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游客喜欢在景区刻「到此一游」是不是受孙悟空刻「齐天大圣到此一游」的影响? 第1页

  

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景区题壁的历史之悠久,远远超乎人们的想象。

在中国古代,邮亭、驿站、寺观、酒楼、禁省、村舍、宾馆的墙壁、柱子上,到处都是旅游到此的人的题字。题字者有穷酸秀才,有赶考举人,有江湖名流,有男有女,有乞丐,有孩童,诗自然是多见的,可也有简短的文,不会写字的,干脆画个“〇”。

这种行为非要追溯,应当在先秦以前,兴许人类会刻画的时候就有了,而盛于唐宋。

下图为泰山西路白龙池石壁上的宋朝留字。

白龙池是寻常游客到不了的地方,在一千年前,也遍处都是“到此一游”“留念”的字迹,有的还好,有的就挺无厘头的。

右侧这位“董元康”,乃是北宋时山东长清的一位老同志,书香世家,他个人比较德高望重,但也不是什么大人物,他有一个爱好,就是只要一爬山就题字。

崇宁元年(1102年),他和弟弟董元发、董元济、董元肃,以及儿子董质,友人李胜之,一起到泰山上玩,同游的还有一个叫董直的,不知道是啥关系,可能是同族近亲,当时是税务局的领导。字就是这位董直为大家题的:“长清董元康,弟元发、元济、元肃,男质,友人李胜之同游。崇宁元年壬午季春旦日,新监海门税董直书”。

政和甲午年(1114年)重阳节,董元康同志“携家饮此,质、贽、贲侍行”。这回是他们的小家庭,也就是他和几个儿子一起来玩,全家人在此处喝了泉水,特此留念。

一年后的政和乙未年(1115年)冬天,可能是他的一位堂弟,名叫董自恭的跟帖说“看到元康哥哥的留言了,合影一张”(“自恭观元康兄留字,政和乙未孟冬二十日”)。

下图为东平陈正“到此一游”,不巳端彦“同游”题刻。

描红的师傅忘把“平”字两点描上了,同时其他字或许也有错讹:

古人的字迹漂亮,措辞优雅,现代人胡写乱画,反衬出了现代人素质低下吗?

这么认为是不大对的。

首先,现代人乱画是真的,举例子,下图为现代人在白龙池石壁上的题字。因为没有毛笔,普通圆珠笔、刚笔没法在石头上写字,就用石头摩出字来:

还有这位“高颖”:

ta用石头摩石壁,肯定是磨了好半天,终于把自己的两个大字留在了古字中间。远看还是很显眼的:

时过千年,依然有很多人前仆后继地在壁上题字。但大多数被风吹雨打,逐渐暗淡了。有没品的同学用油漆刷,比方说上头那则80年5月的留言,你倒是把名写明白啊,留下的字没任何价值。

其次,古人题字,不是说都是我们最终所看到的那些书法、诗词。绝大多数也是毫无意义的“到此一游”,因此被历史淘汰了,没被淘汰的大多有一些分量。一些名人题完字会找人刻,这需要花钱,只有有闲钱的人才能在历史上留下一点痕迹。人们也会特别留意名人的题字,并加以保护。而对待普通人的题字就比较随意了,有时候还需要特意粉刷、去除。

对在白壁上题写内容,人总是很是积极,能把一张墙壁弄得跟烂渔网似的。管理者不免要一遍一遍地刷,而新的墙壁,很快又变成一个个的贴吧,人们依然在上面发表作品并进行跟帖。

北宋沈括《梦溪笔谈》有一《鹿奴诗》,记录一个被丈夫虐死的女性,临死前在驿站墙壁上题诗控诉,引发路人跟帖,上百篇诗文,“甚有佳句”,有人为此出了个合辑。这女子的丈夫姓鹿,对女主很差,贪图早领一个月薪水,生育后第三天就强迫妻子上路,最终将妻子累死。因为人们憎恶这个姓鹿的,就骂他“鹿奴”。奴,贱人也。

有时候,看不惯上头写的内容的,人们也进行嘲弄,下头的骂上头的,又被更下头的骂,以至于“满墙都是屁”。

有一经典传说是这样的:

一个秀才路过一白墙壁,手痒痒,想要题字,不知道写什么好,还是决定教育一下世人,手录曾经背诵过的警句:

酒是穿肠毒药,

色是刮骨钢刀。

气是下山猛虎,

财是惹祸根苗。

有一人路过,觉得这是弄的啥啊,好好的墙壁,怎么还教育起人来了?人之患在好为人师!于是提笔写道:

小子不懂事,

墙上乱写字。

都是过路人,

何必多一事?

后来又有人路过,见他们都很二,于是出言讽刺:

粉笔墙上题字多,

非诗非词也非歌。

吃完青草放驴屁,

有才何不早登科?

又有一人路过,看上头的人们相互谩骂,也来凑热闹。但是墙正面写满了,就跑到反面写:

从来没见诗人面,

想必诗人高二丈。

诗人若非高二丈,

焉能放屁到高墙?

