曹魏是如何与孟获产生联系的？ 第1页

与现代的国界不同，《演义》中的势力边界是概念性的。

将领们占领着城池或关隘，控制着大道或要道，将敌人的军队抵御在势力范围之外，但是与此同时，百姓们在不同势力范围间往来自如。

鲁迅先生说：世上本没有路。人类的祖先曾经跨过大洋进行大洲之间的迁徙。无论高山还是大河，只要有足够的动力，总有人能从中找到可供通行的路线。这些多如牛毛的小路，不便于大军的行动，却是百姓们的生命之路。在这些艰辛、坚韧、悲苦的脸孔之下，也有一些出于特殊目的而化妆的人，他们就是我们熟知的细作。

知友们且慢点下反对按钮和答非所问选项，我们这就说到跨越敌境的信使。不要以为信使们总是峨冠博带、高头大马、努力在排场上不辱君命，在进行不可告人的秘密联络时，他们也会放低身段，扮作平凡人的模样。例如扮作渔翁的阚泽，作为骗子，他的打扮和外表与真正的背主作窃的联络员一般无二。例如为姜维送诈降信骗诱曹真的信使，看起来完全和刺探情报的细作相同。在汝南被当作细作捉了的孙乾，其实是刘辟龚都派来联络关羽的使者。以上的例子足以证明，《演义》世界中的信使，完全有可能采用低调的装扮和路线，除了任务不同之外，他们在赶路的方式上与细作们、也与普通的百姓们无二。

所以，在剑拔弩张的对峙期，孙乾、陈震们可以在袁绍和曹操的地盘间穿梭，甚至敏感人物刘备也多次往返于汝南与河北之间，夏侯惇、秦琪等黄河守将完全对他们不构成问题。关羽精心布置的烽火台，被吕蒙用扮作百姓的计策轻易破解，而在此之前，祭风后赵云接孔明、娶亲后孔明接刘备，都曾扮作百姓的船只。虽然“大江之上，细作极难往来”，但无论周瑜对曹操、曹仁对周瑜，都能够隔着大江获得细作送来的对岸的情报。

三国的世界中除了帝王将相，更有那数不胜数的普通百姓，他们有着无穷的生命力和活动的意志，在这样的掩护下，细作和信使得以万人如海一身藏。顾雍的名言“许昌岂无细作在此”告诉我们，对于其他势力的情报刺探工作，任何一方都心知肚明，但同时也无可奈何，因为这是不对称的任务，抓细作比派细作困难百倍，我们尽管偶尔看见抓到细作的情节，但总体上细作们的出色工作贯穿了《演义》始终。

即使在战争状态，目标是长安、南郑、陈仓这样重兵把守的坚固据点，使用计谋让本方人员混入城中也屡见不鲜，何况是魏国和蜀国之间那样绵长的边境线，蜀国和南蛮之间那样模糊的地带，虽然蜀道难行，但连孙乾都曾走小路去游说张鲁，偌大的魏国难道找不出一个惯走山路的精细人才？所以，“赍官诰赏赐，直入南蛮之地，见蛮王孟获”并不是想象中那样难以办到的事。既然孙权能派出信使联络到张鲁，袁绍能派出信使联络到孙策，曹丕当然也能派出信使联络到孟获。

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