公知是一顶大帽子,现在任何敢提出一点不同观点的人,都可以扣上公知的帽子。
如果没有法律的约束,全国搞一场批斗公知的活动,那又得死多少人。所以有时候我想那段历史的悲剧不只是个别发起者的错,是中国有相当一部分群众就热衷于搞揭发批斗。
提出不同观点的人,不管它的论证是否有瑕疵,主观意图是什么。只要它客观上能推动中国变的更好,改进不足,那不就完事了么?
公知吹捧外国人素质好,中国人素质差,有些人就受不了了,非要找一些外国人低素质的事件来证明公知是错的。难道你不希望中国人素质变好么?少几个随地吐痰的,乱扔垃圾的,文明开车的,难道不好么?你非要证明外国人也随地吐痰乱扔垃圾开车不打灯,那只能说明你自己就是这种无比自私的低素质人。
柴静,也被打成公知。就算她是公知好了,和美国大使馆一样,抨击中国空气质量差背后有不可告人的阴谋诡计。我想问,难道中国空气质量变好了不好吗?当年我清楚记得有关部门一开始是坚决否认空气质量差的,并表示美国大使馆没有资格测量中国空气质量。后来在压力之下才开始每天公布PM2.5,才开始决心大力治理空气,这些年空气质量明细好转。事实证明治理空气不一定会拖累经济发展,清洁用煤不一定不可行。
03年,广州孙志刚事件,要不是南方系为首的公知火力全开,批判收容制度,收容制度哪儿那么容易被废除?现在你走在街头还可能因为没带身份证被强制收容。
舆论也是需要平衡的。当社会上90%的声音全是赞美表扬的时候,有10%冒着被封杀甚至判刑的风险发出不同声音,你应该感觉庆幸。信不信他们的观点,那是你的事。但要是这仅剩的10%都被打压不见,社会该是什么样自己品品吧。
有的人说的也是正确的,
那么为什么还讨厌呢?
它双标啊!
一般我们双标都是什么?穷则搁置争议,达则自古以来。对不对?
他们是国内的好事坏事都批评,都要你反思。
国外的好事坏事都要夸,然后你还是要反思。
所以有一个国内号召接收难民,跑到德国也搞行为艺术要德国接收难民的,虽然不喜欢他,但是也不讨厌。
另外有的天天骂欧美的难民素质低,拐弯又说中国不接受难民要反思……这就很恶心了
互联网时代的到来,互联网是有记忆的,他们的言论大家一对比,自然就恶心的受不了了。
比如最经典的袁腾飞刚夸完欧美英雄不怕出身低,回头又骂刘邦朱元璋是贼王八。
另外就是在自己专业之外发言,被大家怼了
举高晓松老师的例子,和他谈音乐,我就是来着知网论文我也谈不赢他啊
和他谈历史,双方都不开电脑,我也谈不赢他,他可是小时候和粟裕聊过天的,见多识广。
但是他谈历史,我开着电脑查,他就肯定不行了。
这就是互联网时代,以前公知是什么?是律师啊人文啊音乐啊之类的出名了。然后在别的专业巴啦啦的谈,那时候大家除了自己专业,别的也不懂啊,自然也是听了的
现在虽然不是自己专业,上网查一下也不难
他们的说法自然就被大家扒皮了
比如经典的中日夏令营较量啊,美帝免费看病啊,印度分房子啊之类的。
所以我常说,互联网时代是人类伟大的发明。
同样的,现在的,真正的知识分子,都是谈自己专业的,比如钟南山,袁隆平,张局座,金一南,都是讨论自己专业的知识。
我谈起来我专业之外的,也都是整合的比较权威的看法,说白了就是减少大家搜索的时间,剩下的无非就是吹吹刘亦菲罢了。
当然真谈自己的专业,估计也谈不赢高晓松老师,毕竟我专业是研究地势坤的下联山形健,东尼大木的mtv合成,阿宾的朋友,秦大爷的寝室,侯什么涛的飞机,白什么的我谈不赢他啊,高老师也叫高校长的啊。
我以前也不讨厌自由派公知,自由毕竟也是人类的追求之一,一个相对自由的社会对大伙都有好处。
直到我看到了这些家伙:
连解放军和老一辈革命家都可以肆意抹黑解构,我好像有点能够想象得到上古时代的网络环境了…
在我还小的时候,不止一次听到大人说:
你的表哥去美国留学了,现在在深圳上班,一年至少能赚个几十万。
大伯去美国旅游了,那里每个人的素质都很好,走到街上都能和你打招呼。
你知道日本吗?那里的街道没有一点垃圾。
好想去巴黎啊,著名的浪漫之都!
