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为什么日漫热衷于洗白反派? 第1页

  

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机械式地生搬硬套教材的结果。先说编剧理论,再说这些日漫问题在哪。


长话短说,主流编剧理论对于反派有两点认识:


第一,反派并不和“坏人”划等号,而是“提供妨碍主角达到目标的阻力”。延伸开来,反派也并非狭义上的人或组织,也可以是天气、环境、社会现状等等等等,但这和本话题无关。

总之,所谓反派,不一定非得是坏人,而必须是“妨碍主角的人”。反派的主要任务,一是提供矛盾冲突,将主角逼入绝境,形成所谓的“两难选择”,并在选择中揭示主角的内心世界,起到塑造角色的作用。二是以冲突形成转折,推动剧情前进。三是暴露主角的弱点,促进主角成长。


第二,反派的行为动机并非是“干坏事”,而是“干正确的事”。将“只做坏事”作为动机的反派,其固定行为模式可能反而成为其弱点(以此为卖点的反派是另一回事),也会有不真实之嫌。而做“正确的事”则不然,这样的反派与主角有价值观上的冲突,但行为模式是一样冲着“实现自身理念”为目标走下去的。反派与主角有相同的意志力,相同的冷静与判断力,只是目标相反,他们类似于镜像的关系,也就成为了旗鼓相当的对手。

这样的反派,对主角可以形成极高的压制力,也就可以很好地完成上一条中“将主角逼入绝境、暴露主角弱点”之类的任务,也就达成了主角的两难选择,促进了主角的成长。


那么很多日漫所谓“机械式地生搬硬套”,指的是什么呢?

第一,反派不和坏人划等号,并不意味着反派“一定不是坏人”。

不和坏人划等号,只是说反派的任务并非是提供“恶”,而是提供“阻力”。这意思不是说不该用恶人来提供阻力,更不是说要将反派洗白到“不是坏人”的程度。


讲得更清楚一点就是:不一定非得是坏人,好人也可以当反派。

比如JOJO黄金之风当中,小拉链,包括小飞机、录音机等人,都在某些时刻当过JOJO的阻力。比如产子机那一集里,小手枪的子弹外挂偷了司机的汉堡导致撞车,但小手枪却隐瞒不报,导致JOJO一行被产子机追上,于是小手枪在那一刻成了阻力。在那个时刻里,他们也就成了反派的一员,只是随着剧情推进,后续情节不再需要他们提供阻力了,于是他们又成了助力。


说不清是好是坏的人,也可以当反派。比如倒吊男那一集,小男孩总是盯着小战车看,于是小战车总是被小刀不停地划拉,小男孩在那一刻成了阻力。

我们可以看出,这两种反派都不是坏人,但他们确实提供了“阻力”,他们也确实成为了“将主角逼至绝境”的力量之一,也确实最后逼迫主角进行了两难选择,帮助塑造了主角的内心世界。比如小战车扬沙后给牛奶糖,就揭露了他智慧、果敢与温柔的内心世界。


但问题是,如果机械式地理解它,生搬硬套“反派不一定是坏人”,甚至想要表达“我这个作者啊,可懂编剧理论了,你瞧,我就知道反派不一定是坏人”,这样下去,就会走偏了。

如是,给反派洗白,也就成了常规操作。


第二,反派做“正确的事”,不代表“大众意义上的正确的事”。

事实上,为了避免创作者产生这样的误会,麦基在他的书里,使用了挺多篇幅来澄清这一点:所谓正确的事,并不是大众普遍认为的正确,而是反派自己所认为的“正确”。事实上,这是在人格层面上,将反派与主角区分开来的重要手法之一(不是全部手法)。


还是拿JOJO举例。迪奥有一句著名台词:你记得自己吃过多少片小面包吗?

