缺啥补啥。
田小姐的文章,透露着用不正当手段实现阶级跃升所带来的焦虑感。
田小姐三句不离“我朋友是xxx”,以银盘子装wifi这种矫揉造作的形式主义作为贵族的象征,并以“中国富人不会西餐礼仪”佐证中国人没有文化。
像极了第一次出国归来的暴发户。
整篇文章,透露着深深的自鸣得意,以及对自己身份的隐隐自卑。
归根结底,田小姐是一个没有自信的人 - 她的地位不是来自于奋斗,也不是来自于自己的智慧,甚至不是来自于自己老爹。若不是靠着下三滥的小三上位,她也许还在还房贷。
对于地位的不安全感,让她热衷拷贝形式主义,试图用“贵族礼仪”合理化自己的身份 - 和草根阶级用半年积蓄买Prada硬充小资区别不大。
殊不知,她中意的那些贵族礼仪,早被当代英国大众视为糟粕,编成了无数黑色幽默英剧 - 推荐《Keeping up appearances》。
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中国不缺少礼仪教育,只不过这种教育和某些人想象的贵族礼仪不一样。
中国的人礼仪是这样的:
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
在中国,不是谁都有资格学习礼仪的。
要学习礼仪,首先要孝顺父母,顺从师长,言语谨慎,行为可靠,有爱心,亲近有仁德的人,这样躬身践行后,还有余力的,就可以学其他东西了。
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
在中国,有些人没受过太高的教育。
这些人知道看重品德胜于外表,侍奉父母尽心尽力,守护祖国不惜生命,面对朋友诚实守信。
这样的人,不管有多少人说他们“有知识,没文化”,笑话他们吃西餐不会用刀叉,在我心中他们都是中国人的骄傲。
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
如果一个人没有对家庭的责任,没有对国家民族的信念,没有对事业的热爱,即使桌上摆满银餐具,又如何践行礼仪呢。
文学的角度看,这本书可读性不强,缺乏张力。我帮田小姐改一段:
贵族精神在英国得到了最好的传承。在另一位朋友家,我需要WIFI密码时,管家用手托着一个小银盘,就像《唐顿庄园》里的场景那样,不是直直地递给你,而是把银盘非常优雅地一转,转到我面前,银盘上放着一张折得非常精巧的纸片,打开来就是:
我们都是直接烧流量的,憨比!(斜体)
可读性是不是好多了?田小姐有兴趣可以联系我做枪手。我这个人安贫乐道,报酬很低的,一小套万科的房子就可以。
反正我们家应该没救了。
这种傅杰晚年式的房子,这个格局之逼仄,这个环境之世俗,是吧。连个养慕洋犬的空间都收拾不出来,拔眼四顾能跟哈利波特扯上关系的好像也只有笤帚。也就是说,基础条件上,要差那么一块。
其实原来我留着一个教士黑啤的罐,放干香料啥的,勉强可以说精神上非常接近哈布斯堡,后来发现口子太小,不好取,也就扔了,属于自暴自弃。也就是说,后天精进上,又差了那么一块。
然后呢,咱小区附近以几个农贸市场为半径的生活圈虽说不是市中心吧,基站信号覆盖也还是比较完整。再加上我这个套餐流量压根也用不完,就算在线看片强撸到底,回家WIFI自动连接,现代中国三线城市的浅陋生活彻彻底底的让人在行为举止上想要平添贵气走不了一点捷径。
咱就说管家,别说管家了,现在肉铺老板招干儿子我都愿意,绝对诚心诚意卖一膀子力气,不吹牛逼的说俺也是一副好嗓门,北城吆喝低回婉转,南城叫卖干脆利落。更重要是为人诚实,关于诚实我有一个小故事要讲:有一次我带着盘子过河,一不小心掉了下去,欲哭无泪之际,河神现身递给我一个条:那个又胖又酷又帅的小伙子,我捡到一个钛合金盘子,是你掉的么? 见我摇摇头马上又递一张:那个又胖又酷又帅的小伙子,我捡到一个冷钢盘子,是你掉的么。。。。。。(省略一二百字),总之就是一边递条一边非常优雅的在湍流里转,最神奇的是,整个过程完全是无声的。
我好像把事说反了?说的好像是咱的管家哈,你看,就算将来卖辣子鸡发了大财,我这种话痨秉性注定是请不了无声的家仆,无法沟通。比方哎,dinner的这个拉丁文祈祷礼毕,主宾become silent的这个timing,抓紧时间上这个red hot meat,薄汁咱不就饼,是吧,就很难沟通的亚子,累。
好在好在,咱不有点手艺么,和尚摸得我便摸不得?三下五除二的事情,叫土豆,就土,叫洋芋不就洋了?傻。试问日德兰半岛直到列支敦士登,哪一个三代定型的贵族不爱吃这玩意。
鼎膳调羹者,夫成事于胸。数乱而不紊,持本而清方。庄云:吾闻庖丁之音,于俗物中治生焉。又云:圣人鹑居而毂饮 ,鸟行而无章。天下有道 ,则与物皆昌:天下无道,则修德就闲。千岁厌世 ,去而上仙 ,乘彼白云 ,至于帝乡。三患不至 ,身无常殃 ,则何辱之有 ,May I help you lord?
