本来没看到这篇文章,看完以后只能惊呼“旷世奇文”,刷新了我对大学教授的认识
比如这一段,认为石峁遗址是汉代之后的,论据是汉代之后筑城才出现“马面”结构,所以石峁古城的建造不可能早于汉代。
首先“汉代长城地带的郡城、县城、障城皆无马面”,只能说明“目前未在汉代长城地带发现马面”,而不能证明“汉代之前没有马面”,就好比一万年之后的人,发掘21世纪的遗址发现地层里没有BB机,就证明BB机是21史记之后的产物,逻辑通吗?
再者,“马面”只是石峁古城的研究者对石峁城墙附属建筑的一种“比方性称呼”,其功能与后世马面类似,故以此称呼,这是为了方便理解,后来赫连勃勃筑统万城,与此有类似的功能,但是并不能简单地认为“赫连勃勃之后才出现马面”。
这是石峁古城的“马面”
是一个突出于城墙的高台建筑,和后世的马面相似,所以称之为“马面”。
那么这类建筑是不是孤证不立呢?
并不是,在先秦古籍《墨子》中,就描述到类似建筑,称之为“台城”:“守为台城,以临羊黔,左右出巨,各二十尺,行城三十尺,强弩之,技机藉之”
而在先秦的考古中,与马面类似的建筑也不是没出现过。在2005年赤峰市松山区三座店遗址的发掘中,发现了石城墙和马面结构
三座店遗址属于夏家店下层文化,时代大约在夏代晚期到商早期,这不比赫连勃勃早多了?要不然你也给三座店算到魏晋南北朝去?
继续看神论:
还想否认器物和古城的共存情况,甚至说地下出图无不能证明古城的建筑年代,就没去看看地层关系?这里出土了龙山晚期的遗物,你不认,那么有没有出土商代之后的遗物呢?汉代的呢?十六国时期的呢?你十六国时期在这造座城是用超时空传送过来的么?工匠不吃喝拉撒的么?吃喝拉撒不留下痕迹的么?
搞笑。
碰瓷呗
石峁太出名了,就来碰个瓷,不碰瓷怎么恰饭啊。
石峁的碳十四测年早在17年就公布了,他19年的文章还在说未及时提供测年数据。
至于其他什么马面什么的,明显是削足适履,应该是根据考古实际更新技术发展的认识,而不是用所谓的技术发展“常规”否定考古发现。
石峁前后的马面已经发现了很多了,面对诸多证据还能说出什么“常规”,只能说他对常规的认识本身是有偏差的。
至于用地下遗存推断地上石城年代,实际上石峁年代的碳十四材料本身取自建城的纴木,玉器取自城墙。而且地下材料也是证明材料之一。
他无视城墙材料又不认同地下材料,难道是想从天上找材料吗?
我记得我回答过类似一个想法
这种不学的教授也敢来发文章?跟良渚没有钢铁不能发展石工的浙所大师估计是一个路子
最后,终结:
所谓公社积极性不高,大概率相当于用富士康x连跳,来证明私有制代工厂就是包身工就是要倒闭一样。
当下的主要矛盾,是x连跳后,从上到下尤其是文化圈,自觉主动为高强度高压力分配明显不公的代工厂代言,而劳动收益率更大的公社,被同一批人黑到天际。
所谓公社积极性不高,大概率相当于用富士康x连跳,来证明私有制代工厂就是包身工就是要倒闭一样。
当下的主要矛盾,是x连跳后,从上到下尤其是文化圈,自觉主动为高强度高压力分配明显不公的代工厂代言,而劳动收益率更大的公社,被同一批人黑到天际。