塔利班为何要执行极度严苛的女性政策？ 第2页

说到底，就是保护的太好了，才让她们觉得全世界男人应该都对女性挺好，越是保护的好，就越是天真，越不明白外面世界的残酷，而且某一天稍微不好了，就有人掀桌子了。

（升米养恩，斗米养仇，当你国男一直对女性好，什么都依着她、宠着她或者说惯着她，她会觉得男性所做的一切都是理所应当，而如果有一天你提出了不同的声音，她们就会对你进行口诛笔伐，即使在这个世界上，最具有普遍性的情况或者说现状与你对她们的好形成了鲜明对比，她们依然觉得你是错的，因为她们所认为“理所应当”的事竟然被你否定了）

其实，相对人类历史而言，女性解放的时间并不长久，而近代以来，女性解放恰恰是男性促成的，尤其是新中国成立，我国妇女解放事业简直称得上人类标杆。

详细女权奋斗历程真女权们一定很清楚，田园们可就不知道了，她们会觉得其他国家也差不多，但是，塔利班显然是不打算解放女性的。

不止塔利班，整个阿拉伯世界女性的地位都很低，伊斯兰文明里，女性就是男性的私人财产，这是他们教义决定的。

再往外说，非洲世界，女性的地位也好不到哪里去，也不过是男人们的附庸罢了，非洲男人向来有提裤没的传统。

阿三更不用说，男性好吃懒做，女性任劳任怨还时常被家暴，殴打，很多邦甚至连受教育的机会都没有。而且，印度的QJ案可是冠绝全球，

日韩大男子主义也无需赘言。

东南亚男性除了华裔，也是出奇的懒，很多都是靠女人一边带孩子一边赚钱。

而号称人类文明灯塔的欧美发达国家，其实女性权利和地位也远不如中国。宗教传统比较浓厚的家庭（中东欧），女性依旧是男性的附庸，西欧新教区，男女平等概念普及度是挺高，但是，你让男人们出车房彩礼婚礼钱，婚后上交财产，显然也是不可能的，而且他们更能接受AA，形式上算是真平等，一方不会轻易为对方妥协，不知国内的田园们觉得好不好。

可以说，全球70亿人，50亿人都是男尊女卑，而部分发达经济体的地位也难说其男性有中国男性更勤劳、更有家庭责任感、情绪更稳定、更尊重女性意愿。

所以，塔利班不尊重女性权利，在我来看，太正常不过，毕竟人家的文化教义是一方面，整个世界女权的发展程度还是一方面，只是我们发展的太好，所以会对他们的女权现状充满不理解。

………………

9.12补充

我说中国女性解放恰恰是中国男性促成的，部分拳师还和我刚，说什么女性解放都是她们自己的功劳，都是她们自己争取来的，果真如此吗？

废话不多说，上科普！

中国近现代史的分水岭是新文化运动，在中国近代，男尊女卑的社会形态是什么样的不必赘言。

而新文化运动，不止是中国现代化的起点，同样也是中国女性解放的起点。

新文化运动以来，以《新青年》杂志为思想阵地，以“民主和科学”为旗帜大力开展反封建运动，陈独秀、李大钊、鲁迅等人以妇女问题为反封建的切入点，大力批判以孔子和儒家学说为代表的、维护封建专制制度的旧礼教、旧道德。

此时期，关于妇女问题的讨论主要集中在以下两点：

其一，对 “三纲五常”、“三从四德”的封建伦理道德进行理性反思和集中批判，提出妇女要有独立人格，为鼓励妇女奋斗奠定了理论基石。

陈独秀特别强调妇女解放，他将妇女解放与政治、经济、宗教相提并论，将妇女问题视为社会改造的根本问题。

他在《青年杂志》（即《新青年》的前身）第一卷第一号《敬告青年》一文中提出：“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。”

他大力批判封建纲常名教和等级制度，在《青年杂志》第一卷第五号《一九一六年》文中首先提出“尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品”这一项大原则。他认为“儒者三纲之说为一切道德政治之大原：君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”

