏了解，脱离实际情况，听信谗言，再加上对外界环境的战略分析有误。从而出现一些不切实际，推行不下去，形式主义，假大空的计划出来。（留住人才也是，工资方面又没有优势，生活上再不贴近帮助解决一些实际问题，人家不走才怪）

儒家文化崇尚权威不假，但拿任人唯亲来形容儒家其实就是搞反了。山东有个别企业任人唯亲，排挤贤能，中饱私囊，不关心基层是儒家害的吗？正相反是儒家文化流失造成的。

现在一说儒家，大部分人就退避三舍。但儒家文化在山东乃至全中国的继续存在是不争的事实，这不仅仅是山东，哪怕南方也是如此啊。只是侧重方面的不同，全国的儒家思想遗存其实是有高度一致性的。而宣扬西式假自由的极端利己主义者们，到处攻击别的省份，却弃真正的问题而不谈，对真相漠不关心，对刻板印象，给其它省份贴标签的兴趣倒是浓厚。谁也不想自讨没趣我也不是无故抛出这两个概念，既然他们可以用他们那自私的恶念不断的侵蚀这个国家的根基，我们善良的人们为什么不能用中国人的传统去回击？

越来越多的企业抛弃了仁，见利忘义对员工盘剥。 越来越多的员工抛弃了义，风言风语对企业中伤。

我认为除了山东企业搞不清楚自己的弱势，战略眼光存在严重问题这一点以外。这也是一个重要原因。

而向使企业有仁而员工有义。以齐鲁之人才，安得有如今？

呜呼，山东之没落实即儒家之没落矣！

日本弹丸之地，地震，火山，海啸，可谓不要啥就有啥，要啥就没啥。于是儒家文化破坏了经济发展？

我实在不能这样认同

一些头脑简单的家伙一想到儒家就只想到三纲五常，而从不知仁义为何物。欢呼雀跃高喊直呼大快人心。而我却只是陷入了深深的思考。

儒家的仁，其实体现了对个体的关怀。儒家的义，也体现了对集体的忠诚。儒家的义利观，虽重义轻利却也无非是宣扬君子爱财取之有道。所谓食色性也，对正常的人性自由也是不反对的。只是强调正面正常的欲望而已。所谓的重男轻女的糟粕其实早已剔除，知乎上有一位答主列举了全国新生儿男女比例地图，用数据说话，结果证明山东的新生儿男多女少的情况并不严重，在全国甚至排在中下。儒家的根本精神内核是要维系家庭这一最小的集体主义单位，而男尊或是女尊、尊老还是不那么尊老，这些都是儒家借以维系家庭的手段罢了。是可以随着时代的变化而变化的。不一定说儒家就一定要男尊女卑，男女平等，甚至女尊男卑也可以是儒家。只要维护家庭内部的和睦和忠诚，就是遵从儒家的根本内核。山东也正是出现了这样的变化。所以一些人罔顾现实认为山东女人不能上桌基本就是无稽之谈了。男女有别夫妻和睦对各自忠诚，难道也是糟粕？滥交难道就不是糟粕？个别天价彩礼的确是糟粕不假，我们也承认，也必须检讨。但比起印度压迫女性的天价嫁妆，我个人怎么总感觉山东这更像是在压迫男性？个别甚至说要以以后不能上桌为代价就更扯了。纯靠联想想出来的逻辑关系。（在我看来女拳与强调女性自强和强调女性对家庭贡献的平权不同。后者追求的女性解放是冲着家庭和睦的目标去的，是值得我们颂扬的。而女拳则完全相反，与其说在争取女性的权利不如说更多的是在消灭爱情和亲情，劝分不劝和，视爱情中的对方为行走的性玩物和私人财产，把人变成了行走的大型公母泰迪。无论男女，都失掉了人的尊严。他们所争取的所谓的自由，是什么样的自由？是像禽兽一般只知饱死，像禽兽一般肆意交配的自由！人之与禽兽异者几何？禽兽亦有情，然人却擅长将私情外化为大义，义就是情的外化。义在金文中一个羊一个我，最早指人的仪表，后来引申为人的尊严。人与禽兽之别，仁也，义也，礼也！而以所谓自由之名，而行禽兽之事，让人变得冷漠、愤怒、无知！实是非人之返祖及退化！）

