“母系氏族社会”这一概念是谁提出来的？目前有考古证据吗还是全屏臆测？ 第1页

啊这，这个题目有点大，涉及多个学科，恐难说清楚。从考古学的角度来说的话…

这么说吧，母系氏族这个词现在很少有人再提了，我印象里除了大学中国古代史和世界古代史第一节课说了几句，考古学课上反而没讲过，而且我看的一些旧新石器、考古学理论方面的报告或文章里只有年代比较早的才会提及，七、八十年代后很多考古学者的文章中也能看到对柴尔德、恩格斯一些观点的反思。当然我们没法说谁对谁错、更没法说清母系氏族究竟存在与否，就连哪个阶段哪个遗址处于母系社会中似乎都不能肯定。

如果我们拿新石器时代的一些材料来看，早中期的一些墓葬出现过女性有相对丰厚的随葬品，或者男女同性合葬等现象，晚期以来逐渐出现男女随葬品性别差异、男性大墓随葬品丰厚，末期还出现了类似殉葬的现象，然而很难从这些墓葬现象说明其必然是/不是母系社会，或凡是有这些现象的都是/不是母系社会。这实际上涉及考古学的方法论的问题。就考古学来讲，最重要的是通过遗迹与遗物还原古代社会，而非去证经补史、与文献一一对照才行。

下面是《中国考古学研究的世纪回顾•新石器时代考古卷》里的几张图，就提到了这个问题，稍做总结加上自己观点就是

1.以一些遗址的墓葬、居址材料来讲，确实能看出与性别相关联的一些现象，需要考虑如何去论证。

2.世界这么大，不可能每个地方发展的阶段和过程都一样，像母系氏族社会有的地方可能经历了，有的地方可能没有。

3.根据第2点，各地文化不同而表现出的现象也不同，即便相同其内涵也未必一样，那么要采用哪种模式去阐述。文明发展模式也好，社会发展阶段也罢，现在好像也没人能完全说清。

4.母系氏族这个问题除了考古学还要看人类学、民族学等多学科。

另外现在很少有人提了，早已不是前沿的问题（就好比我很早发现了此问题却一直懒得写回答）