“你特么出去瞎特么逛了一上午,就特么吃这”?我媳妇看来亟需提高文化嗉子。
小门小户咱也不能跟正房急眼,科普一下这个菜背后深深的内涵。说的是原来有个真.大户,岳父帮忙开辟新航路卖饲料发家致富就不提,不提,总之那几年也是指点江山的主。后来吧,通房丫头吧在花旗国治周公礼,时间长了吧,她思乡,大户亲手做了这么子一个菜安抚乡情,一口气吃了半锅,碳水蛋白两补,三十年代沟尘与土。情景十分温馨感人,原配都不禁化身魔力少女点个赞,网络暴热风头一时无两,品名“笨笨的红烧肉”,我表述能力有问题,大概这么个意思,咱这是七年纪念无剪辑高清复刻版。
https://www.zhihu.com/video/1163466685725245440“不好好做饭你跟我扯什么通房丫头,活腻了是吧”?
完了,我们家没救了。
更多贵族料理可以移步专栏——胖子的厨房
玄学的盛行和门阀新贵试图创造出一种新的语言体系形成阶级认同和阶级隔离是同步的。
资本时代,想要巩固住自己的阶级,鼓吹同阶级之间的认同,创造出一种新的语言体系来完成这一步也是必需的。正确的思路当然是把自己和明清士大夫与欧洲封建主划清界限,一不搞读经运动,二不搞公侯伯子男。搞这两套的都是伟大的探路者。用尸体(比如田小姐)告诉我们这条路走不得。
创造这个体系不能靠开脑洞,也不能靠洋为中用。非但贵族二字其实用不得,洋大人的那一套也必然用不得,一旦开始用,下场就是娇滴滴的姨太太们早上还听着留声机跳着舞,下午就得又一次参加社会主义改造的光辉历史了。
新阶级的诞生,话语权的垄断和阶级认同,这个过程在中国是怎样完成的?
哦,首先,你得不是文盲。
一,共和国里谈贵族,听取啐声一片。
二,袁老爷子叹了口气,只怪我把人喂的太饱。
三,田爸爸田妈妈没教给你礼仪,不代表别人家也这么缺少家教。“食不言寝不语”餐桌礼仪我们几千年前就有了。
我特么祖上是天朝上国,祖辈父辈是社会主义新中国 。为毛要学夷狄资本主义的刀叉用法,餐桌礼仪?就凭他们祖上靠着来我们家抢劫当上了贵族么?还是凭他们大英腐国的黑暗料理啊?
他们那套破玩意才几年?论传统?
某些人真是跪久了,别贵族了,当个跪族吧。
我要是那管家,先去威斯敏斯特教堂告解,回来就把她坐过的椅子烧掉,最后再到老主人的坟前哭灵。
这世道要坏,My Lord家药丸!少主他不学好啊!不去结交高人雅士,反倒让勾搭主子上位的丫头登堂入室,奉为座上宾,也就城堡门口的圣灵雕像干净点儿了。
礼崩乐坏?礼崩乐坏!
