人生问题不是来自现实的物质世界。
我们与其它动物一样,原本就具备应付这个现实世界变化的一整套方案。如何寻找食物,如何抵御强敌,这些生存问题即便我们没有自我意识,我们也应付得过来。现实世界对我们而言,是一个与之博弈了数十亿年的存在,这已经超过了宇宙年龄的四分之一。
所以,现实世界对我们人类而言并不是一个特有的问题,是我们与其它生命的共有问题。只有因思考而诞生的理性问题才是我们人类所特有的可以称之为人生问题的问题。
什么是理性问题?《周易》曰:“形而上者道,下者器”,这里的器就是现实的所有可观察可经验的器物,道就是理念,也可以称之为一切理性问题的总和。我们无法观察和经验它们,但它们却无时无刻不在支配着这个现实世界。
比如任意两点之间必有且只有一条直线,我们无法证明它(你不可能将这个宇宙中所有两点都连一遍),也无法推翻它。这些因为理性思考而发现的公理,虽然在我们的经验之外,但却实实在在地影响着我们这个现实世界。
所有理性问题的答案都在理念世界中,它在现实世界 之上,是一个庞大的无法想象的世界。它在我们面前展开的样子可能只是沧海一粟。
正如我们知道人必有一死,但死亡是作用于所有生命的客观规律,为什么我们面对它会有这么多痛苦?这是因为我们希望知道这是为什么?更进一步的说,是我们想在知道为什么后避免它。
这种渴望永生的愿望,我们也可以称之为永生的意志。如果我们也像其它生命那样机械地应对生存和死亡,那我们的人生就没有这些超越其它生命的困扰。
斗转星移,风吹云动,这些事情刺激人类开始思考,但无论我们怎么思考和努力,我们终究无法实现永生,终究无法满足永生意志的要求。所以,永生意志就将额外的痛苦施加在我们身上,这就是人生的终极问题,也是我们作为人的苦恼来源。