在我小时候,我完全相信这一切,当我长大了,我才知道这些都是屁。去美国留学,不一定能赚几十万,也不一定去深圳上班;美国,是世界上种族歧视最严重的国家,甚至是世界上最虚伪和邪恶的国家;日本,只是卑躬屈膝到极致的思想作祟,而街道上当然也不是一尘不染;而巴黎,更是小偷扒手的天堂…
我意识到,曾经信以为真的美好都是假的,但我现在也终于知道,大人为什么要说假话,是因为他们没有真正去过,感受过,经历过,是因为他们学历和眼界的受限。
我曾经见过政府部门工作者家属,端着国家的饭碗,却大骂我们的体制;我曾经看过和我曾经一样懵懂的少年,义愤填膺的追求着所谓的自由和民主。我能够理解他们,这是因为他们文化不够,眼界不够。
但公知不一样,他们用着最学术的语言,最严谨的话术,说着最离谱的谎话。他们懂得抓住那一批,缺少知识和教育从而缺乏独立思考能力的人,抓住他们心中对于国家的不满,从而让自己的论点得到更多人的支持。
当因为工业化而导致北京雾霾重重时,“穹顶之下”粉墨登场,大肆批判我们薄弱的环保意识,鼓吹它国的政策,正是因为相信他的人,不知道曾经伦敦的“红雾”为何物。
当我们想要扩核的时候,就有人给我们扣上了大国沙文主义的帽子,殊不知所谓的手里没剑,和有剑不用,是两回事。
当有贫困的孩子被曝光的时候,就有人来批判扶贫的不力,国家的贫困,政府的贪污,借此宣扬外国的福利制度,但有多少人知道北欧高福利背后的自杀率,以及国家为扶贫作出的努力。
发现了吗,公知就是钻了国家动荡的空子,发布恐慌和不安,试图让更多人将自己的不如意发泄于国家,说白了就是挑拨离间。国家有问题,人民想解决,公知想搅屎,想把整个饭碗搞臭。
公知把我们当成屎,我们就要告诉公知:“你是国家的叛徒,人民的敌人,你才是屎。”
我从来不给人带帽子
什么公知、小粉红……我完全不知道谁是谁
我只讨厌胡说八道的人,无论他是公知还是小粉红
只要说的对,我都喜欢
只要胡说八道,我都讨厌
其实讨厌真谈不上,更多是遗憾,因为普遍智力和思维有明显缺陷,其实跟爱国不爱国,替谁说话真没关系,只要是下面这种行为和思维模式,就是公知。
我知道一部分公知是坏,但大部分属于智力问题,比如下面这些行为和思维模式。
1.习惯性把个例、小比例问题上升到普遍性全局性——比如贪腐、愚昧。
2.习惯性用某些领域的不足来否定中国整体性明显的进步——比如高房价和996来否定改革开放巨大的成就,中国人平均生活质量的巨大改善。其实996问题也在改善。
3.习惯性把已经得到明显改善的问题老生常谈——比如雾霾和食品安全。
4.习惯性把人性问题归结到中国人的问题——比如贪婪、懒惰、投机、裙带关系等。
5.拿所有国家优点和中国缺点对比——比如你说美国大学学费高,他们马上说德国学费低,你说北欧物价高,他们马上说美国物价低……几十个发达国家,把所有优点集合起来,肯定把中国赢的体无完肤,至于这种对比是不是侮辱智商,是不是属于智力障碍,他们不考虑。
6.习惯性严于律中,宽以待外,不双标,毋宁死。
比如有人问为什么美锅晚上8点钟大街上没人,中锅半夜人还很多——锅人太可怜了,24小时连轴转。
如果换一下呢?中锅晚上8点钟大街上没人,美锅家半夜人还很多——国人太可怜了,没钱消费,只能待在家里。
美锅网购快递一般,网络支付一般,中锅网购发达,网络支付方便——锅人太可怜了,24小时连轴转,被消费洗脑。
发如果换一下呢?中锅网购一般,网络支付落后,美锅网购快递发达,网络支付发达——锅人太可怜了,没钱网购,科技落后
7.习惯性遇事不决阴谋论——比如国家和政府的任何政策、方针、行为,都是为了洗劫人民,骗老百姓,祸害普通人。
8.见识偏低——比如反正国外都是上学看病不要钱,都是福利好税收低物价低。
9.习惯性胡搅蛮缠撒泼打滚——谁也别和“我”讲道理,什么具体情况具体分析,什么就事论事,都是gp,我就问你为什么中锅人去外锅多,外锅人来中国少,我就问你外锅是不是比中锅好,只需要回答是不是。
10.习惯性妈宝——只要中国没有美国的国力、北欧的福利、荷兰的光刻机、新加坡的组屋、德国的发动机、印度的CEO……那就是辣鸡。什么历史和现实原因,什么中国在进步,什么这种思维不正常,我不听我不听。
11.习惯性耍小聪明,给自己贴金——把造谣、歪曲、双标、极端、偏激说成批评中国针砭时弊替老百姓说话,还拿鲁迅说事。
12.习惯性为了拙劣的目的,丑化矮化大部分中国人——把大部分中国人歪曲成被奴役压榨欺骗的对象,过着牛马不如的日子,人生充满灰暗,没有任何希望。
13.习惯性抓屎糊脸——你说中国和发达国家总体差距越来越小(幼儿园也能明白什么意思吧),发达国家也有很多地方不好,中国也有很多地方不错,他一定要理解成你说中国超过了发达国家,中国世界第一,然后在这个基础上大放厥词。
14.习惯性只有情绪和立场,不讲是非——你反驳他的造谣歪曲和双标,他的立马拿出上面1-12那一套,还说你急了,奴隶维护奴隶主什么的。
有两个公知我印象深刻
刚才顺便在微博上找了几个公知的截图,自己看吧
给我的最大感触就是,还好我们国家不是由这群公知说了算的,还好他们只能在网上造谣,没法参与国家决策,还好未来是属于爱国的年轻人的!
