我真是求你们了,《西游记》网上就有全本,第十九回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”,看完估计也就十来分钟,你们有时间在这扯淡,却没时间翻翻书?
特别是那些吹猪的,扯阴谋论的,讲后台的,搞办公室政治的,你们难道不感到羞耻吗?原著写得清清楚楚明明白白的事,你们看看你们扯的都是些什么玩意儿?强奸未遂在你们眼中只是一件小事,背后是什么佛道相争下大棋?你们这是真把自己当封建统治阶级了?没后台就活该被强奸是吧?
只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。
却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。
多亏太白李金星,出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。
行,我现在把原文给你们贴出来,我倒想看看你们还有什么话说,都2020年了还把别人嚼烂的东西捡起来吃,一点自己的判断能力和思维能力都没有,反正就可劲儿云呗。所以说吴闲云这名字取的是真的好,无限地云,无限的云读者。
《大明律·犯奸》:强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐幼女十二岁以下者、虽和、同强论。
就这样吧。
你以为猪八戒这么惨是因为调戏嫦娥?
猪八戒这么惨的原因,是因为他打了玉帝的脸!
你猪八戒要调戏,不会另外选个平常的日子,悄咪咪的去调戏吗?
如果是这样的话,为了保存天庭的颜面,玉帝说不定会大事化小,小事化了。毕竟这种事情,说出去也不好听。
但是老猪是怎么干的?
他是在蟠桃会上喝醉了,计划动手调戏嫦娥,调戏不成他居然醉酒闹事撒泼。
这里可是天庭,潘桃会是玉帝王母宴请众仙家的盛会。你老猪当着群仙的面耍流氓,这是把天庭当成青楼妓院了!
你还真以为玉帝和王母是龟公和老鸨啊?
这就好比在人民大会堂举办国宴的时候,一个小官喝醉了酒,动手调戏服务员,服务员反抗,然后他就醉酒撒泼。把整个国家的脸面放在地上,然后自己在上面狂踩。
犯了这种罪,原本是要死的,不是太白金星求情。猪八戒估计要被贬到十八层地狱,永不超生了。
说实话,即使如此,玉帝没有把他贬进流沙河,然后拿飞剑来穿他,我都觉得玉帝挺仁慈的。
没认真看原著吧。。。真心话。
1,很多答主说了,你对“嫦娥”有误解,你理解的“嫦娥”,就是后羿的老婆,应该是太阴星君,猪八戒都挨不上边的级别。而西游记里面月宫里太阴星君的随从仙女,都是嫦娥,这算个称谓,猪八戒调戏的那个是霓裳仙子,众嫦娥之一。
2,猪八戒被处理,是因为调戏霓裳仙子那么简单么?如果你认为就是调戏了霓裳仙子,那还真证明你没好好看原著,因为这事儿让天蓬办的特没脸。。。
天蓬自述:自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。 不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。 劝我回心莫堕凡,伤生造下无边孽。 只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。 那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。 见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。 色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。 放生遭贬出天关,福陵山下图家业。 我因有罪错投胎,俗名唤做猪刚鬣。
嗯。。。就好比阿Q站在赵姥爷家大门口大吼:吴妈,我要和你困觉!然后就在大门口就开始动手了。。。
你以为就是没脸就完了?
天蓬跟南山大王开片之前自报家门:巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵,天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤,把吾贬下三天界。教吾立志养元神,下方却又为妖怪。
嗯。。。
先高调调戏了霓裳仙子(注意此处,可以看出霓裳仙子是“宫娥”,也就是随侍宫女),然后撒酒疯拱倒了斗牛宫,把王母的灵芝也给吃了。。。
想想看,猴子也是喝多了砸了斗牛宫,偷了仙丹吃。不一样的地方无非就是老猪是调戏宫女,猴子是偷吃了桃子。
3,高调叫嚷调戏宫女,拱倒了宫殿,吃了王母的灵芝。怎么判的呢?
只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤贬下尘凡,一灵真性竟来夺舍投胎,不期错了道路投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪打死群彘,在此处占了山场吃人度日。
猴子是被压了500年,老猪是打了两千锤,其实差不太多,但是投猪胎怪玉帝么?别闹了,跟玉帝有什么关系,玉帝是贬他下凡。
但是老猪自己浪了。
夺舍不是正常的投胎,夺舍是借尸还魂或者灵魂附体,是不正常的占领他人躯体的行为,老猪是想干这个。
结果老猪浪起来以后跑错路了,投了猪胎。。。
经史典籍皆是圣人言,不可妄加改动。
这是中国一贯的态度。
现在《西游记》也成了圣人言。
这股风气很不好,因为阻断了当代人的再创作之路。
《三国演义》比之《三国志》如何?