拿吸血鬼吃人,与人类吃面包相类比,这正是迪奥价值观中所认为的“天然正确”。但这种正确,与人类的价值观产生了严重冲突,因此,迪奥的恶人气质便一下子立了起来。与之相比,抢家产、谋害家长之类的旧事,都变成了小场面,直到小面包问答,迪奥在读者心目中,才真正成为了纯粹的恶。如果说家产之争,还有坐下来谈判的余地,那现在这种层面的恶,是绝对不可能调解的,是根本认知层面的恶。

更直接了当地说:恶人之所以叫恶人,他所认为的正确的事,正是主角所认为的错误啊。


于是很多日漫的问题便在这一点上浮现了出来。一些作者错误地理解了“反派所做的正确的事”,将其理解成了“只要说明原委,那么主角也可以原谅他的事”。

这两者的重要区别在于“价值观”。反派与主角有着完全相反的价值观,那么反派只是“自说自话地认为自己这么做正确”,而放到主角层面,那一定是“不可原谅”的错误。


按照多数日漫这种错误的,机械式地生搬硬套,那么迪奥的小面包,就变成了“我都变成吸血鬼了,只能吃人,不然就饿啊,就活不下去了。为了生存,我也不得不试着吃人啊……“,而不是“我迪奥天生高人一等,吃人怎么了?吃人这种小事也值得一提?”。这两者,前者是错误地将主角和大众的价值观,强行按给了恶人反派,如是,反派的行为变成了利益之争,而不是更加根本层面的立场之争甚至价值观之争,于是反派也就天然白了。


这样做的问题在哪?

问题在于,如果只是利益之争,那么你们拼死拼活,牺牲众多,花费巨大代价打到最后,是图了个什么?

如果立场和价值观没有冲突,仅仅只是单纯的利益之争,是可以坐在谈判桌上解决的,没有必要花费如此巨大的代价。那么到了反派洗白的那一刻,之前的所有牺牲和拼命,都成了无聊且幼智的过家家。


比如,还是拿迪奥来举例。如果说迪奥与JOJO,或者说与人类之间的冲突,并非立场与价值观的冲突,而仅仅只是利益冲突的话。

那么坐下来谈一谈,全世界的献血量,拿出九牛一毛来,都足够迪奥喝饱了。既然你迪奥是迫不得已,大家也没有根本层面的冲突,开开心心地将医院献血室当作你的大食堂,你能喝多少嘛!如是,最后的波纹,冻成的冰柱,都失去了震撼人心的效果,而变成了可笑的黑色幽默,整个作品的基调,也就降了好几个档次了。

唯有迪奥在立场上就不站人类而只站自己,在价值观层面上将人类视为小面包,JOJO与迪奥之间的战争,才是非打不可,你死我活的。最后的波纹也才因此悲壮了起来。



总的来说,热衷洗白反派的日漫,犯了两点错误:

第一,错误地将“反派不一定是坏人”机械地理解成了“反派不要是坏人”,或者单纯是想要炫耀“我这个作者啊,可懂反派不一定是坏人的道理了呢”,而机械地拒绝让反派是个坏人。

坚持反派一定是坏人,是一种机械,坚持反派不能是坏人,也是一种机械。两种机械,都是生硬的。


第二,错误地将“反派做他所认为的正确的事”机械地理解成了“反派做大家所能理解和原谅的正确的事”。

我这里并不是说,非立场和价值观层面的冲突,仅仅只是利益层面的冲突,不能成为正反两派的冲突。我不是这么说。比如现在有很多反映商战的电视剧,正反两派之间,也没什么根本矛盾,戏剧冲突围绕谈判桌展开,主角所面临的阻力基本也只是商业层面,法律框架范围内而已,那么这就是利益层面的冲突成为主要冲突的例子,这也没什么不对。

而日漫在这一层面上的问题,是“冲突层面与冲突表现形式不匹配”。明明只是利益层面的冲突而已,却以你死我活的拼杀,或者严肃得不得了的对峙为冲突表现形式,从而让读者产生了“啥啊?反派都洗白了,你们之前打个什么劲啊”之类的感觉。


进一步说,是作者想要创作“你死我活的拼杀”之类的情节,却机械地使用了反派“做大家能理解的正确的事”这样的动机。是作者对反派的动机设定出现了问题,而不是拼杀的情节出了问题。


那么,读者欣赏了拼杀之类的情节,会对这样的反派动机感到恶心,也就是情理之中了。


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洗白没什么问题,但强行生硬洗白反派真的是看得人突发脑溢血,我不得不提京阿尼的败笔名作《声之形》。

当初我就是看到大家都在刷“看哭了”“好感动”“暖到了”才被骗去看的,京阿尼的画风和表现力无疑是非常棒的,但这并不妨碍我看完之后我恨不得当场掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻,这特么到底感动个毛啊??????我的大刀呢???

