按自然生育规律男女比例基本上是1:1的。我国有3000万光棍，那3000万的女孩到那去了？ 第1页

这就是我反对取消彩礼的原因。

儒家文化圈强调父母对子女支配权子女被视为父母附庸+姓氏是对子女所有权和支配权的集中体现+嫁娶婚为主流两头婚和入赘婚为少数的现象导致社会默认男方冠姓权=生育男婴与父母的利益高度捆绑=溺弃女婴导致性别比失衡。

所以性别比失衡这玩意儿与妇女解放、女性地位没多大关系，基本上就是冠姓权造成的。那些重男轻女家庭里的主事人，如果有得选，他们宁要一个当庄稼汉的农夫儿子，也不想要一个人人尊敬当机关干部的女儿——除非女儿招赘生娃和自己姓。

儒家文化圈里面即使没有计划生育的越南，照样性别比失衡；上世纪的韩国也没计划生育，一样的性别比失衡。日本是个异类，早期平民没有姓氏文化，大家族会通过把入赘女婿收为养子改自家姓的婿养子模式传承姓氏家名，所以情况好得多。

针对这一问题，可以说大部分政策也就是隔靴搔痒，宣传儿女都是传后人改变不了那些人的思想，至于那些农村单女户双女户考试加分政策在冠姓权面前更是贻笑大方。

至于韩国女性发起的堕男胎运动，可谓是莫名其妙。

反而是嫁娶婚里男方出彩礼的习俗在客观上起到了对冲冠姓权的意义。

所以我为什么反对简单粗暴取消彩礼——当前的情况下，彩礼就是对女方让渡冠姓权的经济补偿，客观上对冲了因为冠姓问题产生的重男轻女思想的影响。

另外说实话，法律规定男女平等冠姓权，可实际操作中大部分女性瞧不上条件不好但品行温良的男性并进行招赘，也不想单亲养娃，而是选择找所谓的优质男性高嫁，对于她们个体来说固然实现了阶层提升和经济条件改善，但是实际上的结果就是社会依然普遍默认男性冠姓权。

还有那些扯什么西方连女人婚后都要改夫姓的，麻烦搞清楚点——西方是宗教社会，强调神权而非父母对子女支配权，而且西方人名字太长，日常称呼时称呼姓氏的情况少得多，所以姓氏的意义很低。