李大钊、吴虞等人也著文批评儒家学说及其伦理道德对女性的不公，主张男女平等，打破男子专制。

其二，抨击封建节烈观。对封建节烈观和贞操观的批判是新文化运动时期反封建礼教的重要内容。

针对北洋政府连续颁布的褒扬贞节条例，《新青年》登载了一系列影响力颇大的文章。周作人翻译的《贞操论》首先对节烈观发难，随后鲁迅发表了《我之节烈观》，胡适发表了《贞操问题》《论贞操问题》《论女子为强暴所污》，吴虞发表了《吃人与礼教》等文章，李大钊也批判了片面贞节观对女性的伤害，认为女子守贞男子多妻妾，是不道德的。认为男女在社会、家庭里都应该平权平等。这些文章中对于夫权对妇女的压迫摧残，男女性道德的不平等展开了不遗余力的控诉和抨击，在社会上引起强烈反响。

五四运动前后，社会上妇女解放的呼声高涨，妇女报刊大量创办，1915—1920年就有近30种，1919—1922年创刊的有10多种，比如《新妇女》《妇女评论》《劳动与妇女》《妇女声》《新青年》《每周评论》《觉悟》《醒狮》《平民》等也都经常讨论妇女问题，有的还辟有妇女专号。当时关于妇女问题的讨论很广泛，涉及女子教育、恋爱自由、社交公开、婚姻家庭、女子的贞节、女子经济独立、废娼和解放奴婢、妇女解放道路等，出现一股探讨妇女解放问题的热潮。女子教育、家庭伦理、男女平权等方面涌现出大量新观点，成为反封建传统文化的重要成果。

而这些报刊、文献的发起和著述者，绝大多数都是中国进步青年男性知识分子。

在女性觉醒的启蒙阶段，是进步男性主动为女性打开了封建枷锁，对封建旧有桎梏进行了无情分析与批判，这才有了女性独立思想的觉醒，也才有了中国女权的初步发展。

再往后就是中国GCD成立后女性解放运动的持续发展自己走向黄金时代，这一时间段是在教员的指导以及党内先进同志的共同努力之下完成的，具体的过程以及贡献贴个链接如下！

【中国妇女解放的黄金时代——毛泽东时代__搜狐网】https://mbd.baidu.com/ma/s/I00bPh0V

还有说中国女性解放不是男性促成的，那就不必和她争论了，因为她就没打算和你讲道理！

…………………………

（8.25补充）

问题是问为什么塔利班对女性实施严苛的女性政策，本人从当前世界范围内女性地位现状以及问题的主体塔利班所具有的依兰文化教义两方面回答了问题，然后左右横跳的拳击手们坐不住了。

你站在你预设的立场上当然不能理解塔利班政权的做法，但你代入塔利班的身份，难道塔利班能出台这政策不很正常？

客观事实如此，和本人尊重不尊重女性有什么关系？难道题主问这个问题就是想让我对塔利班谴责一顿？题主问的为什么，没让我说对不对，明白？

况且，我说不对，那塔利班出台这方面政策就不正常了？不正常应该是大家都无法预见的结果，但是依据各方获得的认知，一开始就预测到塔利班会出台此类政策，那我说正常有错？

又如何被田园扣上了不尊重女性的帽子？

再强调一遍，问题问的是为什么，不是说政策的对与否，阅读理解有这么难吗？

况且对错这个东西本身就是主观意志的体现。

阿富汗或者说整个木林世界为什么女性地位总体偏低亦或者是很低？因为中西亚的地理环境本身就比其他地区恶劣，土地无法承载其现有的人口规模和工业化，其产业更多的是以出卖资源为主比如基础农业品、畜牧业产品，矿产、原材料等。

在这种产业导向下，是不需要这么多劳动人口的，而男性在这种产业导向下竞争力显然是优于女性的。

况且，回溯历史，阿拉伯世界是以垄断东西方贸易通路存在的文明，过去贸易中转，空间跨度大，时间跨度长，商路环境恶劣，更是男性主导下的，而木林们为了保障其夫权父权，自然要在文化教义上对女性施加诸多限制，不然出去两三年，回来绿油油这贸易还怎么做？