故事讲的是一个患有听力障碍的女孩西宫硝子,有一天转学来到了新的班级,从此便遭受了永无止境的校园霸凌和歧视嘲笑。

西宫硝子面对施暴者们实在做不出什么反应,这更加助长了施暴者们的气焰,他们的行为变本加厉,竟然弄坏了她的8个助听器,要知道助听器的价格都是很贵的,这对一个普通家庭来说很难负担。

后来男主甚至是活生生地把西宫硝子的耳蜗拔了下来,弄出了一滩血,女主也因此转学。

但这个故事的结局竟然是经历了一系列莫名其妙的感动和洗白之后,女主原谅了所有人,并且竟然和欺负自己的一个男生在一起了???

所有霸凌者在都以一种莫名其妙的方式被洗白了,甚至还加戏变成了所谓的内心温柔的人。

为了体现女主体现的温柔善良,让被害者原谅了一切,和大家成为了好朋友。看电影的时候我感觉这屏幕上已经不再是京阿尼画出来的光了,这分明是女主的人间活佛圣光在普照着大地啊!

回到为什么日漫热衷于洗白反派?

我认为说白了还是为了强行制造泪点,特别是一定要加点感情戏,让观众们感动得哭唧唧跺jiojio暴风吸入鼻涕水再擦擦眼泪,什么男主竭尽全力帮助女主重拾希望啦,什么那些过去的伤害就让它过去啦,什么两个人之间互相救赎啦......

特别是那些领头霸凌者到结局的时候必须强制加戏,显示出他的身世可怜、迫不得已才会变成今天的样子。换句话说在日漫里似乎所有施暴者其实都是可怜的受害者啊,大家的本质都是不坏的,日漫里就没有绝对的坏人,只有纯粹的好人。坏人们结局的时候一定要一改从前恶毒暴力的形象,洗白成所谓的内心柔软的人。

但我作为观众看这种强行喂屎的洗白做法真的感到很崩溃,就算这些剧情再令人感动,也无法抹去这些角色曾经作为施暴者的过去。更可怕的是很多人看了这个日漫电影之后都打心眼里认为这是“励志催泪片”,除了校园暴力亲历者,没有人还记得校园欺凌是一件多么可怕的事。

长夜漫漫,受害者回想起那段不堪的校园时光要如何忘却,多少个破碎的日日夜夜又该如何度过,怎么会有人原谅施暴者,甚至跟施暴者谈恋爱互相救赎呢?

我真的很讨厌这种日漫里的“胖虎洗白定理”,坏人做了再多再坏的事,最后只要做一件好事就可以被洗白,并把大家感动得热泪盈眶了。

教受害者如何去原谅施暴者,真的不行。

Ps.这个日漫我看了蛮久了,并且不想看第二次,剧情如有纰漏之处,请大家在评论区帮忙指正!

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因为这几年国内二次元没落,阅读理解家越来越少了呗。

我们先说这样一部作品,女主被某黄毛君mj,然后黄毛为了女主而死,于是不但女主原谅了他,连黄毛的老师们也认可了他,至于mj这回事就当没发生;男主被女二砍了一只手,还被女二害得和女主分开十几年,然后女二最后悔过了,于是男主也就愉快的原谅了他,不但如此,女二还发现自己一直喜欢男主,于是粉丝们纷纷表示:好甜!磕到了。

说到这儿估计大家也知道这是哪部作品了,嗯,就是神雕侠侣。

但很少看到人说这是洗白,非但如此,还有不少粉丝解释了这样安排的妙义。毕竟强如金庸,高贵如武侠,怎么可能会干出这种ex观众的事呢。于是在一代又一代的金粉解说下,尹志平人气差点意思,但郭芙已然洗白到神雕隐形女主的地位了。

