事事都向二位嫂嫂禀报就是程序正义。
事事实际是关二爷决断就是结果正义。
现实中程序正义和结果正义时有冲突。
但这简单的三人场合却可以做到兼顾。
既然皇叔是主公那二位夫人就是主母。
二爷认皇叔为兄那二位夫人就是长嫂。
于理二爷不可僭越主母这叫政治觉悟。
于情二爷不能轻慢长嫂这叫人伦道德。
二爷何许人也自然既有觉悟亦为楷模。
所以事事向夫人禀报也就可以理解了。
关羽非常符合中国传统文化中对正人君子的要求,两位嫂嫂可能比关羽年少,但是辈分高,常言道长嫂如母,关羽时时事事禀报二嫂,就是尊重长辈的表现。哪怕两位嫂子一再谦词不必问她们女流之辈(这是两位夫人的教养),叔叔自己可以做主,关羽仍要请示,这就是教养。哪怕是走个形式,也必须要走。
关羽请示嫂子,就跟得了好东西先给嫂子用,有房子让嫂子住,自己站门外避嫌一样。他对弱势群体十分谦和,自己有勇力不会恃强凌弱,而是能力越大责任越大。正是这种精神,让关羽成为中国民间的神。假如关羽说两位嫂子就是摆设,凡事我一人做主,两位嫂子就直接顺从得了,那么关羽一定不会这样受人爱戴。
如果关羽带两个嫂子进了某处饭馆,肯定会先问嫂嫂想吃什么就点什么,绝不会像现在很多男生拿了菜单自己点了一堆,也不问问对面女宾想吃什么,自己点完了就和大家都点了一样。嫂嫂客气让你那只是形式,你还当了真那就是脑残,是无礼。
当然关羽对嫂子的关心超过刘备这个做丈夫的,徐州失陷他最先问两位嫂子怎样了?长坂坡之后他看糜夫人不在就问二嫂嫂如何不见了?战乱之中,刘备狼狈逃窜之际顾不得家小,反倒是关羽问起这些貌似不怎么要紧的人安危如何,足见其体悯弱者,让人叹服。如果在这种细节上追问关羽和两位嫂子是否有私情,那只能说这种言论其心可诛,只配让人鄙视。
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这个问题实际上是两性心理方面的问题
男女之间,长期相处的话,很容易对对方产生心理依赖,继而催生暧昧情愫,尤其是在困境之中,弱势方对于强势方更容易产生这种依赖。
以男女关系最混乱的工地和工厂为例吧,一个女人,长期相处的就是那么一两个工友,自然而言的生出好感,这时再加上一些偶然因素,家庭什么都抛之脑后,不知不觉就结成了“临时夫妻”。这很常见,老打工人都懂的。
追一个女生,最重要的一步叫做“离”,把她从对家人、朋友、闺蜜的心理依赖中分离出来,这样他才有可能对你产生心理依赖。
“离”之后就是“近”,慢慢接近,偶尔发生一点肢体接触,如果她不排斥,那就说明她对你不反感,也可以说有一丢丢好感。接下来就是炫技了,揣测她的心理,跟她交心,时不时来点小浪漫,然后正式告白,直接拿下。
当然,前提是你长得像个人,有恋爱经费。
说回题目吧!
关二爷为啥要事事请示?
是为了明确心理界限,跟两个嫂嫂拉开距离。
女生不妨试想一下,你和你最好的闺蜜,被一群该溜子绑到了他们的基地,该溜子的老大该是个人妻控,动不动对你嘘寒问暖。这时候你男人最好的哥们儿骑着哈雷拎着杀猪刀把你俩救出去,重点是这个男人一米八,孔武有力,而且帅气威猛,智勇双全,忠义无双。怎么样?心动不?会不会跟你闺蜜展开竞争,争风吃醋?