儒家讲三从四德，我的乡亲们也的确依然三从四德，但却已经不仅仅要求女性而是要求男性也要三从四德。三从四德是儒家仁义内核在家庭中的体现形式，这个概念本身并没有错。只拿来要求女性不用它要求男性才是错吧？男女互相对自己的另一半三从四德有什么不好吗？夫妻互为对等的三从四德是要把对方当成一个有灵魂的人来对等的互相忠诚和尊重。而动辄利益为先的自由是什么？是互相性玩具化，财产化，宠物化。哪里有人的尊严？男女应该彼此攀比谁的关心多，谁的理解多，谁的宽容多。而不应该去攀比谁的财产多，谁的工资高，谁长得好。我们的确不盛产某些女团和某些鲜肉，在我看来百无一用只有一张脸只能充当大众性玩具的这些男女与娼妓何异？这种禽兽不如的所谓“时尚”，实在抱歉我们的确跟不上，也不愿，更不屑去跟上这种奇怪的所谓“时尚”。如果这就是某些人所形容的“土”，那么至少我个人会无比庆幸于我们的“土”。

所以某些人的“好意”，我们实在应该继续敬谢不受。

呵呵，心领了，谢谢。

还记得有位南方姑娘问我联不联系前女友，我甚至有些生气的说为什么要联系。我祖辈甚至因为不忿于战争时期部队里抛弃原配的事给领导贴大字报要打倒陈世美，结果被排挤成右派赶回家。这就可以想见当年的革命思潮对山东的巨大影响了。我老家的乡亲们对嫖妓的行为无不嗤之以鼻，而反而是我去了某某地方听到有同事聊天竟然堂而皇之很无所谓的说“唉呀，现在被查封了，不能去了”…当时可真的是对我的文化冲击啊。

我不知道是我周围的乡亲是孤例还是我那位同事是孤例。我只是感到奇怪和迷惑，到底怎么样才是尊重女性？？我真的困惑。

山东虽然困顿鄙陋不假，但却还算是有几个革命老区，被新思潮改造后的新礼义廉耻观还真没有一些人想象的那么不堪。

君君臣臣之说儒家确实有，但说实话现在这时代了真没了，个人和集体罢了（私有企业也可以是一个集体啊）。现在谁还有死跟一个人的？都是跟一个集体也就是企业，企业要是讲仁，对员工好，留的长一些也没什么吧？企业要是对员工不好，这个时候才应该批判吧？

而就算是原始的儒家也并不愚忠啊。翻开《孟子》，你依然能看到真正的儒家是什么样子：

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。”

曰：“臣弑其君，可乎？”

曰：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人，谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

恒言君子之恶者，谓之忠。——子思。理性批判之精神恰恰诞生于我儒家。

儒家顺从？并不顺从。顺从的是灭人欲的理学中佛教化了的那一部分！那是佛教化了的儒家叛徒！

（我在评论区看到了太多抱怨基层官僚和恶霸的老乡，而我对他们说“把那些人揭露出来，我给你的评论置顶。”却不是言“于己无关”就是言“水深不可言”一个不落的不吱声了。网上尚且如此，现实中呢？不只是在评论区，我生活中也碰到很多很多抱怨的老乡。

集体主义文化，我们的确是有的。但是儒家的义文化，却丧失了。

而我为什么不支持他们，反而总在评论区里说他们没出息，骂某些所谓的公务员是蝇营狗苟？

这些老乡说我没有基层生活，却不知我的态度恰恰来自于我的现实生活。

我的长辈，因为村里大家都反映的村官的不公义贪污等不法的行为。四处奔走，信誓旦旦的所谓的支持者的确有很多。但是到头来，真的把信息通达了上面，真的下来人调查了。却个个怕打击报复，没有一个人敢站出来！老人家最后因此气出了癌症，活活气死，走了。。

