如何看待允许隐瞒艾滋病等严重疾病，进行骗婚，生命权和私隐权到底哪个重要？ 第1页

曾经贴吧有个问题，口腔溃疡或牙龈出血患者会不会被艾滋病患者的唾液传染上艾滋病？问题下的答主各种引经据典抖机灵，说艾滋病不可能通过唾液传播。当别人问他愿不愿意作为试验对象参与试验时，答主当即把回答删除，然后消失。有位匿名答主说，我愿意，因为我也有艾滋病。话说得好听，但涉及我真有一头牛的事情，人们真的很现实。

我们不歧视患有传染性严重疾病的人，有病就医，坚持吃药，活着的感觉真好。

但痛恨隐瞒自身的传染性严重疾病，作出可导致他人感染的行为，借此报复社会的骗子、人渣。

婚姻是2个家庭的事情，需要承诺和信任，就算隐瞒病情，能隐瞒多久？难道是想玩玩而已吗，还是想考验人性？

一、两性关系如何防止感染艾滋病、梅毒、乙肝、丙肝等传染病？

发生亲密行为前，胖虎同学建议购买传染病四项血液试纸（艾滋、梅毒、乙肝、丙肝）+艾滋唾液试纸，只要等待30分钟，大家都可以安心。

注：2种试纸结合检测准确率99%，存在误差，还要以更专业的检测法为准。

结婚前，我建议一定要去无偿献血和婚检，这关乎你这一生是幸福的，还是凄惨的。艾滋病试纸有多少评论，就有多少个生死故事。

无偿献血可以检测出血型、Rh+血型、血红蛋白、转氨酶、艾滋、梅毒、乙肝、丙肝等项目。血液检测报告可在献血14天后通过微信实时查询，避免婚前发生亲密行为时被传染。

婚前医学检察可以检测是否患有传染性严重疾病、非传染性严重疾病、是否存在身体缺陷，是否适合结婚等。

一定要与未婚对象一同拿婚前婚前医学检察证明，避免被调包。查看婚检报告时，医学意见如果是“未发现医学上不宜结婚的情形”，才能结婚，其他状况请马上咨询医生。

医学意见包括：1建议不宜结婚、2建议不宜生育、3建议暂缓结婚、4未发现医学上不宜结婚的情形、5建议采取医学措施，尊重受检者意愿。

二、为什么可以隐瞒艾滋病等严重疾病，进行骗婚？

法律禁止不可为，权不允许不可为。法不禁止可为之，欲望难止不可为。

法律禁止一定要伴随惩处，如果没有惩处，那就没有代价，解决婚姻关系对骗婚者是代价吗？人家本就是为骗婚，只是恢复原关系而已。这与不禁止没有区别，算得上是默认允许。

1、2003年10月01日，《婚姻登记条例》正式实施,“强制婚检”被“自愿婚检”取而代之。

从此结婚不再需要《婚前医学检察》，可以通过隐瞒严重疾病，进行骗婚。

2、2021年01月01日，《民法典》删除了现行《婚姻法》禁止患有“医疗上认为不应当结婚的”疾病的人结婚的规定。“一方有重大疾病的，应当在结婚登记前如实告知另一方；不如实告知的，另一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销婚姻。撤销婚姻的请求，应当自知道或者应当知道撤销事由之日起一年内提出”。

由于没有对隐瞒严重疾病作出处罚规定，可以进一步通过隐瞒严重疾病，进行骗婚。

3、《艾滋病防治条例》第三条规定，艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属享有的婚姻、就业等合法权益受法律保护。
第三十九条第二款规定，未经本人或者其监护人同意，任何单位或者个人不得公开艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属的姓名、住址、工作单位、肖像、病史资料以及其他可能推断出具体身份的信息。
因此，对确诊的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人，医疗卫生机构的工作人员应当将其感染或者发病的事实告知本人，再由其本人告知与其有性关系者。

由于非本人不能查看对象的《婚前医学检察》，出于信任的角度，未婚对象可能不查看患有严重疾病者的《婚前医学检察》，而患有严重疾病者又不主动告知，那就存在欺瞒。

而医疗卫生机构只会在1个月后打电话给患有严重疾病者本人，不会打给其配偶，即使告知，此时大多数人都已经结婚，为时已晚。

4、《母婴保健法》第八条、第三十八条规定，艾滋病属于指定传染病范畴。经婚前医学检查，对患指定传染病在传染期内的，医师应当提出医学意见，准备结婚的男女双方应当暂缓结婚。

由于《艾滋病防治条例》的第三十九条第二款规定优先于《母婴保健法》第八条、第三十八条规定，婚检机构医师只能通过患者向未婚对象传达意见，一旦告知就违法，那么隐瞒就轻而易举。