历史渊源加上国情现状，塔利班这政策有毛病？

一直吃外援，人口规模从2000万膨胀到4000万，在没有工业化支撑，美帝撤走，没有思想开明的强人男性，可不就是占据生产资料、国家暴力机器的男性进一步巩固其地位。

再说一点阿富汗现状，塔利班并不是完全自主地统一全国，而是与遍布全国的旧军阀达成一定程度的妥协。封建势力投机了政权，内部利益依旧错综复杂，当然，这些展开了说就篇幅浩繁了，女拳们也不关心这个。

总之，就那么几个点，历史传统上，女性地位就低，文化教义对女性封锁严重；政权是各方妥协的结果，不彻底，所以封建残余意识仍占据较大比重；没有文化革新，无意识觉醒，无强权人物扫清革新障碍；环境承载力有限，产业单一，工业化程度过低，人口过多，竞争压力大，男性竞争优势明显。

至于本人回答问题捎带谈到的世界女性地位现状，其实也可以用经济、文化、产业、男女竞争比较的角度去思考。

经济上，发展程度高，生产资料充足，则男性对女性倾轧就小，男性普遍竞争力就是比女性强，打不打拳都是事实，越是极端环境、资源越是有限越能看到男女之间的竞争力差距。

文化上，经过文化革新的地区女性地位会变高，欧洲新教地区就比天主、东正地区女性地位高，而且也正是新文化运动后，中国女性地位才开始快速进步。

产业上，一二产业比重过高的地区女性地位低，二三产业比重高的地区女性地位高，二三产业的发展，释放了大量工作机会，才给女性发掘自身潜力提供了条件。

至于说中国男性对女性的保护，摸着自己良心，难道保护的不够好？

中国有妇联等各种妇女权益保护组织，男性没有；中国法律规定了诸多特别针对女性的保护条款，男性没有；整个社会的文化对女性的容忍度极高，表现为社会对女性方方面面的优待：各种场合女士优先、允许一定程度的不讲道理、家庭财物的控制权和话语权、犯错后的苛责程度、各种考核测试的降档优待、专有节假日的普及、男性财物赠予的接收、超高强度劳动的准入限制、危急时刻享受的优先安置、还有各种工作单位为照顾女性身份给予的特殊优待，比如不用加班，或者加班先走了不用出差，或者减少出差时长等等等等。

如果这些都不算中国男性对女性的保护和照顾，那我无话可说，反正别说塔利班了，自诩女权发展程度最高的北欧也未必比的上，在某种程度上来说，中国女性是有诸多特权的）

再贴个比较有趣的，一边讨论塔或者说木林不尊重女性，一边上杆子送，这操作，表示看不懂呀

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8.22更新

首先，我说中国男性保护中国女性本质上是没有问题的，无论拳师们如何打拳，她们都真切实际地享受到了中国男性的保护。

这份保护，既是来自守疆卫国的人民子弟兵，也是来自铲奸除恶的人民警察，当然它还来自与我们生活息息相关的基础保障工作人员（水电燃暖等），而它也更来自我们身边千千万万的青壮年男性（洪涝、地震、滑坡泥石流、重大安全事故、生活中的许多高危险性意外事件等等抢险救灾救人作业基本都是男性逆行而去）。

虽然历经几千年的发展，人类看起来社会化、文明化了，但其实人类从来没有脱离丛林法则，而社会与文明也不是永远向前的，它会前进，也会倒退（例如南非）。

而社会的安全也不是一成不变的，它需要良好经济的托底，需要人文素养的提升，需要外部威胁的戬除，需要内部矛盾的平衡。

新中国建立之前姑且不说，新中国甫一成立，教员算是为新中国女性地位做了全新定义。

能有男女平等这份理念，有女性先驱的争取不假，但你在民国呼声微乎其微，新中国一成立马上脱胎换骨，凭的是什么？凭的是几百万人民子弟兵打破旧有顽固，创立一种全新的以人民为主体的制度。

而这种制度的建立，并不是凭你女性群体几句口号，几场辩论就能实现的，它需要具有先进思想的男性的用枪杆子，用武力来撬动。

历史的逻辑就是你要触动固有利益，就需要付出相应的代价，而为了这份平等，多少青年抛头颅洒热血与圈桎女性的旧势力作斗争，如今倒成了你们女性自己奋斗的结果，放下筷子、爬树摘果子的速度可真是快呀！

