皇汉究竟应该怎样定义？ 第1页

其实我觉得美国Black life matters这种运动在国内一直都在进行，只是形式不同而已。

比如你指摘清朝过失，立马就有所谓“满族学者”自己把自己带入清朝立场，偷换概念说你在骂满族，一副“Manchuian culture matters”的样子；你说辫金钱鼠尾要多难看有多难看，那你就是骂满族，Manchurian culture matters；支持汉服，那就是歧视满族，manchurian culture matters；你觉得辫子戏是在美化清朝，那你就是骂满族，manchurian culture matters，等等等等。

我一直觉得汉族才是被奴役了二百多年的民族，文化历史都被篡改，怎么到头来成了Manchurian culture matters了？应该喊Han culture matters啊！

清朝不能代表满族，满族同胞也不是清朝人，现在满族同胞和我们一样都是中国人，清朝不属于现在的满族人，明朝也并不属于现在的汉人。清朝既没有保护好满族文化，也戕害了汉族文化。我支持满族同胞保护自己的文化，但是坚决反对某些满族学者借着保护民族文化的幌子美化清朝。什么爱新觉罗焘赤之流，真的是笑柄。

清朝初期有很多文人被发配至宁古塔，宁古塔满族居民的淳朴给他们留下了深刻印象，以至于回到关内还会思念白山黑水。萨布素将军和宁古塔的满族老百姓，以及流放到宁古塔的汉族知识分子，一定发生了很多感人的故事。满族文化最具光芒的部分绝不是清朝，而是在白山黑水之间的淳朴和勇敢。对于清朝和往清朝脸上贴金的所谓的满族学者，我十分鄙夷，我也十分厌恶清朝统治者搞出来的奴才文化。但是对于满族老百姓，我十分尊重。我相信满族最精髓的文化，还是保存在满族老百姓日常的生活中，我也十分愿意了解满族文化、学习满语。厌恶清朝，并不代表我厌恶满族同胞，因为我已经说过，满族同胞不是清朝统治阶级，那些所谓的满族学者，也别自己把自己往清朝的立场上带。

至于那些清遗，你觉得我是皇汉，那我就是皇汉，钦此。

我老家在河北省承德市围场满族蒙古族自治县新拨镇，听我父亲小时候说，镇上有一户姓那的人家是满族人，而且是真正的满族人。那家有个小伙和我父亲一辈，年纪相仿，是镇上小孩的一员。这个小伙（当时是小伙）为人老实热心，当时大家都很穷，都是农民，而我父亲那一辈全部都在外上学，没人种地，那家小伙有时会帮我家种地，分文不取。那家逢年过节有长辈远道而来串门，晚辈会给长辈行一种类似清宫剧里面的像是下跪的但又没有跪下去的礼，了解了满文化之后才知道这叫”打千“，而其他汉族小伙伴则是作揖。这个满族家庭和其他汉族家庭一样，当时都是为生存而挣扎，那家小伙会和其他孩子一起上山菜野蘑菇、抓野兔，没有任何所谓的民族区别。我很难想象有些人会把“螨虫”、“鞑子”这类侮辱性词汇用在这样的普通满族老百姓身上，你必须知道，这样的满族老百姓才能代表绝大多数善良的满族同胞，那些清遗，只是满族里面很小的一部分。

说到围场，不得不说的是“满族蒙古族自治县”是怎么来的。大约在1980年代，为了创建少数民族自治县而获得国家优惠政策，围场县当时的地方政府弄了个骚操作：只要有人证明你是少数民族，你就可以登记成少数民族。于是出现了一伙人为了高考加分这类的优惠政策去改民族、互相证明的现象，甚至还有一个家庭三代人分别是汉族、蒙古族和满族这类颠三倒四的情况。如果你是围场县人，那你可以问问家中的老人当时的情况。当时围场县的少数民族数量远远达不到少数民族自治县的要求，这样的骚操作之后顺利达标。于是，当地就有了很多假满族、假蒙古族，而恰恰在这些人中，清吹比例相当之高，甚至标榜自己是来自满族蒙古族自治县的人，是正统的满族。可笑。

相当一批这类被划归为满族的人和清遗一道，自认为自己是白山黑水之子，自称“贝勒”，高喊“国语骑射乃我满洲之根本”，强行将清朝和满族划等号，在全国范围内形成“满圈”并歧视汉人。这些人能够把金钱鼠尾说成是好看的，能把溥仪说成是伟大的，还能把伪满洲国洗成清白的，发明历史、颠倒黑白。十年前明朝还是个关注率不高的朝代，如今已经出现了大量明吹，而且相当一部分明吹是被这些二满洲和清遗逼出来的。我只想问一下，国语骑射，你会哪一样？你摸过弓吗？你骑过马吗？你自己把自己脑补成满洲巴图鲁的样子我都替你丢脸。与之相反的大书法家启功老先生，如果写信收件人是“爱新觉罗启功”，启老先生直接回复“查无此人”退回；再往前的载涛老先生、溥任老先生，以及现在仍健在的金从政老师，曾经都是清朝皇室，但是他们已经和清朝划清了界限，他们不轻易提自己的老姓，也从不怀念皇室的日子，靠双手养活自己、为社会做贡献，他们的气度和层次，这些清吹有几个能比得了？