建议医生发现患者有艾滋病时，直接让家属去做八项免疫检测，进行间接告知。

现在对病人家属隐瞒艾滋病，病人与家属就会对医生隐瞒，术前八项检测存在误差，将来可能会有很多手术医生、护士因此感染。

医生让家属去做八项免疫检测不是骗钱，家属自己长点心吧。

家属问医生对象有没有问题，医生是真不能说，说了工作都没了。不要因为自己看不懂就不看对象的婚检报告，看不懂可以问医生。

三、隐瞒身患传染性严重疾病，骗婚的情况离我们有多近？

传染性严重疾病中，艾滋病引发并发症致死的数量最多，其他的传染病主要是影响生活质量，致死率低。

其中结核病（免费）、丙肝可以通过医疗治愈，而乙肝、丙肝可以通过定期打疫苗避免配偶亲友被感染。

既然结核病、乙肝、丙肝这些能治，那患者就不应该以怕被歧视为由隐瞒。

在2008年《再看亚洲艾滋病》的报告指出，目前亚洲有约500万艾滋病毒感染者，每年有44万艾滋病人死亡，预估还有30%的艾滋病患者没有确诊。
世界卫生组织《2012年世界卫生统计》中指出，中国艾滋病患者达到78万人，排世界第13名。
2018年11月，国家卫健委发布的数据显示，截至2018年年底，中国估计存活艾滋病感染者约125万人。截至2018年9月底，全国报告存活感染者85万例，死亡26万例。估计新发感染者每年8万例左右。
从2011到2017年，中国艾滋病发病数增长了36744例，增长率高达179.68%，其中2012年增长最多。
感染数数据为：

有个调查，关于艾滋病患者结婚时是否如实告知对象自己患有艾滋病，调查的一千多名艾滋病患者中，有12%表示自己隐瞒了自己的病情。

这12%将影响多少无辜的对象，以及他们的子女？对别人是概率，对受害者就是100%。

艾滋病试纸已网销数百万份，数十万条评论，每条都代表一个生死故事。

四、隐瞒自身的传染性严重疾病，导致配偶感染，是否犯罪？

根据《民法典》规定，没有对隐瞒严重疾病作出处罚规定，也就是没有任何成本。

笔者检索的裁决文书中，对于隐瞒自身的传染性严重疾病，导致亲属感染传染性严重疾病，基本结果是判处婚姻无效，没有任何一宗处罚赔偿。

注：可能因为私隐权原因，我查询不到不公开的裁决文书。

结婚后，当事人是要共同生活在一起，夫妻之间会有共同的性生活。如果一方患有严重传染性疾病，就很可能会将此病传染给对方。

撤销婚姻，仅仅是止损，受害人已受到的损失并没有得到弥补啊。这无疑是晴天霹雳，人生从此灰暗。也导致“丈夫被妻子传染上艾滋病，愤怒将妻子杀死”的惨案发生。

而且，对于无诚信的当事人，立法却放任不管，迄非有纵容有重大疾病患者隐瞒不告知之嫌吗？这个立法漏洞，必须要设法堵上！

根据《刑法》第一百一十四条、第一百一十五条第一款，触犯“以危险方法危害公共安全罪”，最高可判死刑。
根据《刑法》第一百一十四条，放火、决水、爆炸以及投放毒害性、放射性、传染病病原体等物质或者以其他危险方法危害公共安全，尚未造成严重后果的，处三年以上十年以下有期徒刑。
第一百一十五条第一款明确，放火、决水、爆炸以及投放毒害性、放射性、传染病病原体等物质或者以其他危险方法致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。

