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马克思在哪本书里提及他的爱情观? 第1页

  

user avatar   xu-du-ruo 网友的相关建议: 
      

《圣家》(«Die heilige Familie»)第四章中的《爱》(«Die Liebe»)这一节是马克思作的。

这段的汉译只有上世纪的老全译本有。[1]

有人提到所谓《巴黎手稿》、[2]当是指这段、

我们现在假定就是,而人对世界的关系是一种人的关系,那么你就只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任,等等。如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人,那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你对人和对自然界的一切关系,都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。如果你在恋爱,但没有引起对方的爱,也就是说,如果你的爱作为爱没有使对方产生相应的爱,如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人,那么你的爱就是无力的,就是不幸。[3]

这实只是以《爱》为例罢了、归总到「就是」、「人对世界的关系是一种人的关系」这等思辨命题、对《爱情观》并无有甚深意。「那么你的爱就是无力的,就是不幸。」这在生活中也不过是常理、更象是对哲学家讲几句俏皮话。颠来倒去、还不如《反克利盖》中抨击《爱的宗教》有些趣味。当然、那也是离题的、便不引。

中年后的马克思、除了米宁已指出的致拉法格这一通、还有一通致威斯特法伦的家书可留意、那是五十六年写的。

有鉴赏、

关於马克思的《实践》、可荐一部书、玛丽加布里埃尔的《爱与资本》。我还没有读、但帛一看了很喜欢佗。 @过载白一VS幻想者

参考

  1. ^ https://www.zhihu.com/question/333839184
  2. ^ https://www.zhihu.com/question/321675106/answer/798813211
  3. ^ 引自《马克思恩格斯文集》第一卷【1843—1848年】,247~248,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译,人民出版社2009年12月第1版

user avatar   lu-gui-chen-77-19 网友的相关建议: 
      

就是故意的,今天很生气写了一些话,还涉及到其他事件,一并贴在这里吧。

从清华美院到陈漫到雄狮少年再到三只松鼠,殖人在试图强奸我们的审美和思想。

他们不仅迎合西方人对华人的刻板歧视形象,还要逼着国人接受,不接受就是自卑就是文化不自信。不仅如此,他们还要把好看的特征归给白人,我看过不少街坊,地球人的审美都是大差不差的,大眼睛高鼻梁是共同的好看认知。

他们会说“难道眯眯眼就不能做中国人了吗?李荣浩黄渤孙红雷小眼睛就是辱华了?”抱歉小眼睛≠眯眯眼≠眯缝眼,而且从来也没有人说过这些男明星很丑长得辱华吧?中国人也喜欢丹凤眼,丹凤眼也是细长眼角略微上吊的,和夸张的倾斜成45度角眯缝眼完全不一样!

他们会拿着古话洗地,说“朱元璋知道他辱华了吗?”请问朱元璋眼距宽得能再放三只眼睛吗?朱元璋的眼睛斜成45度角了吗?不知道是单纯还是真蠢,可能就是又蠢又坏吧。 古代仕女图可能并不符合所有人的审美,但并不会让人感到不适。这是百度的几张仕女图,人物是协调的令看客舒适的。



放一张朱元璋,看着也是个正常长相的老人。

这些画和迎合西方歧视印象而化的妆根本不一样,不要再偷换概念了!




关于雄狮少年,刺客伍六七大理寺日志都有小眼睛人物,但是从来没有人骂过他们的形象辱华。为什么不从自身找原因呢,合着都是观众的错,作品是给人看的,观众有权表达自己的想法。

陈拾就很可爱

说实在点,现实生活中真没看过这样长相的人,更像是二十一三体综合征患者

唐氏综合征示例卡通图眼睛甚至要比雄狮少年人物大一点。

没有歧视唐氏综合征患者的意思,他们是可怜的病人,我只是觉得一个病人的形象不该代表中国人。该片已经在法国得奖了,我可没有冤枉他,的的确确是说了代表东方人物。水军也不要拿日本人也不长日漫那样,动画夸张一点很正常又不是说中国人就长这样来洗地了。

曾经看到过b站up主一对中外情侣做的有关哪些是歧视性的动作和语言,眯缝眼加怪异的吊梢眼是全球都知道的辱华形象。

这里贴一个链接:【最常见的用来歧视中国人的言论。居然还有中国人帮外国人洗白辩解,你们真的知道它们的历史背景吗?-哔哩哔哩】 b23.tv/YIOXqjq

从杜嘉班纳到今天的三只松鼠事件,洗地 越来越多了,他们在慢慢逼着中国人承认并接受,如果我们不抵制的话他们会变本加厉,在各个领域喂 国土被殖民了,英勇的先辈抛头颅洒热血抗争到底才赢得了胜利,才换来了今天和平的生活,21世纪高傲的白人又想精神殖民 有些人不仅自己被精神殖民了还要洗脑普罗大众,实在令人作呕!贴一个微博看到的评论,侵删。




  

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