是不是大把的荒唐言?
张冠李戴,李代桃僵。本来是某某人的错误,却强行安在了另一个人身上。
这是不是对历史不负责任?
拿着《三国志》就可以义正言辞地打倒罗贯中。
《西游记》是小说,来源于民间传说和戏曲,是吴承恩对此进行整理和艺术加工的成果。
《西游记》当然很棒,四大名著。
这是一棵大树,也是一片森林,要允许里面可以生活着一些小鸟、藤蔓和花花草草。
这又不是生命的禁区,除了这棵大树再也没有其他的生命,这是一种活着的状态吗?
对于《西游记》的解读,加上一些现代人的理解,也许里面掺杂着荒诞不经,这又有什么关系呢?
思想必然是多元的。
八股文曾经在中国历史上占据了十分重要的地位,然而当代中国要干的事情就是打倒八股文。
只有打倒八股文,才能解放思想。
把一本小说放到一个至高无上的地位,不允许任何人按照自己的想法去解构,去理解,甚至于开玩笑,这实际就是在走回老路,也是一种复辟。
这有什么好处?
妄议《西游记》罪莫大焉?
这是不是非常讽刺?是不是一种对于吴承恩的嘲笑?
《西游记》难道不是一本现实主义讽刺小说?
什么时候起中国封建王朝不能进行讽刺了?
玉帝从什么时候起成为了正义的代言人?
这些东西都是思潮翻涌,其背后蕴藏的现象都是某种情绪。
按照现代法律观点,天蓬元帅不是过酒后失态,意图猥亵妇女。
但是没有形成严重后果,也没有构成犯罪行为。
属于治安处罚法管理的范围,最多也就是罚款行政拘留。
至于天蓬元帅打烂了东西,也就是损坏公私财物,照价赔偿,或者是调离岗位。
之所以有人不理解,就是因为这和现代法律观点是完全不一致的。
支持调戏妇女就该当死罪,或者是死罪可免活罪难逃,让人变成一条猪。
这里面说实话,是一种什么思想在作祟?
有些东西还是要有个限度,有些解读实际上也是在故意曲解作者的意思。
看待一部讽刺小说就不能单纯从字面意思去理解,这是常识。
而偏偏有人就是拿着鸡毛当令箭,去表达自己想表达的思想。
好好理解什么是百花齐放?
什么是生机盎然的春天。
《西游记》不是经史典籍,是一本现实主义讽刺小说。
西游记的读者真有意思啊,一边吐槽有后台就能为所欲为,一边又觉得秉公执法有问题。
一个法官可能把自己的亲戚或者给贿赂的人判轻,但不意味着他的执法生涯就没有一个依法判处的。
毫无问题。
牛顿最大的成就不是物理学成就,而是数学成就,这是发明了微积分的牛人。
弄懂相对论跟量子力学,其实对普通人来说,最大的困难依然不是物理上的理解困难,而是数学能力。只要数学能力足够,理解相对论跟量子力学并没有那么大的困难。
牛顿,作为一个伟大的数学家,看这些并不会有困难,拿到物理学博士显然也没有问题。
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可能唯一的问题就是:他最好能活得足够久不要英年早逝,毕竟现代的病毒比他当年要厉害多了。
鲍威尔终于承认了通胀可能不是暂时状况,但紧接着拜登又抛出了一个新提法:通胀已经见顶了。那么参照历史,接下来的话术我们都可以猜到了:
1,房价没涨。
2,房价确实涨了,但是是暂时的。很快就会降下去。
3,房价上涨不是暂时的,但房价的涨幅应该正在见顶。(we are here)
4,房价虽然还在上涨,但涨幅的增加速度正在减慢。
5,虽然房价上涨的越来越快,但房价上涨的势头正在被遏制。
福王是被马世英拥立的
鲁王只是监国
唐王素有大志,刚烈有谋,称帝但是被郑芝龙裹挟,郑芝龙投降后,唐王战死。
邵武帝是唐王的弟弟,唐王让他继位,他有不能退让的理由。
桂王是福王之外最名正言顺的,属于正常登基。
靖江王,这是一个野心家+傻缺
因为大家评论的都是一群骗子,演员侠……
大家心里希望真正的高手能出来被大家评论,只是,大家都没想过,一群喷子,键盘侠的评论,对高手而言,其实是没有价值的。
如果有高手的话……出场费,还是要的,至少不会一喷就跳出来,那是演员侠。