长辈的血让我清醒，他们的所谓抱怨，真的就只是只有抱怨而已。

打倒了儒家的西式自由主义给我们带来了什么？无非是邪恶伪善横行乡里的恶霸以及各人自扫门前雪哪管他人瓦上霜的一群鼠辈罢了。。。

我们没有庞大的流动人口容纳能力，我们的产业难以快速更新换代起死回生，我们的人民除非远离故土颠沛流离，否则唯有把这片土地经营得更仁义公道才有战斗力。我们这片土地想要复兴唯有打倒佛化理学高举仁义！！比起奇葩的极端利己的极端自由化的伪自由主义，我们更需要集体主义精神，我们更需要孔子的仁，孟子的“舍生而取义”！！！ （那些正面的自由主义者们，你们的自由主义是基于公义还是私利？基于公义是长久，基于私利是禽兽。家国集体的自由尚且崩塌，那么拿什么来保证个人的自由？尤其是我们这样一个人流承载能力弱的地区？动辄言不以自己的道德要求他人之道德的奇葩们，是变相的见利忘义，是对义的屠杀。以个人自由为先以集体的自由为后，对正面的自由来说形同饮鸩止渴。私利至上是自由的毒药！舍生取义是自由的前提！）

所以别再在我这里呼唤什么英雄了。我从前也像别人一样哀民生之多艰，而我现在改变了，我更恨生民之不争！且尤胜官僚恶霸之十倍！虽然那些基层的半死不活的僵尸企业的确是该想个办法处理掉，但这是另一回事。每逢看到这些个只知抱怨，而胆小如鼠，事不关己的不义之鼠辈，我就咬牙切齿！

英雄死于恶霸污吏，是死得其所！英雄死于麻木不义之乡民，是世道沦丧！

我们的某些村庄的某些现状是儒家害得吗？正是因为儒家义思想的沦丧，让我们早已忘记了“义”字怎么写！

想得到英雄可以，那么你们自己就要首先是个义士！

蝇营狗苟之辈，混吃等死之徒。小道消息之唯好，煽风点火之唯喜。懒惰而无德，贪利而无忠。见领导来则喜迎，见平辈起则生嫉。此等无胆无识无志无能无知，只知张嘴要吃散漫善嫉之辈，贪小卖乖宵小败事之徒，只知抱怨懒于开创的不义之鼠辈！

根本就不配得到英雄！

我们的现状和这样的鼠辈越来越多只是让我更深刻的意识到什么叫“生于忧患而死于安乐”！

孟子诚不欺我也！！

该！

对不起，我发泄完了…以下继续……）

无论对社会主义还是对正常的自由精神，其实儒家都是不存在抵触的。我也不是反对私有，不过是呼唤不但有钱还要有仁有义的企业家精神罢了。

而儒家中的另一个糟粕，象征等级的礼这玩意，不仅在全国，在山东其实也早就消失的差不多了。我有一次同我的领导据理力争的争论一个问题，被日本客户看到了。结果那个日本人被惊得目瞪口呆。日本是个只有义（义务）与欲而没有仁的国家。朝鲜民族也是类似，只有义与气而没有仁。它们所继承的不过是儒家思想的变体。他们不具有阴阳动态变化思维，必然只取一端。比起中国，他们远不能代表儒家。古今中外儒家文化圈放大义而淡化仁的国家和团体是什么？全部是武装集团！战国时拥有稷下学宫的齐国，更是战国唯一一个没有进行法家变法却依然生猛无比的国家，曾与强秦同时东西称帝。法家强在制度，而单论思想却实在是孟子的儒家更具战斗力。儒家思想柔弱？说儒家思想太柔弱的可以休矣。真正的儒家思想是亦刚亦柔的。仁与义是如同阴阳一般动态而变化的。正所谓兴则仁彰败则义起！正所谓安则求仁危则取义！儒道本为一家，只是分别解释接了两个方面罢了。之所以在历朝历代儒家表现了软弱，其实原因是统治者放不下利益，畏惧人民，所以才不许知识分子们揭示和继承儒家真正内核的精神。硬生生把忠从义中分离出去，向外寻求什么压制人民欲望的佛教轮回思想以奴化人民。说什么儒释合流，其实本质就是统治者们舍不得个人私利而对儒家本质内核的歪曲和背叛！佛学和理学中向佛学屈膝投降的儒家叛徒那一部分才是祸首。儒家真正的样子本来就是带有浓厚集体主义思维的。儒家的内核并非等级，而是在不同的历史时期，以不同的手段达成集体的利益。时代不同，手段亦应不同。