对了,网络也不是法外之地,由于多次造谣抹黑,个别公知微博被封号了,还有个别公知由于多次传教,被永久禁言了,喜大普奔!!
你为什么讨厌“五毛”?
主要是因为这些人极力的引导中国人往无脑化、情绪化方向发展。中国要发展、民族要崛起的关键在于理性思维,要谦虚的看待成绩,客观的看待不足,结果那帮五毛,非要夸大成绩、掩盖不足,这种反智的做法,绝无可能让中国人思想更進步,当然非常让人反感了。中国最反感五毛粉红的,就是知识阶层,主要因为这些人有自己的思维;中国最拥护五毛粉红的是不太爱思考问题的人,只讲感情和立场,顺从于习惯思维,不想讲道理。五毛有个特别典型的移花接木逻辑,就是,批评党(体制)就是反华,就是“黑中国”,“爱国”则就是无条件的夸耀国家,同时无条件的过滤任何有损体制面子的黑暗面、丑闻。把爱国和爱党、爱领袖、爱政府、爱体制这几个概念划上恒等号,除了立场和态度以外,其它什么都不重要,有思想的人很难不反感这种人。
五毛的习惯姿势就是自我催眠、自嗨,假装自己在赵国已经是“当家做了主人”,入戏太深,却非得让别人跟他们一块儿嗨,还不能显出你能看出他们在假装,而且他们提出来的主张和见解,不许你细究,你细究他们跟你急。这其实也间接说明了太祖为什么不喜欢知识分子,说“知识越多越反动”,这主要是因为,人们的知识和逻辑思维能力稍微多一点的话,那么糊弄他们的成本会呈指数级上升,这就给意识形态工作者们带来了最大的麻烦,又得讲逻辑,又得讲事实,不仅成本失控了,而且还倒逼他们不得不大幅度提升自己的忽悠力,用大脑思维本身就是五毛们的短板,他们最擅长的是情绪化思维,你要逼迫他们摆事实讲道理,这不是要了亲命吗?所以还是农村出来的傻大笨粗比较好办,直接告诉他们“滚一身泥巴,炼一颗红心”就齐活了。某种程度上说,五毛其实是生不逢时,他们更适合于投生到非洲欠发达国家,他们的工作方式更适合那里的人民。当下的中国社会的基本矛盾已经变成“五毛们太过无脑的思维方式与刁民们太过迅猛的智商提升之间的矛盾”了,这对五毛来说,是个巨大的挑战。
在公知最大的矛盾没有解决之前我绝对不会相信他们。
他们的矛盾在于,公知的知识来源基本是直接甚至是间接来自他们所唾弃的官方组织 (我不想抬杠,现在这个时代除了部分“自成一派”的公知之外,其他的公知接受的教育绝对都是官方教务系统主动给予的二手甚至是N手资源), 但是他们却一边用自己的神理论去否定官方的理论。另外一边还要鼓吹自己的理论是科学的,是正确的,是因为他们受过官方的正统教育所以他们说的才是对的。
这就相当于,我要一边否认我的老师说的是错的,这个老师一无是处满嘴胡话什么也不懂。一边还要承认我是对的,因为我是受过老师教育的,我在老师那里学到的东西都是对的,所以我一定是对的。
所以我永远不会相信公知
带任务说事儿,就恶心人了