如果可以的话，你想去哪些游戏所在的世界？ 第1页

（多图预警~）

勉强回答一下：

我会毫不犹豫地选择《牧场物语》的世界，对我这等胸无大志的人，最关心的事情当然是“求田问舍”，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，找一片与世无争的“世外桃源”，过“不知有汉，无论魏晋”的生活，与自己心爱的女孩子在一起，白头偕老，相濡以沫。

我的生活目标就是“农妇/山泉/有点田”，人生最看重的东西是“老婆+孩子+热炕头”，其他事情都不重要。我既无心“立功立德立言”三不朽，也不求“为师为将为相”一完人，只想过一个闲云野鹤的生活。

而《牧场物语》的世界中恰恰就只有这几样东西，其他东西都没有，可谓完美切合我的“理想人生模板”。

归去来兮，田园将芜胡不归？接手一个日渐荒芜的农场，凭借自己的双手，自力更生，丰衣足食。来到乡下小镇或者海中荒岛，不再介入世间的各类纷争，远离政治、经济、文化中心，平时潜心种地，闲时读书，偶尔钓鱼，采矿，度过一个安静的人生，感受大自然的美好，一直都是我的追求。

在《牧场物语》中，你不仅仅拥有一个“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的家，还拥有一个人际关系相对简单，却热情善良的小型社交群体——淳朴的镇民们。这些人谈不上“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但是大家彼此敞开心扉，没有城府，没有算计，彼此帮助。逢年过节，结婚生子，还能感受下“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”的热闹场面。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《牧场物语》中泉水不深，有女神灵。这里的小城镇，自是比不了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”，但是依旧在泉水中住着守护大家的“女神”（也是隐藏结婚对象之一），与凡人没有两样，也有少女可爱的一面，喜欢吃草莓果酱，维护着恬静和平的小镇秩序，人和神之间以一种特殊的方式和谐共处。

作为一个不能“兼济天下”的人，只能“独善其身”。无力“治国平天下”，却还愿努力“修身齐家”。完善自己农场的同时，还可以帮助村民“修桥补路”；结婚生子的同时，平时还可以养养宠物，偶尔也可以“老夫聊发少年狂”来一波“左牵黄，右擎苍”。

在远离尘世的桃花源，可以感受一波纯粹的爱情，没有物质，没有权势，没有门第，只有感情：

这里可以看着心爱的女孩子“小轩窗，正梳妆”，可以全身心的投入爱情，哪怕“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”也不必担心“渔阳鼙鼓动地来”……可以和心爱的女孩子结婚生子，看着她相夫教子，从活泼开朗的少女变成贤惠的妻子。

这里“不知有汉，无论魏晋”，不参与历史的进程，日历上标注的都是朋友的生日，城镇里的节日，而没有各种“历史事件”：

这里能听到风声、雨声和孩子们的读书声，确实声声入耳。却不会有人担心家事、国事、天下事，大家事事都不上心；

这里没有“金戈铁马”，却有“三秋桂子，十里荷花”；

这里不能“封狼居胥”，却可“羌管弄晴，菱歌泛夜”；

在《牧场物语》中，我不仅仅可以早上6点起床“晨兴理荒秽”，还可以在晚上11点“带月荷锄归”……

饿了，掏出怀中的自己制作的各类料理；

累了，直接到附近的温泉洗澡，舒缓身体的压力；

没有deadline，没有俗务缠身，没有各类政治任务，没有各种绩效指标；

不用承担因为权力带来的责任，不用承担因为合同带来的义务；

每一天看着“暧暧远人村”和“依依墟里烟”，每一天听着“狗吠深巷中”和“鸡鸣桑树颠”。

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这就是我现在最理想的人生了。已经二十大几，三尺微命，一介书生，也曾感慨过“无路请缨，等终军之弱冠”，也一度“有怀投笔，慕宗悫之长风”，不过逐渐看清自己，确实既没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，也没有能够“受任于败军之际，奉命于危难之间”的能力，甚至没有暮年“老骥伏枥，志在千里”的抱负。我绝对会选择《牧场物语》作为我的归宿。

当然，选择这样的人生，在很多人眼中自然是“没有出息”的表现，至少在刘皇叔面前会感到十分惭愧：

《三国志·魏书·陈登传》，备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”

——《三国志·魏书·陈登传》

不过，现在没有“天下大乱”，更没有“帝主失所”，我也没有“国士之名”，废物如我，似乎也没有资格参与进这伟大的时代，我选择到《牧场物语》中了此余生，大概率等我在《牧场物语》中“髀肉复生”的时候，不再会有昭烈帝“功业未成”的感慨……

关山难越，谁悲失路之人……

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