剃发易服所激起的仇恨和民族意识是近代中国以前最为强烈的,南明民间反抗力度之剧烈,参与阶层之广泛(农民军、士人、残明旧部、宗室、海商还有大量普通百姓)是之前任何一个时代反抗异族所不能比的,哪怕两宋之交或是宋末都无法与之相比,衣冠问题涉及到整个华夏的价值认同这一点几乎是所有生活在那个时代的中国人的共识,所以那个时代农民军不见得比士人欠缺多少民族意识。
这是大的层次,往小了说有这么几点:一、临国公青年时代应该刚好经历了顺军在陕西的大败,顺军由盛转衰,无数战友死在清军手里,这种痛苦和对清军的仇恨应该比其他人更强烈,毕竟是在得到天下的咫尺之遥被清军打下了地狱;二、清方入主中原的借口是吊民伐罪,这一点天下皆知,自己投降了以清方的做派不会有什么好果子吃;此外那个时间点天下沉沦已是板上定钉的事,问题是谁来为这件事负责,如果自己率顺军残部投降那就是坐实了清方吊民伐罪的借口,顺军这个群体在历史上注定以不忠不义的形象登台与收场,与其遗臭千古,不如守着忠义二字奋战至死多少也能挽回一些形象分,这一点哪怕不少对农民军抱着极大负面印象的遗民也是称赞的。
应该说幸亏临国公选择了战死,否则的话那些当年在南都莺歌燕舞,不知所谓,勾心斗角还活到了最后的人,就能把屎盆子顺利甩给别人,当然即使现在相信他们说辞的也不在少数而已