@荒木彦吕飞 很明显就是荒木那套“什么都是儒家的错”史论咯。非常典型的历史盲。
发配广西戚继光
裁撤厂卫崇祯帝
攻打后金成化帝
这些都是荒木大仙的神论。不会考证咋办?那可不就只剩发明历史一条路么?
而且鲁迅有两句话十分形象地描述了他这类人
苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。
瑜中求瑕,屎里觅道。
我早就说过,知乎上有三套历史神论,分别是泪X的“办公室人性史学”,怀X的“怀氏计量史学”,和荒木老仙的“什么都是儒家的错史学”。
高中政治课上说要具体问题具体分析,对荒木老仙来说,什么具体问题具体分析?不存在的,只要把锅都甩给儒家就行了,分析啥啊?在他眼里,只要是学过儒学的,统统都是儒家大师,各种张口就来。脸皮厚到这样,确实也是本事。
综上,讨论中国古代史的时候,尤其是王朝兴衰的时候,甭管历史到底是怎么发展的,只要一概甩锅给所谓的儒家,就能成功活出“历史盲”的感觉。
所以我很庆幸,像荒木老仙这样研究历史的逻辑思维没有污染到史学界。
也很庆幸,他也没有成功污染到我们这类真正爱好历史的群体中。
最后,对于 @宁南左侯 支持荒木的言行,必须展开旗帜鲜明的批判。
大概是这样吧
历史盲不可怕,可怕的是一个历史盲非要装出历史学家的样子来。有个朋友,每次一出去玩,就会主动当上导游,然后事先查一下百度,然后一知半解地跟我们炫耀,说他深知当时处境,很能体会主人公在这种环境下生活是怎样的感受。然后有一次,去游某个名胜古迹,那货果然兴致勃勃地上来跟我们讲解了,这个屋子是xxx那时住的,历史很悠久,里面的东西还是按照以前的设计摆放 ,你看那桌子,保存得多完好,上面的雕花,一看就知道是xx朝代的,你再看看那椅子,一看就知当时是官宦人家,主人公能生活在这种环境中,他肯定能才思泉涌,挥笔泼墨,大写一方。正当我们频频点头之际,一个中年妇女进来了,一脸懵逼地问到:“你们干嘛?怎么到我家里来了。”我勒个去,说了那么多这原来是民宅啊,主要是现在历史古迹和民宅挨得比较近。然后我们几个小伙伴齐刷刷地望向某君,他就赶忙打趣说到:“走眼了,难免的。”其实我们可以不懂历史古迹,只须默默欣赏就行,何必强行装懂,到头来弄得自己尴尬无比呢。
《天不生九千岁,大明万古如长夜赋》
土木之变,文官阴谋;
武皇落水,文官阴谋;
嘉靖大火,文官阴谋;
天启落水,文官阴谋;
满清入关,文官阴谋。
忠贤不出,如苍生何!
矿税利民,商税救国;
府库充溢,全靠千岁;
边关大胜,全靠千岁;
天不生九千岁,大明万古如长夜!
惜乎!
文官集团,杀皇屠忠;
东南税高,引蛮入关;
天下糜烂,幸有毛公;
精兵十万,纵横满洲;
呜呼哀哉,毛公之戮。
千岁之后,再无大明;
毛公之后,再无华夏。
日常作为普通人活着,平时和兄弟打dota,和姐妹们逛逛街,在图书馆里刷cs算法题,就差不多了。当然,这样生活的普通人不应该被侮辱为历史盲。真正的历史盲应该在打完dota逛完街刷完题后,打开手机,在微博微信qq空间转发“你不知道的10大历史真相”,这才完成了普通人到历史盲的重要跨越。
ps: 虽然知乎历史圈比较严格,但我个人觉得知道拜占庭是罗马,神罗和正牌罗马不是一个东西的,日本过去有种统治者叫幕府将军,数的清中国历史朝代的,已经完全不算历史盲了
这里面两个缝合怪不刚好就都是?再来一点诸如经常口称“拜占庭不是罗马”啥的,经常口称“基督教不是罗马”这一类,再比如姨粪,再比如何新厨。吼,暂时先想到这么多。
不用那么多讲究啊,逢历史问题就扔出来一句“历史是由胜利者书写的”或者“历史是个任人打扮的小姑娘”一下子就压服全场岂不美哉
这个问题关大神回答最合适,毕竟人家有丰富经验的,同一件事按需不同解释,随时随地随意编造。
别人说错了会承认和改口,咱们的关大神很硬气直接开骂,连带你的族群和祖宗一起骂。
一边说我族南疆人的回鹘认同(一会儿是吐火罗塞种一会儿是突厥)是乱认爹,一边说他们的突厥认同和南疆吐火罗塞种认同。反正在他嘴眼里我们认同那个都是“乱认爹”,谁捅破了他的话谁就是“泛突厥”。
同一个人按照需要在不同时期更换不同的民族身份和语言,之前一口咬定纳瓦依没有维吾尔语创作过到察合台文不是维吾尔文,再然后是纳瓦依是乌兹别克人。只要需要啥话都可以编出来。
科普还是有作用的。
用汉人翻译员的错误译注“证明”我族史观的“扭曲”系列。
https:// zhuanlan.zhihu.com/p/39 841325
同一本书按照需要在不同回答里扣上不同的罪名,而且还不用指出该书中那部分内容属于泛突厥或者泛伊斯兰,开口贬低就可以了。
为了扣帽子光天化日之下造谣,从不带说话之前查一查的,还能揣摩出各种含义。
我发现自己和这类问题还真是有缘。之前诸位总结了一下国内的,我这里就放一张国外reddit网友总结的图吧。
大家看个乐子就好~
(图原作者是reddit网友,我只负责翻译)