问题太模糊,你这个样子学什么都不会好,首先先定义下,在你看来什么叫做好?生活安逸叫做好,事业辛苦,但是发展有前景也叫做好,首先要看你自己偏好什么东西。其次你所追求的是什么档次的学校,光看专业没有任何意义,有些专业一线学校叫做好后面的学校就不好。
1、人脸识别技术成熟了吗?
这个技术已经很成熟了。
不知道还没有人记得劳荣枝,就是自1999年后潜逃20年的上古女逃犯。她是法医秦明笔下“人皮牢笼”案的真凶;也是影视剧《红蜘蛛》里的“美女蛇”;更是与法子英合谋杀害7人性命的女魔头。
然后这个人,在2019年11月28日,因为被商场的人脸识别系统识别而被捕。
略过其20年的逃亡轨迹和肢解尸体的残忍,其20年容貌的变化和隐形埋名为什么仍然会被人脸识别抓住呢?
第一个原因,不管是电脑训练的过程,还是在线识别的过程,都需要对人脸的典型特征进行提取,主要包括全局特征、两个眼睛的特征,鼻子的特征、还有两个嘴角的特征。所以担心换了发型后打不开支付宝是多余的,女生留长发后遮住耳朵也不会影响人脸识别。人脸有些特征变化是很微小的。
其次,人随着年龄生长这些部位会有一些变化,会影响到人脸识别,但人眼睛上部的轮廓、鼻子两侧的颧骨、还有嘴角边缘区域的颌骨是不会变的,这也是劳荣枝逃亡20年后,仍被抓到的主要原因,当然另一个主要原因是,劳荣枝逃亡后,仍坚持健身、跳舞等,相貌特征并没有发生巨大变化,要不然凭目前的人脸识别还是很难抓到。
以上也可以看出,如果只是做了双眼皮或者是短时间内脸长胖或者变瘦也并不会影响到人脸识别的结果。因此,目前的人脸识别已经相当完善了。
2、人脸识别的隐私困境
然而为什么没有大范围的应用呢?原因是可能会与法律和道德相冲突。
(比如上图,给不同陌生男性开门这种隐私信息,受到法律的保护,也和失足没有必然联系,甚至可能是该女性的私德,不应该进入人脸识别领域。PS:网上选取的图片,真实性有待考察)
目前如果强制接入全员无差别的人脸识别,并不是一个好时机,因为隐私保护的相关法规并没有特别健全,这个时候接入会造成隐私泄露或滥用安全隐患。明年开始施行的《民法典》对人格权建立了独立的章节,从1032条-1039条都对隐私权进行了规范,但之所以说目前法规没有特别健全,原因有三:
1、《民法典》还尚未真正施行,要到明年的1月1日才开始“转正”。在这种情况下,只能援引原来《民法总则》关于隐私权的法条,一般要求侵犯隐私权的同时具有一定经济利益。隐私权的保护范围过窄。
2、即使《民法典》投入使用,还有很多的补丁需要打,很多的解释需要颁布。法律在于实践,没有实践的法律是谈不上完善的。
3、即使《民法典》投入使用,也没有对人脸识别做出特别的解释和适用。其中1033条:除法律另有规定或者权利人明确同意外,任何组织或者个人不得实施下列行为:…(三)拍摄、窥视、窃听他人的私密活动;(五)处理他人的私密信息;1034条:自然人的个人信息受法律的保护。个人信息是以电子或者其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人的各种信息,包括自然人的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等。个人信息中的隐私信息,适用有关隐私权的规定;没有规定的,适用有关个人信息保护的规定。
明眼人想想就知道,上面的那个“失足”截图中,违背了民法典规范的多少种信息类别。姓名、身份证好吗、联系方式、肖像、住址、电话号码(有打码)、行踪信息等等,如果大面积使用人脸技术,会不会导致这种情况渐成普遍?这可谓是现实版本“黑镜”了。
另外,IBM也宣布将不再提供和开发面部识别技术,并指责执法机构或私企滥用面部识别技术的行为了。在IBM首席执行官Arvind Krishna在今年六月致国会的信中表示,IBM将不再提供通用面部识别或分析软件。IBM也将不再开发或研究这项技术。
信中说:由于人工智能的进步,人脸识别在过去十年中得到了极大的进步。与此同时,提供相关技术的通常是缺少监管的私营企业,而这些技术也被证明存在对年龄、种族和族裔方面的偏见,这使得这些工具在执法和安全方面显得不可靠,并为潜在的侵犯公民权利的行为提供了机会。
3、人类识别的授权困境
所以人脸识别技术就算再成熟,真的那么适配目前的社会吗?