新来人一看,这诗有趣,于是回复道:

放屁在高墙,

墙高应轰倒。

及至后面看,

后面顶住了。

最后来了一位,做了总结性陈词,他写道:

庙堂烟火未上香,

却听鞭炮响叮当。

走近粉墙仔细看,

满墙都是屁文章。

可见乱写乱画,是古今中外,一脉相承的。但因为经过岁月洗礼,就留下了好的,淘汰了差的,而绝非是因为只许好的写上,不许差的留言——许多无名氏的好作品,就是在无名之辈中脱颖而出的。

至于写“到此一游”的冲动,那不是很多动物骨子里的属性吗?这不是中国人特有的,也不是现代人特有的。《西游记》只不过把人们常有的一个习惯顺理成章地写下来而已,即便没有《西游记》,“到此一游”也不会消失。这一点,去国外旅旅游就知道了。

图片源自[西班牙] 实拍外国人也喜欢在古迹上涂鸦“到此一游” ,人类不放过每一块平整的石板。

不过,乱涂乱画毕竟不好,毁坏性涂鸦更要不得,亦有严重违反法律、法规的情形。现在都能拍照,就莫要“到此一游”了,留了字,也不要把责任推给孙猴子,他也只不过是其中一员而已,而绝非什么起源。


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至少国外的研究不是。当年西游记中孙悟空大闹天宫中,在如来手指上写下“齐天大圣”到此一游,并撒下一泡尿。之后被如来压在五行山下500年,直到唐贞观年间被路过的三藏法师所救。真实历史中,玄奘出发是公元629年。倒推五百年,孙悟空写到此一游的日子是在大约公元100年-150年之间。


然而,在这之前很多年西方游客(古希腊人和古罗马人)就已经喜欢在文物古迹上随意刻字、涂鸦了(没素质的老祖宗了)。

1916年Grafton Milne 在《古埃及考古学》上发表了一篇名为《古希腊和古罗马游客在埃及》的论文。最早的古埃及石雕上的涂鸦可能出现在公元前6世纪,犯事的是一个不知名的希腊旅行者。


公元前三世纪的时候,古希腊人希罗多德曾经游历过埃及。虽然人们没发现他署名的涂鸦作品,但在那个时期很多去埃及旅行的希腊人就喜欢在神庙啊,巨型雕刻上刻写到此一游。到了亚历山大大帝征服埃及之后,在托勒密王朝时期,古希腊人的涂鸦行为就更多了。公元前1世纪起,新占领古埃及的古罗马人则开始代替希腊人,继续着大规模“签名”活动。这些破坏行为也客观上成为了不可多得的考古学研究素材。(果然手欠这种行为全世界是共通的。)


最著名的就是哈德良大帝的涂鸦了。

公元130年,罗马皇帝哈德良带着家属团在埃及游玩,参观这种古埃及遗迹。途径,有人听说大雕像曼农(古希腊传说中的埃塞俄比亚王,后来被阿克琉斯斩杀。)能够在太阳照射时发出巨大的声音。所以哈德良旅行团就驻扎在雕像附近,等待太阳沐浴下曼农是不是能够真的发出声音。

似乎最后也没有听着声响,在逗留的几天中哈德良的很多随从在石像的脚部写了107篇小短文。其中古罗马女诗人Julia Balbilla也写了几首吹捧哈德良和他老婆萨宾娜的诗也被保留下来了。下面是其中一首。

《当威严的哈德良听到门农的声音》

我听见,

用底比斯石材雕刻成埃及人曼农

在阳光沐浴下发出的声音。

当他看见万王之王哈德良,

在阳光前,

他尽其所能向他打招呼。

但当泰坦骑着他的白马穿越天空时,

把第二个时间的度量变成了阴影,

像铜铃般,门农又发出了他的声音。

他用尖利的声调问候,

第三次发出了强有力的咆哮。

哈德良皇帝亲自表示欢迎。

刻在石头上,代代相传。

这句铭文叙述了他的所见所闻。

大家都很清楚,众神都爱他。

Reference:


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不能,因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人,他有很多领地,也没办法把它们合并,何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦,也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统,欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。


查理五世(1500年2月24日-1558年9月21日),即位前通称奥地利的查理,神圣罗马帝国皇帝(1519年-1556年在位),西西里国王(称卡洛一世,1516年-1556年),那不勒斯国王(称卡洛四世,1516年-1556年),低地国家至高无上的君主。 他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角,也开启西班牙日不落帝国的时代。

查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜(疯女)之子,阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙,神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。

查理于1506年(他的父亲死于那一年)继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后,他成为一片巨大领地的拥有者,这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲(在他统治时期,西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍)。

在祖父马克西米连一世去世后,查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段,他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。

1555年在击溃新教力量的最后努力失败后,查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世;把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世(1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力;1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力;1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南)。


查理五世的家庭

妻子:葡萄牙公主伊莎贝拉,1526年结婚

子女:

腓力二世(菲利普二世),他的王位继承人,享年71岁。

玛丽亚(1528-1603),嫁马克西米连二世,享年74岁。

胡安娜(1535-1573),嫁葡萄牙太子若昂,终年38岁。


马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙,1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位),1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位),1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王,但没有成功。

马克西米利安1527年出生在维也纳,父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位),母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚,查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥,即马克西米利安的伯父。(堂兄妹乱伦)

腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世,成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿,生下腓力三世。(甥舅乱伦)

腓力四世,娶奥地利的玛丽亚·安娜(神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女,母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹)。(甥舅乱伦)




  

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