喜欢明朝或者喜欢清朝，各自有各自的理由，我都无权过问，但是现在明清已然成为立场之争，甚至还愈演愈烈，这真的是一种不好的现象。喜欢某个朝代没有问题，但是不要自己把自己往某个朝代的立场上带。我厌恶清朝，但是清朝已经过去了，现在的满族同胞和当时的清朝统治者不是一拨人，绝不应该把清朝的厌恶强加到现在的满族同胞身上。很多人会说，他们的祖先制造了扬州十日、嘉定三屠之类的惨剧，但是你又何曾知道，明朝的时候辽东边军也对当时的女真人进行了种族灭绝式的屠杀，而且还不止一次。这些曾经的惨剧不应该被忘记，应当被视为历史教训，让后代不再发生这样的事情。

清初有很多文人因为文字狱被流放宁古塔，其中有吴兆骞等名士。虽然他们被清朝统治者定为刑余之人，但是在宁古塔地区，萨布素将军、巴海将军、安珠湖将军等官员善待甚至优待了他们，还聘请他们作为自己孩子的教师，并为他们创造了一个宽容的环境。每当边境有战事，吴兆骞都会作诗相赠，可见这些文人与当地的满人关系融洽。吴兆骞回到关内，时常想念关外的特产和风土人情。这些充满了人性光芒的历史，却很少有人提起。除此之外，辛亥革命前，有很多满族人追随中山先生，扛起反清大旗参加革命，让清朝统治者成为孤家寡人；抗战期间，曾经的满族旗人佟麟阁、陈汉章、吴克仁等拒绝给日本侵略者做走狗，扛起枪跟侵略者死磕，最终牺牲在战场上。没有他们的牺牲，就没有我们今天的生活。说满族同胞都是鞑子、螨虫的，你多看点书。那些把清朝捆绑到满族的人，究竟是有多坏，叫你们螨虫，一点都不过分。他们强行捆绑清朝和满族，于是他们口中满族的高光时刻，就是汉族的灾难，这样只会逼出更多的极端民族主义者，即皇汉。

那你问我究竟是什么立场，我可以明白地说相对于清朝，我更喜欢明朝，原因很简单，第一我喜欢明朝的审美，衣冠风物，符合我的审美，第二也是很多人不承认但确实是事实的原因，明朝是我们汉人的朝代。我喜欢归喜欢，你如何评论明朝都没有关系，我可不像那些清吹一样一言不合就私信扬言s你全家。不要来说要理性什么的，还给我举一大堆例子说明明朝的缺点，可是那些所谓的观点是你自己的还是书里面写的，而你只是会背诵而已？我就是不理性了，这一点我承认，但我说的是实话，我也不是什么学者，我就是个普通汉族老百姓，最基层的老百姓。

另外清吹不要来跟我谈什么23魔方，我测过，我百分之九十是汉族，还有百分之十是其他民族血统。你呢？更不要跟我说什么你祖宗都留过辫子，你有什么资格喷。首先祖先受辱了，我没有理由认为祖先受辱了这种侮辱就是理所应当，其次我想反问，您的主子还曾经给日本侵略者当过狗呢，你怎么不谈一谈？就是你们这帮文化恐怖分子把现在的舆论搞得乌烟瘴气，还拉着满族同胞跟你们一起背锅。

最后总结一下，满族同胞是我们的同胞，清遗是清遗，绝不能把二者混为一谈，我们反对清遗，支持善良的满族同胞。

我一个哥们姓关，老姓瓜尔佳，曾经是正白旗，非常新潮，也十分厌恶现在的文化恶斗。有一次有个不知名清吹见他骂清朝，说他数典忘祖，我那个哥们直接怒了，说行，那咱就说说祖宗之法，你现在是不是该给我跪下请安了？

如果还是认为我是皇汉，那我就是皇汉。

抖音有几个ID比较热闹，反清的以老阿讲历史、光哥讲历史为代表，清吹以老金讲秘史为代表。先说我的看法吧，我觉得这个老金讲秘史就是我前面说的捆绑满族和清朝的人，一旦有人指摘清朝，他管用的伎俩就是“满人”怎么样怎么样，就好像他就是清朝人，别人骂清朝就跟骂他自己一样。光哥讲历史说话比较狠，骂清朝可以说是破口大骂，但是我看了所有他骂清朝的视频，从来没有说满族如何，骂的都是清朝。你老金讲秘史能片面捧清朝，为啥人光哥不能片面喷？相比之下，老金讲秘史这种人才是真正愚弄满族同胞、制造民族对立、包藏祸心的人。相反，三观正的满族同胞如抖音ID白闹儿，这才是新时代的满族同胞代表。

此外，如果如下链接所说属实，那么这个老金讲秘史究竟在做什么，你是否清楚了？