各位想象下,如果以上情节出现在日漫中,会得到什么样的评价?洗白郭芙这点分分钟给你联系到日本校园暴力上去,然后就是民族性格各种批判。像龙骑士行为在二次元中堪称灭顶之灾,就前段时间暗杀者中那点搞hs尚且被冲烂了,ntr女主在表番中几乎是直接宣判了作品死刑。不过日漫最多也就洗白下虚拟人物,像金庸可是将铁木真、康麻子,吴六奇这些历史人物都洗白了,这要是日漫里头洗白下山本56那不立马得封杀处理。

其实以前的日漫中也有不少这样的阅读理解大师,早年贴吧中关于鼬和带土的分析文相当的多,而且各种引经据典,讲的有声有色。但现在随着国内环境的没落,像那样有学问还有空闲的人越来越少了,现在一提到火影海贼人物分析,基本上一句“吃设定”、“烂尾了”就完事了。前段时间我还看到有人说鬼灭之刃洗白角色,理由就是每个鬼死亡之前都会来段生前回顾。“洗白”已经成了时下二刺螈小鬼的烂梗之一,以他们的理解能力,作品中真有深度怕也是看不出来。


user avatar   gu-ming-jiao 网友的相关建议: 
      

日本就是最大的反派啊。

你自己不得洗自己?


user avatar   ke-ke-19-6 网友的相关建议: 
      

有个古代道学先生穿越过来。我义务帮他介绍当代情况。

谁知道他看着我,满脸不屑:“你是犯罪分子吧?”

我懵了:“我不是犯罪分子。怎么这么说?”

他:“不是犯罪分子怎么头发短短的,像受过髡刑似的?”

我:“现在人不蓄发了。这就是现在的正常发型,向西洋人学的。”

他:“所以你们留了西洋夷狄的发型?”

我:“不错。”

他:“你这身古怪的衣服,也是夷狄的式样?华夏的衣冠发式就这么抛弃了?”

我:“是的,但我的心依然是中国心。”

他:“现在是什么年月?”

我:“现在是公元2021年,公历12月25,星期六。”

他:“什么叫公元?”

我:“公元就是基督纪元。传说中耶稣基督诞生于公元元年。以他的诞生纪元,象征全人类在他统治之下。”

“什么又叫公历?”

“公历就是格里高利历。由罗马教皇格里高利颁布。”

“什么又叫星期六?”

“一个星期分为七天,源自圣经,上面说上帝花了六天创造世界,第七天休息。他的信徒就七天一个周期的过,并在第七天休息。犹太教的安息日是星期六。基督教的安息日是星期天。我两天都休息,哈哈。”

“外面什么声音?”

“哦,今天还是基督教的圣诞节。有人在过圣诞,真是一群崇洋媚外的家伙!”

道学先生突然举起拐杖就打:“你也是个崇洋媚外的家伙!”

“我怎么崇洋媚外了?”

“你留夷狄之发,穿夷狄之衣,奉夷狄之历,过夷狄之节,还不崇洋媚外?”

“我没过夷狄之节啊?”

“夷狄的安息日你凭什么休息?”

道学先生打得更起劲了。

我夺过拐杖,将他踢倒:“我还学夷狄之语呢!英语是必修课!但我不算崇洋媚外,过圣诞才是崇洋媚外。”

“凭什么?”他不服。

我双手举起对上一拱:“因为我的标准是上不是外!中华之大义,莫过于忠顺。上是之则是之。上非之则非之。此忠顺之道也。守忠顺之道,即中华之人。”

道学先生恍然大悟:“是我眼光浅了。”


我和道学先生在此向大家发出倡议:

“为了方便生活,和国际接轨,过基督徒的安息日,是完全正当的。

但是,为了图热闹,崇洋媚外,过基督徒的圣诞节,是万万不行的。

用汉字笔画的注音字母ㄅㄆㄇ落后麻烦。

用拉丁字母的拼音字母jqx 先进方便。

汉服是古代少数贵族的服饰,不穿你会死啊。

中医是中国古老宝贵的传统,必须发扬光大。

我出生之前改掉的都是封建落后,我长大之前没改的才是中华正统。

我长大之后,谁改谁洋奴。

谢谢大家!”


user avatar   kong-tao-luo-7 网友的相关建议: 
      

没感觉到美国衰落的很快

只觉得欧洲衰落的很快

与其说中国的产业是从美国佬那边抢过来的,不如说是从欧洲佬那边抢的,或许还有韩国和日本这些国家。




  

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