为何薛宝钗对于尤三姐自刎，柳湘莲出家的事反应如此冷淡？ 第1页

老生常谈了，但根上很简单，薛宝钗就是完全不在意，但她为什么这么想，很可深究

大家说薛宝钗冷酷，是觉得金钏之死，尤柳事件中，常人应有的情绪反应她都没有

但首先，薛宝钗对王夫人的劝慰，是她由于信息不对等，只看王夫人一派悲伤愧疚，作为寄人篱下的小辈，只能说点符合当时主流价值观的，在哪个时代来说并不是冷酷论调，也不是薛宝钗真心所想

在客观上，薛宝钗在此事里贡献了自己的衣物裹尸体，平时给金钏自己的旧衣穿，从未伤害金钏，有趣的是，与金钏之死有直接干系的贾宝玉，倒没有被火力集中，真心为了金钏哭泣的袭人，也没被说有何情谊，倒是重视宝钗的情绪反应最重

有些人一直说薛宝钗在金钏之死中的表现令你无法释怀，也不见有何怜惜金钏的文字，究竟是关心金钏，还是拿她的死当做诟病薛宝钗的由头，各人心中有数

金钏，宝钗，香雪润津丸，本就大有深意

柳湘莲出家，一般人都会好奇打听怎么回事，然后“流下几滴眼泪，满足的去了”

薛宝钗不做这种事，她半点不打听，不在意，柳湘莲出家，在她眼里估计也是各人有各人的选择罢了，何必为方外之人多思，不如让哥哥顾及一下伙计们的月钱，因为伙计们是活人啊，是生活在红尘里的，要等着吃穿的

薛宝钗对金钏，柳湘莲都没什么反应是真，确实哭一哭的人才是大多数，然而就算当场哭一哭的人，最后也都是各顾各了，甚至都不会因世事无常而对身边人多一分好，若几滴眼泪就是情义，情义就只有这种表象、单一的展现吗？

每个人的天性经历，思维逻辑，看事态度，都是不同的

童年宝钗也是蜜罐里养着的淘气鬼，然而好景不长，她遭受过大起大落，父亲早逝，家道中落，还来不及悲伤呢，哥哥不懂事，母亲不中用，现实的纷扰轮番而至，她要一个人撑起这一切，难以想象，十岁左右的孩子用的是什么心态面对

湘云虽然寄人篱下，但也在象牙塔里待着，还配了才貌仙郎，黛玉父母早逝，有老祖宗把她当心尖子肺叶子宠爱，还有宝玉跟她的爱情，她们没见过当票，不知道大观园的外面世界，听见薛宝钗谈外面没有能辅国办事的愤世嫉俗论，是心下暗伏

只有薛宝钗，是真的经手过薛家的难，体味过真实的困境，见过真实的俗世，她看过无数的书，知道中国古代不同分支的哲学理念，又因为自身经历，对生死产生不同的见解，也难免，她最亲近的母亲也无法理解她的思维体系，说“宝丫头最古怪一人”

你无法理解她，因你无法想象除“死亡悲伤”之外还能有什么情绪，于是你只能认为，是她满心利益，是她无情无义，她简直该天地不容

你秉持朴素的价值观，认为她违背了“大多数的道德感情反馈”就要攻击她，而不能接受在你之外，也有丧妻鼓盆而歌的庄子，效穷途之哭的阮籍

有些人认为的哭泣既善，悲哀即德，只是你在正常的生理反应下产生了自我感动

薛宝钗不耽于生死之类无解之事，而只为让活人过的幸福的有解之事费心，是她体悟了人生百味后，明白了生活的真相是毫无意义，便将多余的感情都转向了生活的过程的大彻悟

惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”

这个姑娘，是佛性，道心，儒者兼容于一身的，然而她的命运却如此作悲

她对自己的结局又如何看呢？

“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。”

可悲，可敬，可叹