如何评价文章《对不起，因为我出国留学，害得你家破人亡》？ 第1页

什么？削我咋滴？！你再推一下试试？我去你大爷的！！！

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（事后）

苍天啊！大地啊！家门不幸，出了这么个狼心狗肺的东西！还二哥呢，呸！拿着家里一半的钱让自己的小妮子挥霍，跟他讲道理他还殴打自己的亲弟弟，并把娘活活气死！禽兽不如！！！

那小妮子拿着袁家的钱，还把袁家害得家破人亡，并不知悔改，臭不要脸，把家丑抖搂到网上去，老袁家的脸都让她丢尽了！

什么？？？网上都是骂我的？谁骂的？一群同样不要脸的留学生和一个“纸糊”的网站上面的人？

我呸！世风日下！人心不古！

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好吧，乡村亲情故事讲完了，这是根据我所了解到的情况推测出来的。大家要有什么疑义或补充都可以提出来。再次声明，我不认同这种观念，只是揣测、转述。

我的观念和知乎上各位的都一样，由于篇幅的关系，我就不针对这个事情再分析一遍了，大家的想法应该都差不多。

那农村的这种观念是如何形成的呢？两种观念的差异是什么呢？

很简单，差异就是家庭的组成单位不同，通俗地讲， 就是一个人赚钱，是养自己、养小家、还是养家族。而 造成这种差异的根本原因，是生产力水平的高低，导致了不同的生产关系。

以前的农村地区是宗族社会，家族大，生产力低，不抱团活不下去，还会被其他家族欺负，所以五服以内都是近亲，都有相互帮衬的义务。谁家赶上大事比如结婚、生孩子急用钱的时候，亲朋好友四邻都要去送红包、送祝米，计划经济时代还有送自行车票的，这就是随礼的来源，算是一种众筹吧。不然的话为什么别人结婚生孩子我还得给他钱呢？当然后来形成习俗了，急需不急需都得送。

家族或村子内如果有孩子生活极其困难，那他是可以吃百家饭长大的。否则一个家族如果连本家孩子都不管不问，那人心散了，队伍就不好带了。

本家尚且如此，何况亲兄弟呢？最常见的情况就是父母抚养十几个孩子，年长一些的有劳动能力后就要抚养弟弟妹妹，以后父母或长兄年老丧失劳动能力后，弟弟就要赡养父母、帮衬长兄。

一旦有人发迹，那他就要担负起整个家族的责任。知乎上的各位没在宗族体系生活过（我也没有，但我爸有），不能理解“为什么我家挣钱，我叔、伯、堂弟来要钱时这么理直气壮”，因为你家的钱不仅是你家的，一定程度上是整个家族的。关起门来吃独食，不顾家族死活，这是要被整个家族唾骂甚至逐出家门的！你觉得“求之不得”是吧？在古代你出去后整个社会都会认为你薄情寡义、没责任心。你经商，别人与你断绝往来；你当官，同僚纷纷弹劾你，连皇上都会觉得你丫的连自己家族都不顾，能为国家尽忠？罢官！……这回大家知道她四叔那句“蜘蛛侠里不是说么，能力越大，责任越大”的意思了吧？

何况有的时候，一个人想要发达，必须要有金……必须要有家人做出牺牲。他一个人所获得的收益，会被视为全家投资的结果，自然也要由全家共同享有（但其实这样就忽略了他个人努力的结果）。古代参加科举的人不事生产，那他做官之后就要回报家族。即使到了现代，姐妹抽签上大学、借遍全村的事也不是没有，当她大学毕业、参加工作后在帝都哪怕月入3000快饿死了，老家人也会来找她安排工作，在这一点上男女都一样。翻脸不认人会被骂遍十里八乡的，父母会因此抬不起头来，骂她忘恩负义。什么“嫁出去的女儿泼出去的水”，这个时候就变成了“一个女婿半个儿”。

所以，我可没说过不能与“凤凰男/女”结婚，只是说Ta可能背负着一个家族，你要有心理准备。

“重男轻女”也是基于这种“宗族观念”产生的。女孩嫁出去就是别人家的了，在她身上投资就是白送，读书就更不用说了，又不能做官。还不赶紧趁着她没嫁人，让她多干几年活，喂口饭吃就行了，重点是要照顾哥哥弟弟。当然，别留太久，否则就砸自己手里了。所以四婶才会让她给弟弟买手机，这不是天经地义的吗？而她爹放着家族里的男孩不供，拿出一半钱来供她出国留学“挥霍”，对于家族来说简直就是不可理喻。

挽回的办法也不是没有，那就是在她结婚的时候要一大笔彩礼。投资不收回来怎么能行，白养闺女送给别人家啊？所以，宗族观念越浓厚的地方，要彩礼的现象就越严重。她家里不要，她哥哥弟弟结婚时别人也会要，她家就会赔本。但作者跑到美国去了，哪天找个老外嫁了，彩礼也指望不上了。对于她家来说就是个白扔钱的行为。

（再强调一遍，只是转述。我个人反对这种观念！！！）

但随着生产力的发展，每个小家庭都能自给自足后，与其他家庭之间也就不再负有互助义务，家族也随之分崩离析。而在小家庭内部，兄弟姐妹之间也不需要辍学打工做出牺牲或相互扶养，因此同样不互负义务。结婚后就是独立的家庭，只赡养父母即可，其他人无权开口要钱。知乎上大部分家庭至少都能达到这种程度，所以不理解“家族观念”也正常。

生产力进一步发展，父母抚养子女长大后，晚年依然能自给自足，这样父母的安全感足，子女的后顾之忧少，社会稳定而且利于子女发展，这就是社会养老体系的作用。当然，最近有开倒车回归家庭养老的嫌疑。

父母和子女谁的生产力能再进一步发展，谁就能在家庭中占据话语权。父母有余力给子女买房买车，那就很有可能要以此为条件，插手子女的婚姻；反之，子女完全自给自足还能补贴家用，那就可以不接受父母的观念和安排。这就是知乎上大名鼎鼎的“经济独立”。

可见，生产力决定家庭关系。这一条对家暴也适用，妇女、儿童无法离开家庭独立生存，就只能忍着；对跨阶层婚姻同样适用，为什么要“门当户对”？不仅仅是观念的问题，而是一旦一方在经济上完全依赖另一方，就丧失了平等对话的资格，只能全盘接受对方的一切观念、做法，甚至暴力。

扯远了，回到本题中来，就作者提供的信息来看，她父亲是在家族体系中长大的，但这几家有的能供女儿去美国留学，有的有余力倒卖房子，完全看不出互助的义务。可见这个家族体系就是名存实亡，另外几家明显是打着“家族”的名义搞财产共有、道德绑架而已。

但与家族体系割裂也没有知乎上很多人想的那么容易，他拂袖而去的话，就等于与 父母 、亲兄弟甚至整个家族彻底决裂了，以后连回乡祭祖都不可能。要知道在中国很多地方的家族观念还是很浓厚的，他这是要和自己毕生的信念背道而驰，中国人可是讲究“落叶归根的，他担心以后会“客死异乡”。所以他选择了破财免灾，资助家族，包办年货。可惜，其他家人选择了得寸进尺。

老太太因这件事死后，他已经彻底没有了其他选择。惟愿他能够珍惜新的家庭，不在对父母、祖先的愧疚中痛苦余生。

也为原文作者感到庆幸，愿天下的女孩子，都不要再受到类似的侮辱。