需要考虑的是,与用户或者公民签订“人脸识别技术”的是商业公司还是政府?(不会想一声不吭就识别了吧?虽然现实往往是默认地认为“你的隐私没有价值”)如果要求用户签订协议的话,那么对未成年人如何进行保护呢?要知道,《民法典》第20条下调了无民事行为能力年龄的范围,8周岁以下的统称为无民事行为能力人,这部分人的人脸识别协议怎么签?8周岁以上,18周岁以下的人签订的人脸识别协议在法律上又该判定为效力几何的合同?
立法还尚未跟上,又怎么能仓皇普及呢?但若人脸识别有相配套的法律解释、司法解释,就能处理目前很多因为“人和操作者对应不上”的问题,比如未成年人对游戏进行支付和对主播打赏等等。
例如,国家对未成年游戏付费的规定:
《国家新闻出版署关于防止未成年人沉迷网络游戏的通知》规定,网络游戏企业须采取有效措施,限制未成年人使用与其民事行为能力不符的付费服务。未满8周岁的用户,不得为其提供游戏付费服务。8到16周岁的用户,单次充值金额不得超过50元人民币,每月充值金额累计不得超过200元人民币;16到18周岁的用户,单次充值金额不得超过100元人民币,每月充值金额累计不得超过400元人民币。
但上有政策,下有对策,由于现有条件(手机号、身份证授权等)没有办法检测谁是未成年人,所以实践中导致了两个问题:1、未成年使用成年人的身份证进行游戏,充值,最后被家庭发现产生诉争和讼累。2、成年人充值之后假托是家里未成年所为,要求退费。
我们可以假设,如果人脸识别和法律授权、司法解释完全合拍之后,这两种问题当然也就在可能性之外了,但如果人脸识别与未成年民事行为能力这方面的衔接不跟上,怕是很难真正普及,这里面的法律问题还有很多。
总结:人脸识别好技术,法律保护不滥用
目前我国的隐私权、个人信息保护正在越来越好,除了明年实施的《民法典》独立出了人格权编,今年10月1日出台的《个人信息安全规范》以及明年的《民法典》,都对个人的隐私权做了更大的保护,对其他各方使用、存储、买卖用户信息做了更大的限制。假如有一天立法能更上(事实上已经在飞速发展了),人脸识别技术也就真正地成为一个普遍技术了。但还没有去毒之前,随意放出笼子可能会产生一些《黑镜》之恶,这也许就是社会不想看到的了。
曾经就这个问题跟我妈讨论过。
我说我这么要强这么独立,怎么可能找得到对象,现在男生都喜欢软软的什么都不懂的瓶盖都拧不开的笨笨傻傻的妹子呀,比如我表妹那种╮(╯▽╰)╭
我妈说:其实吧。。。。。如果我真的是那种什么都不会,什么事情都要你爸来做的女人,你爸早就跟我离婚了。
我妈的意思是,刚开始的时候,可能那种温温软软的妹子会很讨喜,但是过日子,如果什么都要依靠男方,短时间可能还好,几年过下来,早就烦了。而且生活中那么多事,那么多问题,如果女方一点忙都帮不上,还要添乱,这日子要怎么过。
像我妈这种女人,不仅自己工作上家庭上都可以处理得很好,还对我爸的工作有很大的帮助,我爸能在学校不用趋炎附势巴结领导,甚至还可以因为校长不公平的对待直接拍校长的桌子跟校长对骂,还一点事都没有继续当先进当优秀教师,年年带重点班,教书教的好是一方面,跟我妈在教育局工作不可能没有一点关系。
(因为曾经也有个老师跟校长有矛盾,后来被找了个借口调到农村的学校去了,而我爸骂了校长这么多年,从来没谁敢把他怎么样,顶多是没有升职的机会了╮(╯▽╰)╭)
我爸真的是典型的书读得迂腐了的那种人,特别清高,完全不懂变通,因为看不惯他们年级组长,他们年级的活动从来不参与。有一次他们校长开会碰到我妈,就跟我妈说,x老师从来不参加集体活动啊,不合群。我妈回来根本都没给我爸说,就偷偷告诉我了。