再说建国后，新中国第一场历练就是朝鲜战争，一方面是KMT反攻之心不死，一方面是米帝把战火烧到兔子家门口，如果没有这场战争，新生政权必然无法稳固，反动势力也必然伺机反扑，男女平等的成果能保住？

而这一仗，近十九万人民子弟兵牺牲，更有百万伤残，代价不可谓不大，但是因为有了他们的牺牲，新中国立住了，各种制度保住了，你说中国男人没保护你们？难道是米帝大兵保护了你们？那会儿米帝可是常有空投小卡片，生扑朝鲜女性的，如果真控制了朝鲜半岛，图谋东北，又有多少女性要遭殃呢？

再者，因为朝鲜战争，百万男性伤亡换来苏联156个工业大项，奠定了中国工业的基本盘，这可是男人们拿命换来的，你们没享受成果呗？

再往后，中苏冲突、中印战争，对越，哪一场不是男人们拿命去抗，说保护你们有错？阿富汗没抗住，死了多少妇女儿童（前几个月刚曝光的，澳大利亚这种三流小跟班都能射杀阿富汗妇女儿童练手），伊拉克没抗住，又死了多少妇女儿童？乌克兰没抗住，现在成了“欧洲子宫”，如果不是我中华好男儿给力，现在要不知道被你们口中的洋大人分解成多少块了，又不知有多少妇女儿童遭殃。

而如今，我们已经越来越强大，外部能对我们构成威胁的越来越少，田园们便开始瞧不起“国男”了，各种编排段子侮辱我国男性。

但她们对洋大人们倒是宽容仁慈的不得了，甚至黑叔叔们都阔以肆意妄为，也没见她们像讨伐国男那样对洋大人、黑叔叔们口诛笔伐，反而不少给他们洗的，她们似乎或者说刻意忘了当初在北京，在我们的土地上，女生当街就要被“洋大人”QJ，是我国男挺身而出痛打“洋大人”救了她。

当然，这并不是孤例，诸如此类的事几乎每隔一段时间都会发生。

难道这些不是中国男性在保护中国女性？

当然，还有攻诘我，说我只和差的比，不和好的比，我想说，田园们没看到我写的和欧美国家的比较？是白内障？还是青光眼呢？

我敢说，欧美国家的女性地位和权利依然比我们差的多，之所以不细说，就是怕刺痛田园牧羊犬们的神经，毕竟欧美是她们的“精神母国”，殊不知自诩文明灯塔的某国，中西部白左、红脖子一样拿女性当猎物、玩物，田园口中的“open”，实际就是恶意搭讪、口哨调戏、揩油，而东部发达地区一样有各种针对女性的恶趣味，富人们有“爱波斯坦”，穷人们则是女的一怀孕男的就跑路（美国有档节目关于亲子鉴定的节目，希望田园们都能嫁给那里的美国男人们）。

再贴个硅谷银行的研究，看看还有多少吹欧美吹。

硅谷银行(Silicon Valley Bank)在中国有着丰富的实践经验，他们对两个全球技术中心之间主要性别脱节传闻表明了明显的兴趣。他们对美国，英国和中国的900多位客户进行了调查研究，研究了女性在公司高层的任职情况。然而结果让那些没有接触过中国市场的美国人很是诧异。

当被问及在公司中有多少女性拥有C级别的职位时，54%的美国科技公司回答“一个或多个”。同样，53%的英国公司也回答“一个或多个”。但在中国，接近80%的科技公司回答“一个或多个。”

甚至这都不足以说明全部，很多中国公司都有不止一个女性高管，而且这些女性的职位也呈现出多样化。

在董事会一级，只有34%的美国公司表示在董事会中有一名或多名女董事。39%的英国公司表示，他们有一个或多个女董事。相比之下，61%的中国公司有一名或一名以上的女董事。

甚至更疯狂的是，当被问及这些公司是否有计划增加担任高管职位的女性人数时，美国有67%的公司表示否，英国80%的公司也持否定态度。但中国有63%的公司对此表示赞成。