所以啊,关二爷处处请示就是在告诉你俩:
嫂子,我是你们的弟弟,我救你们是因为我大哥也就是你们男人非常在乎你们的安危,我这就带你们找他去。
这一下子,自己作为弟弟和臣下的身份就明确了,界限也一下子清晰了。
在封建王朝的乱世,女性地位低下,处于绝对弱势,因此天然就带有慕强心理,这个距离感一旦把握不好,关二爷的绿帽子大概就得送给刘大耳了。
反对黑化关二爷的言论。
反对理由如下:
1、凭他的本事、能耐和名望,需要参杂其他因素去舔他人吗???《乌合之众》里关于名望的威力的阐述,搜来一看便知。
2、他要是对兄长稍稍有那么一点点不忠不义,可能也就不会有关二爷护送两嫂的情节了,还需要曲意逢迎???
所以,他这么做的目的
1、尊重。
古人有说法"长嫂如母","以孝治天下",事事禀报,不过是出自真心的尊重!!
2、避嫌。
关二爷本就不是争权夺利之人,而且处处照顾嫂嫂们贴心细致,也正是出于尊重的前提下,懂得避嫌!!
难道,这也错了??
最后,喜欢请点赞关注。
个人认为,单纯就是为了走个形式。
关羽:二位嫂嫂,我已经知道大哥的下落,我带嫂嫂们去找大哥去如何。
糜夫人:曹丞相这里有酒有肉,跟着玄德还要继续奔波,我们才不要去找他。
关羽:好的,那我们这就去找大哥吧。
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关羽:二位嫂嫂,我们在此处的客栈休息,还是去前面的汜水关休息。
甘夫人:汜水关危险,不如我们就在客栈休息吧。
关羽:没问题,那我们即刻就去前面的汜水关休息。
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关羽:二位嫂嫂,这位壮士叫做周仓,想替我扛大刀,请二位嫂嫂应允。
糜夫人:这厮看着就不像好人,莫要让他跟着。
关羽:多谢二位嫂嫂,周仓,愣着干啥,还不赶紧过来谢谢夫人。
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关羽:二位嫂嫂,走了一路了,你们饿不饿。
甘夫人糜夫人齐声:都饿死了,三天没吃饭了。
关羽:哈哈,好极了,关某也不饿,我们继续赶路吧。
(画外音:二位嫂嫂:你到底有没有在听我们说话啊喂)
觉得没必要你就大错特错了,二爷这么做完全是在向皇叔表忠心,这样的安排本身就是罗导演树立二爷忠义形象的妙笔。
名不正则言不顺。
关二爷是熟读《春秋》的,而《春秋》是最讲究名分大义的。你看虽然春秋无义战,但师出必有名啊。
论私,甘糜二位夫人是关羽的嫂子,但论公,人家是关羽领导的夫人。领导不在,事事向领导夫人请示,表明这次行动的领导权在二位夫人手里,关羽只是奉命行事,不僭越。
当然,实际的决策权还在关羽手里,但只要程序正义了,就名正言顺了。
前边曹军拦路了,关羽不会汇报说:“启禀二位嫂嫂,前方曹军拦路,您看如何是好?”而会说:“前方曹军拦路,二位嫂嫂安坐,待某前去杀退。”
走了一天该歇息了,关羽不会汇报说:“启禀二位嫂嫂,大家伙儿都走累了,您看咱是打尖啊还是吃面啊?”而会说:“二位嫂嫂,天色已晚,人困马乏,可命众人安营休息,安排伙食,明日再行。”
主意都是关羽拿的,但名义上还是要二位夫人做决定。
二位夫人也是明白人,标准回复就是:“全凭叔叔做主。”
君臣相得,又堵住了天下悠悠众口,多好。
就好像西方议会制或君主立宪制国家,总统和国王就是个吉祥物,但毕竟是名义上的国家元首。虽然大权在议会手里,但不管什么法律议案通过了,都得找元首盖个章,这才合法生效。