山东不像你们想象的那样没有自由。山东的很多乱象，归因于儒家思想糟粕，这并不符合山东的现实。因为我们比起有着浓重儒家糟粕部分的日韩有着巨大差别，而我们和国内各省的差别其实是非常非常小的。我们之间的差别虽有但是很轻微的，更多的还是地理上的差别导致被迫有如此发展的趋势，整体上全中国各省的差别并不大，而是被“有心人”有意刻意的放大而已。

而且，在我看来，南方只是其强大的的流动人口承载能力使它能够承载的私利自由脏水比山东多一些罢了。同样的问题迟早也一样会遇到，只是要比山东晚一些、瓶颈比山东的高一些罢了。南方也是一样需要仁义思想的。

极端强调私利的不仁不义唯利是图，以个人私利丈量一切的西方极端利己主义又是什么样子呢？

美国老说自己自由。但那是正常的自由吗？美国富人到处对人民宣扬所谓私人私利的自由，动辄言母亲侵害了孩子的自由，丈夫侵害了妻子的自由，哥哥侵犯了弟弟的自由，让人民家庭亲族之间因为吹毛小利而越来越陌生，甚至对立。而美国富人自己却是互相照顾亲族的子侄视如己出，对大家长甚是尊敬，家族产业越做越大。

这真是天大的荒诞谎言和笑话。

当然了，只有让人民的亲情爱情基由极端个人私利泯灭了以后；只有人民像禽兽一般“无父无母”了以后。人民才能视台上那位口沫横飞的家伙“如父如母”！才能当一群合格的韭菜！才能唯“神棍”之命而是从！

美国的金融家控制了这些煽动者，为了个人私利绑架整个美国的财富，将国家的财富盲目的投入股市当中蒸发掉。极端的个人主义的这种自由好吗？理性吗？也许个别金融家发了财，难道不是更多的投资家破了产吗？

放任并不明智。

西方所谓自由我看不如叫西方古老的宗教式思想控制，不过西方教权集权社会传统的遗留，不过一场场大型极端宗教布道集会。而所有的布道集会无论开局多正常最终只会走向发泄极端情绪一个方向。而就算这种泯灭人智的煽动式宗教式割韭菜式的文明传统，也并非无限的私利自由。西方传统的教权社会，对于这些煽动者，是要求以绝对的禁欲来一定程度的保证煽动者的贤明的。而现在的他们好像只要有钱就行了。西方人早就背弃了他们自己的文明传统。所以无德之人常借此控制舆论让人民愚蠢而激动，以达成其险恶目的。我们民族，只有危难之时才需要这种东西。我们的人民太聪明不像他们那样容易被忽悠，也不像他们那样容易善罢甘休。所以在国家正常时期的所谓“集会”通常给我们带来的就只是盲目的撕裂和打倒。孙中山早就说西式选举有严重问题，那就是通常无才无德伶牙俐齿心灵险恶之辈会浑水摸鱼走上高位，提出要以考试制度改革之。然不知为何如今港台终不免走入歧途。

诸君忘WG事乎？

在我看来西方是披着文明外衣的原始极端宗教。然而我们亦并非没有信仰，只是我们不自知，我们信仰的更多的不是极端化概念的“神”而更多的 是那一个个一群群有缺点、会犯错但本性善良的“人”！

互联网，就是这样一场大型集会，充分暴露了上述。一看高赞的回答，大多充满了片面的煽动性的口号。国家安能不管呢？现在国家里的极端利己主义者，打着自由的名号，到处招摇撞骗。四处挑动分化对立，把自己包装成一个正义之士，实则居心叵测妄想分裂国家。要么是被洗脑带节奏，要么就是包藏祸心有意为之。

言论可以自由，但终究要站在“人”的角度，“人”都有优点缺点，“人”无法刨开两半二元对立，“人”不是神也不是撒旦。如果不是紧急特殊时期，安能轻易以极善极恶论之？

但凡这种极端利己者必假托自由之名以私利丈量一切，把善良但有缺点的人都形容成魔鬼。这些人只有一个逻辑：

荣誉不是自己的，于是就变成了吹嘘；

财富不是自己的，于是就变成了偷窃；

不幸不是自己的，于是就变成了邪恶。

其一切的思维基准都是是不是“自己”的。

形同一群只知道吃的“非人”禽兽。

当然也不是说让大家忽略问题。有问题该揭露还是揭露。山东老百姓自己骂自己揭露黑暗的，大家可以疯狂点赞，疯狂转发，疯狂加油助威。哪怕声势浩大走上盖头那种的，我个人反正是绝不反对甚至强烈支持！！但如果您并非山东人，却还要选择不骂恶霸贪官而骂百姓的话，那么还是请您闭上您的嘴，下辈子也轮不到你OK？