相比之下，中国女性在企业高层的代表性要高得多，而这些企业中的规章制度在性别上也显得更加平等。

相关调查数据也是对“蜂王”神话的有力反驳：当一个组织拥有足够多的女性高管时，就会以压倒性的优势支持其他女性。

正如彭博社于2016年9月报道的那样，在中国风险投资领域情况更是极端。根据彭博的统计数据，在美国的顶级风投公司中，女性仅仅占到投资合伙人总数的10%，同时只有半数公司有女性合伙人。而在中国，17%的合作伙伴是女性，80%的企业至少有一位女性投资人。

即便只有一名女性合伙人，这种风投公司支持女性企业家的可能性就是同行的两倍，这对女性在生态系统中的角色产生了巨大的影响。

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8.23

还有女生说都是女生做饭、做家务，你们男孩子会做饭吗，会做家务吗，我笑了！

不多说，上才艺！

不敢说水平多高，吊打一众田园还是可以的

9.12 更新

来来来，新的小白鼠又上线了。自9.12起，葡萄牙取消室外口罩令。

葡萄牙、中国全民疫苗接种情况分别是：

葡萄牙：一剂（86.85%）、完全接种率（81.1%）【截止9.13，均位居世界第二位】

中国：一剂（？）、完全接种率（78%）【截止9.22】

所以，从完全接种率上来看，中国已经达到70%的红线，但delta比较凶残，有研究数据表明，针对delta可能需要88%以上的全民接种率才可以实现群体免疫。

而现在葡萄牙的一剂接种率（86.85%）已经接近于88%了，最多再过28天，葡萄牙的完全接种率也将会接近88%。

新冠肆虐了一年多，葡萄牙从今天起，开始试水群体免疫，真的是拿命在试啊~

葡萄牙会成功吗？让我们拭目以待吧。

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9.13 更新

我不在知道大家为什么都喜欢拿以色列来举例证明群体免疫是失败的。以色列的实际完全接种率到现在连70%都没有（63.02%），这个国家连讨论群体免疫的资格都没达到。

就这个接种率，也就无怪乎日增10000+。

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9.16 更新

9.16葡萄牙TSF更新葡卫生部会议报告：4/5的住院治疗患者和14/15的ICU患者没有完全接种疫苗。（说明接种疫苗还是有用哒！！！！）

“葡萄牙人民投票，投票的方式就是接种疫苗。”--葡萄牙总统 马塞洛

Infarmed 会议：大于5岁的儿童，疫苗的接种（计划）可以推进。 葡萄牙已有 81.5% 的人口完全接种疫苗，预计将会出现新的变种。

同一天，葡萄牙卫生部在官网称：我们已经在大流行的末期。^[1]

一些胡思乱想

晚上和同学谈到葡萄牙取消室外强制口罩令这一行为，突然莫名的觉得这个国家很勇是肿么回事。

近一个月，葡萄牙的每日新增确诊人数仍居高不下，但是葡萄牙政府还是做出了这么大胆的决策，当然比起之前的英国、以色列……葡萄牙的勇是建立在超高疫苗接种率之上的。假如这一次成功了，全世界应该就会慢慢解封吧。

在《葡萄牙史》的序言部分，作者戴维·伯明翰说：“葡萄牙是世界上最擅长生存之道的国家之一。……在欧洲的许多历史进程当中，它还是一位先驱者。”

今时今日，留在葡萄牙人民血液里的大航海开辟者的基因，或许并没有消散，还在以某些方式传承着。

参考

1. ^ https://covid19.min-saude.pt/encontramo-nos-no-fim-de-uma-fase-pandemica/#

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如来把孙悟空压在五行山下，花果山的猴子会认为如来是猴王吗？

不扎根基层，群众是不会认可的！

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原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山？ 数百头母猴为何半夜惨叫？ 动物园最大猴群为何屡遭黑手？ 游客投掷的食物为何频频失窃？ 连环强 J母猴案，究竟是何人所为？ 动物园管理处的门夜夜被敲，究竟是人是鬼？ 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么？ 这一切的背后， 是人性的扭曲还是道德的沦丧？ 是性的爆发还是饥渴的无奈？ 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…

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