如何看待“天不生仲尼，万古如长夜”这句话？ 第1页

这句话可以套用的人很多。

儒之害，怪不得仲尼。

佛法仍在，只是袈裟魔化，英雄变为恶龙而已。

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思想可以照亮愚昧的荒原。

荒原赋予生机变为草原之后。

思想的注释出现，来扭曲极端化其本意，成为保护肉食者的铁律。

然后草原的长夜降临。

新的思想如星星之火，再次击破这无边的黑暗。

这次，光明普照大地，生灵们第一次有了人格尊严和希望。

短暂的希望过后，理论出现了，以绝对功利去激活生灵中自私之恶，使思想蒙尘，草原再次变为肉食者的掠食场。

如此轮回。

金珠玛米和文殊菩萨不会消亡。

天不生文殊，万古如长夜。

你们知道才高八斗这个词吧？

天下才分一石，曹子建独占八斗，我占一斗，天下人共占一斗。

这话是自夸，也夸曹子建。

不同人对历史名人的爱憎是不一样的，包含太多主观思想。

我觉得王勃牛逼，大部分人类写了一辈子也赶不上王勃即兴发挥写的滕王阁序。

所以，我认为王勃的文风亘古未有！

夸孔子也有一部分主观因素。

去掉这些主观因素，客观因素里，孔子究竟如何呢？

本来，我是不打算回答的，可看见你们那么贬低孔子，我实在忍不住了。

是啊，孔子不牛逼啊，大洋彼岸的美利坚没学孔子，照样牛逼，牛顿不学孔子，照样是个伟人。放在世界范围，他孔子算个啥，他发明了什么，对人类有什么功效，不就这几本书，让中国封建了两千多年么？

对么？

牛顿之所以研究科学，据说是因为他想解释上帝创造的这个世界。亚里士多德奠定了西方的逻辑观，是因为他发扬并继承了柏拉图的哲学思想。柏拉图的思想从何而来，是苏格拉底总结前人的经验，一点点传授给他的。至于基督的许多观点，那正是柏拉图理想国的一个投影，只是后来基督否定罢了。

牛顿的数学思想，可以从泰勒斯那里找到师承的关系，辩证逻辑可以追溯到亚里士多德。

你说没了牛顿，人类发展有可能倒退，难道没了泰勒斯，没了亚里士多德，人类的发展就不会倒退？

牛顿说我是站在了巨人的肩膀上，聪明的公知说牛顿这话是嘲讽……事实上，牛顿的知识难道不是从前人的知识那里总结来的么？所谓的巨人，不正是知识么？

没了泰勒斯，数学会倒退一点，没了亚里士多德，辩证思维会倒退一点，所有这些一点积累起来，牛顿也许就不是牛顿！

你说这说科学，和哲学教育没啥关系。

嗯。

孔子撰写春秋，以一字之差而定善恶，直接成了太史公写作史记的指导思想，至此，所有史书都有了范本可循。

孔子开创了史家记录的基本法，为中国浩瀚历史的编写提供了基本方向。

这样一个人物，竟被你们说的如此不堪？

哲学里有一个观点，大致说的是一个黄金的转折点的问题。

说是有一个时期，人类的思想发生了翻天覆地的变化，从幼儿成长到了少年。

史学家普遍认可的这个年代就是公元前六世纪左右。那时候东方有孔子，老子，还有印度的释迦摩尼；西方有苏格拉底，有柏拉图，虽然前后有所差距，不过却也仅一两百年而已。在这一段时间里，人类的头脑突然提升，思想一下子成熟了。

人类从孩童变成了青年！

科幻小说家会说，那是太阳黑子运动导致的，那时候黑子特别活跃。

事实上，那时候，孔子开始创办私塾，苏格拉底等人开始收徒传识。

知识从那个时代，不再是极少数人的特权，它开始扩散，传给更多的人。

精英不仅仅从统治阶级诞生，他诞生的渠道更为广泛了。

越来越多的人获得知识，使知识的门类得以扩大。因此，人类的整体思想才得到了整体提高！

为中国作出这样贡献的人，不是在座的各位，也不是各位的祖先，而是孔子！

所以有人说一句，天不生仲尼，又怎么了？？？？？？