从本质上，隐瞒自身的传染性严重疾病，将疾病传染给配偶应该是违反上述法律，但为什么没有先例，不得而知。

五、生命权、私隐权、知情权到底哪个重要？

人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。人格权是一种绝对权，因而任何他人都不得妨碍其行使。

一般认为，人格权之间是平等权利。

当生命权与个人隐私权有冲突时，优先保障生命权。生命权是兼具公权私权性质的权利，价值更高。

当个人隐私权与公众知情权有冲突时，优先保障隐私权。隐私权作为人格权，价值更高。

但是在婚姻传染病案件中，因为生命权与隐私权是平等权利，无法可依，所以最终结果只能是判处婚姻无效。

个人觉得这样非常不公平，希望早日能完善相关法律。

六、如何有效控制隐瞒自身的严重疾病，进行骗婚的情况？

这是我的建议：

1、强制进行婚检。

2、进行婚姻登记时，增加选项：

1.是否已通过婚检机构的《婚前医学检察》报告了解配偶的身体状况？

2.是否已通过征信中心的《个人信用报告》报告了解配偶的信用状况？

如果尚未通过报告了解，婚姻登记员应建议双方回去查看报告了解一下。如果双方坚持，则继续登记。

如果已经通过报告了解，则继续登记。

3、建立相关法规，对隐瞒自身的非传染性严重疾病，进行骗婚的情况进行处罚。

4、建立相关法规，对隐瞒自身的传染性严重疾病，进行骗婚，未伤害配偶身体的情况，进行处罚。

5、建立相关法规，对隐瞒自身的传染性严重疾病，进行骗婚，已伤害配偶身体的情况，进行处罚。

6、根据《婚姻法》相关规定处罚骗婚行为。

7、骗婚者根据《婚姻登记严重失信当事人》规定列入失信被执行人。

七、艾滋病人怎么有效保护自己私隐和亲友健康？

请告诉他人你患有乙肝，2020年，我国有1.2亿人患有乙肝，平均每十个人就有一个，大家习以为常。

告诉他人你有乙肝，即能保护自己不被严重歧视，又能让他人有一定的安全防范意识，保障他人不通过血液，体液感染。

请勿让亲者痛，仇者快。

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艾滋病的告知问题很重要，因为我们临床上遇见初步诊断的艾滋病患者合并肿瘤，我们也很疑惑要不要告知家属，所以咨询了法律专家。因为艾滋病防治条例不允许泄露患者疾病的隐私。

专家的回答很简单：

1、艾滋病条例之上还有更高级别的法律，传染病防治法，第39条规定医疗机构发现乙类或丙类传染病患者应当根据病情采取必要的治疗和控制传播措施。实际上告诉患者爱人或性伴侣病情就是一种控制传播措施。

2、关于泄露患者疾病隐私的定义。目前认为将患者的艾滋病病情告知他的伴侣，不属于泄露隐私，因为该伴侣本身就有权知晓，生命权远大于隐私权。只有泄露给非相关人士才算是侵犯隐私。

3、法律规定艾滋病患者必须在知晓病情1个月内告知其所有性伴侣。如果不告知，涉及违法，因为艾滋病防治条例要求艾滋病患者采取行为控制疾病传播。

所以，明白了没，作为医生，你不可以把患者的艾滋病的隐私泄露给不相关人士，但绝对有权利将患者病情告知其伴侣，没有任何问题，

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  e-li-99-82-26 网友的相关建议: 
      

别玩白左那一套了，太假。

大家先得搞清楚不能歧视艾滋病病人的首要原因。这不是出于博爱或同情，也不是为了有朝一日自己得了艾滋能不被歧视，而是为了保护自己。

不歧视他们，是因为一旦有了广泛歧视，他们会更倾向于隐藏病人身份，甚至在极端情况下故意传播病毒，从而对正常人群的利益造成更大的伤害。

那么回到本题，如果有个艾滋病人已经在隐藏身份，并且着手进行传播了呢？这时候还采取“不歧视”的态度，有啥用呀？

万事利为先，不要整那么多虚伪的玩意。

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  yu-ben-guo-wang 网友的相关建议: 
      

个人认为，婚检时，婚检双方应该有权利知道对方的检查结果，特别是“艾滋病”这样的问题！

说实话，看了这个新闻，很气愤！

“婚检”的目的是什么？为什么要抽血？要检测什么？婚检的医生难道不清楚吗？

“性传播”是“艾滋病”重要的传播途径，婚检的医生不明白吗？

明知道，事件中的女士婚后可能会把艾滋病传染给自己的再婚配偶，医生就好意思“袖手旁观”吗？

如此一来，婚检的意义何在？

这个事件中，当事医生是应该承担责任的！

作为一个做过“婚检”的已婚人士，在婚检手册上，会有医生的认定：“是否可以结婚！”事件中的医生完全有责任开出“不适合结婚的结论！”

如果他没有这么做，不要拿所谓的“保护病人隐私”作为借口！

“婚检”是要结婚的双方“自愿”进行的，也就是说，双方应该同意互相知晓对方的检查结果，而医生也应该有告知的义务，希望不要因为某些人让“婚检”失去它本该具有的意义！

以上是个人意见，仅供参考！

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  si-wang-54 网友的相关建议: 
      

因为中国还是人才太多，可以随意挥霍罢了。

50、60年代你试试，别说“双非985博士”，高小学历都能进国企，那时候进国企是真正的金饭碗，一辈子吃公家饭。

而且这些高小、文盲还真把工业化给搞起来了，我琢磨着什么社区卖菜、网上叫车，跟从零开始建设工业化比，只能叫低技术劳动密集型行业。

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  leon-3-75 网友的相关建议: 
      

这居然有人来问？？现在的孩子都怎么了？

第一，你倒是喜欢人家，人家喜欢你吗？

第二，你倒是跟他上了一个高中。那到大学怎么办？万一他没考上大学，你是不是要跟他一起辍学？如果他考一个不好的大学，你是不是要放弃更好的大学跟他在一起？

第三，你跟他在一个高中又有什么意义？中学生就算你们互相喜欢，还不是分手。你们还能外面买套房去登记吗？年纪也不够啊。那既然大概率是三年以后就要分手，那你现在跟他在一个高中又有什么意义呢？就为了上学放学能够一起走？