而我妈就是那种像水一样的女人,什么地方都可以淌过去,石头扔下去也只是泛起一点涟漪,包容我爸的一切,呵护着他的自尊心。而我爸也知道我妈很有能力,为这个家付出了很多,特别尊重我妈,偶尔闹脾气都像在撒娇。曾经有别的老师说我的父母就是典型的相敬如宾。
我一直觉得理想的夫妻关系就应该是这样,就像《致橡树》里那种,我跟你肩并肩站在一起,不依附你,也不会攀附你,更不会一厢情愿的奉献或者施舍,我们共担风险,共享繁华。
真羡慕啊。
真想找一个我妈那样的人。
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看评论感觉好像大家都觉得我母亲罩着我父亲,我父亲高攀了我母亲的感觉。
可能是我表述的问题吧,其实,你们想,我妈这种人,会去找那么特别废的男人过一辈子么╮(╯▽╰)╭
我爸当年高考,是全地区数学单科第一,总分第二的成绩考的重本(那所学校现在也是211,985),整个人心高气傲的不行——但是通常这种心高气傲的人活了这么多年还没被人打,多少还是有点本事的。
四川人嘛,娱乐活动就是打麻将打牌,我爸其实打得很好,因为他记得住牌!他能算牌!这简直就是外挂嘛!但是他很少打牌,一年中可能就过年那会陪家里亲戚玩几把。平时的娱乐活动,除了守着电脑打无比幼稚的小游戏,他没事,就!做!高!考!题!
市面上大部分教辅资料,都可以在他书架上找到。
我相信大家在读书期间对那种强迫学生补课的老师都是有了解的╮(╯▽╰)╭但是我爸他呀,最讨厌补课,每次有学生家长找他给孩子补课,他都给人家说:上我的课,课上四十分钟认真听就可以了,不需要补课。
他教的班,数学成绩从来都是年纪第一第二。
学生都很喜欢他,大概大多数学生,都不会讨厌一个:不拖堂,不骂人,不补课,有耐心,好脾气,认真教学,不请家长的老师。【我爸比学生还讨厌拖堂,下课了比学生跑得还快】
跟之前那个校长的矛盾也是,那个校长总是喜欢搞个大工程,从中牟利,完全不在教学上花功夫,所以我爸特别讨厌他和那几个学校的中高层领导,才不喜欢参加学校的活动的。
后来校长被双规了,判了十几年,中高层整个换了一拨,我爸又开开心心的去参加教研活动了╮(╯▽╰)╭
春天桃花开的时候还会跟他们去爬山。。。。。。。ORZ
说这么多其实想说我爸是个特别认真特别聪明的人,绝对不是不会社交的书呆子那种。
应该说,我父亲是一个比较纯粹的人,真诚,不做作,不媚俗,没有太多的欲望,不关心那些乱七八糟的事情的理想主义者。用我妈的话说就是象牙塔里生活了一辈子的人。
而这个象牙塔,很大程度上功劳要归我妈,我妈因为工作的关系,跟全市的所有中小学校长啊主任啊都很熟。可以说我妈把社会阴暗的那些东西,挡在了我爸看不到的地方。
这点真的太难得了!
所以我一直觉得我妈就是太宠我爸了,一直都是那种,出了事也没关系,我帮你想办法、帮你解决,再顺便嘲笑一下你 的那种。
然后我爸就是有点傲娇的那种,其实可心疼我妈了。我妈做了什么菜,问他好不好吃,他每次都说一般,还行这样,但是到外面去吃饭,他每次都说,还没你妈做的好吃(≖ ‿ ≖)✧就是这么口谦体正直。
最后附上致橡树。我啊,是真的觉得这种平等的、互相尊重、互相扶持、并肩前行、共同成长、精神上的契合 是最理想的相处模式了。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;
叶,相触在云里。
每一阵风过,我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀、像剑,也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。