这种可恨的人省内省外其实都有，不应该以地域划分敌人。

我们山东人怕的不是外省，我们怕的是不仁不义非人的禽兽乱世！

杭州几乎同时爆了两起杀人案，还有一起是杀人碎尸。

阿里在杭州，这大概是针对阿里的侧面攻击吧？

山大留学生陪读、青岛大虾事件和“捡”鲍鱼事件，如果当时山东媒体人能和现在刚央视315说山东海参掺敌敌畏了一样去硬刚，还能到现在还是一个梗么？

说白了，就是往你头上倒一头污水，你不吭声。再倒，你还不吭声。

那就倒习惯了呗。

山东媒体难道没有自己的问题？

就不说山东台这个梗了。

真的起到媒体监督作用了吗？省内不好监督，省外呢？

上次我老妈找朋友代退山东移动的宽带，被各种不配合。一个70多岁的老太太，跑了四次山东移动营业厅，生生急的尿了裤子。

我找烟台的媒体，媒体人说：这也算新闻？

这都不算新闻。

春秋笔法玩的溜啊，双标玩的溜啊，断章取义玩的溜啊！

别的省市某地有负面新闻，那就是某地，山东某地有负面新闻，那就是山东某地。这样带“山东”二字的负面新闻就会多了几倍甚至几十倍，毕竟山东一亿人口，顶几十个某地多呢。你还不能说什么，只要你说，人家就怼你：你敢说这些事情不是山东发生的？

说山东官僚主义重，莫非你是在美利坚国，不是在红旗下？山东的体制和你们有多大差别？貌似山东也不是啥特区，搞了一套专门的政治体制，山东不南不北的，你从哪里看出来山东就是官僚主义特别重呢？

当然，我一直认为黑山东是为了山东好。山东人被“仁义”、“好人”这样的帽子压的太重太久了，做事瞻前顾后，动不动就宣扬先人后己，换来了什么呢？换来了自己日子过得不好，基本成了政策荒漠，但还是中央财政转移支付净输出省份，现在连人口都是净流出了。中国有哪个省是人口净流出的同事还是财政净贡献？

山东连老黄牛的待遇都没有，老黄牛是吃的是草，挤出来是奶，山东是吃的是屎，挤出来的是血！人家别的省一边打着麻将，吃着火锅，一年拿着中央4000亿的转移支付，这小日子比你山东过得滋润多了，人家反过来还瞧不起山东！

高考顶替，你山东查出来二百多个，不黑你黑谁啊。人家别的省就不怕被黑，因为人家根本没有大规模排查过！你山东查就查了，还不保密，管你自己笨呗！就如同新冠，这里不查，就代表这里不会有感染者！

全国一年几十万起刑事案件，摊到山东也要几万件，能上热搜的题材多如牛毛。现在全网在用放大镜找山东的毛病呢，即使现成的找不到，几年前几十年前的也能翻出来重新炒，热搜是断不了的。谁让你山东做不到洁身自好雪白无暇呢！活该！

山东人该扔掉那些沉重过时的帽子了，笑贫不笑娼的年代，自己身上的束缚越少，越能如鱼得水。去tm的“仁义”、“道德”吧，规则从来就是束缚他人的！

十几年前使劲的黑河南，所以河南接受的财政转移支付全国第二，郑州也拿到了国家中心城市的金帽子。一亿人口的山东出人、出物、出钱，啥都没捞到，连个好名声都没有！现在使劲的黑山东吧，我怎么感觉山东的好日子要来了呢？

只是全国有能力财政净贡献的省份马上就没有山东了，几个东南省份就能者多劳，再多出点力吧。

因为山东宣传口全是菜鸡

以“山东台”为代表

一个能打的都没有

山东确实是互联网荒漠

在互联网时代一点话语权没有

什么事挂到山东都是山东的错

东北人在广西偷香蕉挨打被全网骂

外地人在青岛偷鲍鱼 全网骂青岛

还美其名曰捡鲍鱼

我特么在海边生活几十年了一个鲍鱼没捡着

你这么有福气怎么不去买福彩

这种行为在烟台的养殖户哪里被叫做“偷海”