第四，你看看你爸你妈差几岁。等你真的到了结婚的年纪，能和你结婚的女生现在估计还在上小学。世界那么大，出去多看看，一般来说大学毕业那年回过头去，你会发现当初的自己是多么幼稚。

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  bai-jia-hei-47 网友的相关建议: 
      

我与入关人的一个观点的分歧在于我还是认为要辩经，即使这一期山高的观点我十分赞同。

要辩经，不在于辩赢。

而在于武器的批判和批判的武器我全都要，而且全都要足够强。

中国的文明本质和历史记忆造就了我们的实用性，大多数时间我们把辩经视之为“术”而非“道”，虽然有些讽刺的是，辩经辩的通常是“道”的问题。我国走实践检验真理路线而非“真理越辩越明”路线，我们讲究的是边做边辩，但不能只做不辩，在术的层面，辩经的技巧是要持续而长期练习的。

笔可把杀意修饰得温情脉脉，也可把归顺装点得杀气腾腾。笔可杀人，我辈当练笔。

把笔交给国内某些所谓的“知识分子”阶层，你们不害怕？

两百年来，本国人文社科领域来自西方体系且全方位落后于西方体系，在这个体系内，下跪的孝子贤孙才代表了先进，更接近圣座更聆听圣训，而反抗者因缺乏批判的武器，则被斥为“群氓”“愚民”“反智”“民粹”。

当军事、经济、科技全方位领先西方后，这些所谓的“知识分子”又摇身一变，继续在本国体系中发挥辩经特长，成为所谓“江南大儒”。关键在于，我们是不是要把宣传文化阵地交给这样的“江南大儒”，让不懂得工业的“大儒”来分析解读我们的工业？让不懂得军事的“大儒”来解读军事？让这些骨子里其实没有文化的“大儒”来塑造我们的文化先进？

这些骨子里不懂得何谓自由的大儒是如何把自由主义在全世界范围内吹死的？

看看让西方人拍花木兰，拍成了啥样？

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聊聊笔与犁的问题。

过去几千年，笔食利，犁供养，所以笔高级，犁低级。

我们面对的印度，就依然是一个笔高级，犁低级的腐朽国家。

我们建立这个共和国，就是为了改变这个现状。但是笔不愿意好好书写犁，那么犁只有自己拿起笔。

笔与犁的问题，教员不是没有尝试过。我们刨除接受贫下中农再教育、部分大学停办等诸多运动的主轴，其实是用运动来解决国家极其严重的经济和就业问题，我们就单问一个问题：贫下中农真的教育了知识青年吗？知识青年能够理解真正的先进性在于劳动本身，在于改造世界，在于人本身的奋斗，而不是“仁义礼智信”吗？

在落后的生产关系中，无论食利者还是劳动者，都是落后的一部分 ，不因你是剥削阶层就升格到了先进；唯有努力通过行动来改变这个落后生产关系的人，才能称之为拥有先进性，这是一个长期的过程。——好的，现在你用这个道理来说服挑粪的浇菜的吃不饱饭的知识分子，抱歉，真说服不了。我生活品质下降了，这就是落后，这就是剥削，别扯那么有的没的，你说什么都没用。任何一个阶层、任何一个区域、任何一个时代，都有无数的好故事和坏故事，但书写故事的权力在我的手里，所以我要拿起笔，书写所有的坏故事，用一生去反抗你。

那些好故事呢？创造了好故事的人，写不出好故事。所以那个时代只留下了坏故事。

精神的“贵族”能够理解：通过“汗水”和“付出”来改进生产关系是先进的，促进社会文明发展是先进的，而“十指不沾阳春水”、“君子远庖厨”“审美品味”则未必吗？

这种局面究竟什么时候能改变？

社会所有的阶层都学会拿起笔。

当警察拿起笔，当产业工人拿起笔，当土木狗拿起笔，当军人拿起笔。

那么除了笔一无所长的“精神食利阶级”、“愚昧人民的启蒙者”，就会连辩经的阵地也失去。这是一个长期的过程，而我们终将获得胜利。我们不丢弃辩经的武器，是为了练笔，磨剑。

公元前221年始皇称帝，古中国的祀与戎在这一年达到了顶峰，而嬴政宣称的万世一系还不到一纪，公元前209年，陈胜喊出了王侯将相宁有种乎。泰山封禅是那个时代最强的辩经，而陈胜是那个时代最强的不辩经。但“王侯将相宁有种乎”这句话，却是整个古中国最强的辩经陈词。

要时时握紧我们的剑，也要时时握紧我们笔，因为这个年代，我们都会写了。

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