虚伪是真虚伪,但好看也是真好看。
所以啊,关云长千里走单骑这事,如果事事请示二位夫人,那就叫汉寿亭侯护送大汉皇婶千里寻皇叔;如果不请示,那就叫关二爷带俩嫂子浪迹天涯。
关二爷时时事事禀报二位大嫂。为以后关二爷的跨界,提供了依据。
跟甘糜二夫人的见识无关。
关二爷,影响巨大,横跨各界,他在儒、释、道中都有一席之地。是黑白两道的跪拜对象。业务非常繁忙。
拜关二爷的文化早就冲出了华人圈。
比如美国的黑帮就拜类似上面这种样子的关二爷。
由于特朗普居然能逃税漏税,且没有被IRS收拾,美国黑帮都决定拜西方懂佛了。不过这个特朗普就跟上面的关二爷画风类似,把关二爷的画像替换成特朗普的样子。
拜关二爷的文化,有着明显的文化融合,有着明显的原始意义内涵的迁移。认真追究起来还是挺有意思的。
黑社会有四大忌讳。
勾义嫂、着红鞋、洗马榄、嗑白粉
其中嗑白粉是最后才加上的,就是不能吸毒的意思。(勾义嫂、着红鞋、洗马榄)三者都跟关二爷有关。
勾义嫂(勾二嫂、媾义嫂)就跟关云长护送两位嫂嫂,守礼法有关。
沟义嫂,就是当年关二爷千里走单骑,护送着嫂嫂,一路守礼法。
后来呢,关二爷的忠义之举就被帮会推崇。
帮会就有朋友妻不可欺,不能勾引嫂子,不能搞兄弟的女人,这是底线。
这个的意思就是兄弟的女人不能动,马子也不能动。
山口组的三代目就制定了,不准调戏同帮妇女的规定。
形容三国的时候,有蜀汉乱搞基;曹魏好人妻;东吴萝莉控。
曹老板是典型的好人妻。人称人妻曹。
就曹操这样的人,都放过了刘备的老婆,这说明曹操没有把刘备当成敌人。而是想以甘糜二夫人来看看关二爷会不会动心。
建安三年冬,曹操率大军助刘备攻击徐州吕布。吕布抵挡不住曹刘联袂进攻,就派出手下一个叫秦宜禄的前往淮南袁术处求援。哪知道援兵没有求到,秦宜禄却被“求贤若渴”的袁术强留做了臣下。紧接着,“仲家皇帝”乱点鸳鸯谱,上演了一出令人啼笑皆非的东汉末年版《拉郎配》。袁术找来一个汉室宗女,赐婚秦宜禄。如此一来,秦宜禄下邳城中的妻子杜氏就成了新寡。
下邳被围后,关羽向曹操请求,城破之后,将杜氏赐予自己。曹操岂有不从之理,点头应允。
人妻曹不地道,城打下后,曹操直接让杜夫人成了他的老婆。
至于关二爷为什么事事禀报。
其实就是对外宣称,关二爷没有勾义嫂。
关二爷在勾义嫂与好人妻之间。选择了义薄云天!
和英国的法案都需要女王批准一样。
说明关羽这脑袋瓜不仅适合打仗,对官场也明白的很。
刘备早有青云之志,关羽是知道的。将来刘备做了皇帝,两位夫人就是皇后和贵妃。他关羽如果在落难时候飞扬跋扈,难保不被两位夫人忌恨在心里。十年后,等关羽做了封疆大吏,两位夫人在床前吹吹枕边风,诉说当年关羽在曹操账下对曹操献媚的态度,以及对夫人的不恭态度,证明关羽早有异志,兄弟离心是大概率事件。
而关羽人情都做了,不能自己费了半天劲,最后反倒吃了亏,所以这个面子必须得给。今日在曹营关羽把面子给够了,明日未来的皇后和贵妃心里感激,在刘备面前说起关羽,都说二爷是个讲义气的,在曹营还惦念着大哥,保护大哥妻小,刘备心里念这个情,对关羽会更好。甚至关羽这个牛脾气看不起书生的时候,说不定皇后念着关羽的好,一想起当年关羽的忠义,还会拉偏架保护下关羽。
事事禀报二位嫂嫂,才体现了上下级的分明,人情才能做足,关羽为人还蛮精明的。后来让他统领荆州,单独统治刘备一半的地盘,除了军事上能打外,恐怕也跟这次的人情有关。