全是最低级的小混子的干的事

最被人瞧不起

有点能耐的大混子都去控制交易市场 批发市场（这样的也早晚被收拾）

说白了就是小偷小摸 狗都嫌

可怜当地干部还搞什么好客山东 远来都是客

让老大爷给退钱道歉

一片好心被狗咬

当时就该送公安机关 该怎么处理怎么处理

还有山东顶替上大学一事

从第一例开始

山东立马开始自纠自查

结果查出几百例 又被全网一通骂

就不看看全国还有其他地方敢自查的吗？？

自己特么一脸灰还瞧别人不讲卫生

都捂着盖着就当自己没有？？

其他地区谁敢宣布经过自查我们省市一例没有？？

全网 教师是最神圣职业

医生是最美天使

军人是最帅天团

山东人喜欢当兵当教师当医生就是官本位

就是官僚主义严重

双标成这样自己都不脸红吗？

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  a-a-a-a-a-70-96 网友的相关建议: 
      

我觉得大家都散了算了。

提问者号称专业的，看看人家多少视频专栏和回答。

这个提问不过是人家明知故问而已，你认真回答了弄不好还转手就被这“专业人士”拿去当作自己的东西了。

标准答案是：你就不该让孩子带去。

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  LaszloWey 网友的相关建议: 
      

你跟他谈道德，他就跟你谈法律。

你跟他谈法律，他就跟你谈道德。

这就是家庭伦理剧狗血情节百出还有人追的原因。

父母愿意给弟弟二十万而不给老大，那确实在法律上是他们的权利。

问题是这样就伤害了老大一家的感情，在道德上就是立不住脚的。

本答案在谈伤感情这件事，就有人跳出来说我三观不正且逻辑不清，说那是人家父母的权利。

好啊，既然谈法律权利，那么大儿子将来也不需要对父母太热心，只要完成基本的法律义务就行了。

可是问题是，他父母现在或将来会仅仅满足于大儿子完成法律责任吗？

肯定会挥舞道德大棒子，把大儿子打得血流满面。

所以我劝题主远离这样的家人，警惕本回答下那些逻辑混乱不明事理的人。

————以下为原答案

这个事件更加证明一个事实：你老家就是一个烂泥潭。

所以你要远离他们。

他们怎么骂，随便。反正你以后少回去，如果要尽孝心，将来寄点生活费回去就行了。

如果你不离开这个烂泥潭，你会拖着你妻子孩子一起沉没。

至于村里人的看法，你还在乎干什么？

跳出来了，就别再跳进去受虐。

加油

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给你举个例子吧，看通情达理的家庭是怎么处理和你类似的情况的，也免得有人在评论区非议我。

我有个好朋友，是兄弟俩。

哥哥被他爸从小培养上重点高中，从初中就给他哥买进重点初中。

而他呢，初中毕业，即便考上了普通高中，也不让上了。

但给他拜了师傅，学手艺，跟着父母做生意，开店。

后来他哥考上大学，他就成了店主。

后来他哥留在了重庆，成为某银行信贷部部长。

后来老家盖房，他父亲直接对他哥哥说：“当年倾力培养你，你现在出息了。当年你弟弟是受了委屈的，并且以后照顾我们就靠你弟弟。所以盖房子的钱，你来出，以后经济上，能帮你弟弟就尽量帮点。”

这个父亲是拎得清的。

他父亲本身是入赘的，但是能把有限的资源合理化分配，成就今日之局面，也是厉害角色。

所以尽管我朋友也曾经感叹父亲不公，但是老来一席话，也是释然了。

并且他哥对他也不错。

这样比起来，你父母就差远了。

其实，这个事情的关键不是钱，而是你父母心偏了不说还不明事理。

不求完全一碗水端平，但是至少他们心里要明白谁暂时受了委屈，并愿意有机会做补偿，而不是一副理所当然的样子。

道理就像：洪水来了，为了保城市，把水往农村引，是迫不得已，但是不能理直气壮啊，相反要想尽办法去补救农村受到的损失。

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