假设你参加抗日组织被日军活捉，如何能像烈士一样不出卖组织和战友？ 第1页

看知乎的人几乎都顶不住，不是九十九，是几乎百分百，为什么？缺最关键的一环，对侵略者刻骨的恨。那么多先烈都做得到，现代人为什么做不到，是因为你只是穿越时空，你的亲人不在那里，你没有那个冲天的恨意。

代入一下环境，你被绑在老虎凳上，敌人在对你用刑，你的妈妈被砍了头，带着筋膜的头颅就挂在你面前，你老婆光着身子被军刀钉在对面桌子上，有一群敌人排队在上她。你三岁的姑娘刚被刺刀当胸穿过挑起来，她的血顺着枪托流到你的头上。你顶不住？你会怕死？你会祈求他们饶你一命让你活下去？

革命先烈为什么有那样的冲天恨意，随便说一个吧，贺龙同志父亲和两个姐姐都被砍了头，弟弟被放入蒸笼蒸死后刨出心肝下酒，妹妹被围捕后经过严刑拷打然后凌迟碎割，就义时高喊我阿哥会给我报仇的，贺氏本家同宗出了一百多烈士，这样的血海深仇，你自己想吧。

这是我知乎第一个高赞回答，加段话吧。

1949到1990四十年，中国人口增加六亿，1909到1949四十年，每家生七八个情况下，中国人口无增长，就这都有人编出了民国黄金十年。为什么那么多先烈赴汤蹈火要建立新中国，因为他们身处的旧中国，是五六亿人没活到自然死亡的中国，是人人都有血海深仇要砸碎它的中国。

两万赞了，我倍感欣慰。中国人有不少软骨头洋奴，但还有这么多有血性的男女老少。为了从百年屈辱里站起来，我们烈士的遗体能堆成昆仑山，流出的鲜血能染红太平洋。百十个文字能让这么多朋友血气上头，真站到38年的南京目睹那尸横遍野的江山，怎么做大家心里都有数。这么多先烈的付出换来我们的今天，不会在我们这一代手里葬送了。

我家乡有两位抗联烈士。一位因为怕受不住鬼子的严刑拷打，所以在狱里趁鬼子不备抢枪自杀了。结果被认为没有跟敌人斗争到底。另一位英勇不屈最后被鬼子杀害了，但是因为在遗书里有一句：“也曾想过出卖同志而苟活。”结果被认为意志不坚定，发生动摇。这二人都没有被追认为烈士。但在我心中，他们都是真正的抗日烈士！

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还有一位女游击队长，杨靖宇走后还在山上坚持游击一年多，最后因为没吃没喝只好向鬼子交出武器，回家种田做了一个农妇。下山时裤子磨得已经露出大腿，还背着一个不到两岁的孩子，形容枯槁如同野人。文革时被当做叛徒批斗，老太太说：早知如此当初还不如呆在家里做顺民。

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有人说你这 没名没姓的一定是假的！给大家普及一个常识：当年抗联战士为了拖累家人大部分都是化名，有的只有编号，1号战士，2号战士。但是这些连名都没有留下的烈士才是我们的民族脊梁！

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有人说抗联战士写不出苟活二字，在他们眼中参加抗联的恐怕都是目不识丁的大老粗，而不知道大学生也有出来抗日的吧。恐怕不知道要是普通战士会被立刻杀害，能被严刑拷打的都是掌握一定机密的领导干部吧？至于说鬼子不会让他们写遗书的，恐怕不知道鬼子也很尊敬那些宁死不屈的人吧！

下附东北民众自卫军总参议苗可秀将军的两份遗书：

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卓然恩师：

生于6月13日 在岫岩与日军作战，当被炮弹中伤臂部，在养伤期中，于21日又被日军侦骑所得。作此书系卧床伏力疾为之者。一烛萤然，四窗外虫声唧唧，是悲余之有志不遂者然。而生则以为余之事业于此已告大成矣。

日军守护士兵求余书以为纪念，余书“誓扫倭奴不顾身”诗一首赠之。日本老翻译前山，人甚和善，求余作书，余书“正气千秋”四字赠之。彼人频频嘱余遗书友人，盖今夜其为余死期也。余死故无所虑，所虑者二事：

一、余父所遗之产业无多，悉为余读书之故耗费当尽，致令舍弟于今竟做流户门，且负债五百余元之多，日积月累将来更不知为何？此皆生不事家事之故，吾师能为生解决此一问题，则生可以稍慰吾弟，即生之私心亦可以少慰于地下矣。

二、余妻至愚鲁，生一子今年大约六岁，斯子幼失识其父，长谁教之？！其将与鹿豕同矣，此生之所最痛心者！生拟名此子为苗抗生，勉其继余之志耳。但谁为教之者？生筹思至在，愿以此事劳吾师以为何如耳？生意吾师可以义孙此子（抗生），即令抗生以祖父礼事吾师。余妻即令为吾师家做仆妇，人虽愚鲁，吾师而善用之，伊尚能任劳苦也。如此，则吾子可以不失散，吾妻可以不失吃饭之所，生自为谋者至矣尽矣，不识吾师究以为何如耳？吾师待生之厚谊，生惟有图报于来世，吾弟吾妻现在流落何处？生亦不详，但令赵氏叔侄设法总可以得其梗概也。

生入狱以来，心地坦然之至，此境殊不宜做到，生不知由何修养得来耳。古语谓“慷慨就死易，从容赴义难”，生观之两者皆易耳，予视其知义与否。吾师负整顿中华之责任，至于重大，望乞努力而珍重之，不多谈了。

一（王化一） 庚（卢乃庚）

衡（阎玉衡） 忱（车向忱）

醒（李猛醒） 光（杨大光） 诸公同此不另祝

为国珍重！为国努力！

晚生苗可秀鞠躬

二十四年（35年）6月23日夜11时

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雅轩。宋忱二位老弟：

不见面已二年矣，念念！兄今为日本阶下囚，伏床自思，尚堪自慰，慰者死得其所。昨夜秉烛作书，寄与卓然师，其主要用意在于托孤。但此书能否到达王师左右，则为可知。今再与吾弟话陈一切：

《一》被难经过：六月十三日，在岫岩与日军作战，兄为炮弹中伤臀部创甚剧，遂潜伏地方养伤，二十一日为日军所收获，遂 于难。

〈二〉嘱托吾弟者：

〈1〉家属：

甲，吾家至贫，弟之所知也。舍弟被吾所累，吾心实觉不安。吾弟当向卓师及与吾有关系诸公处恳祈设法少为周济。

乙，吾妻至愚，吾子尚弱，教育抚养无人负责，此兄最为关心之一事也。昨日与卓然师书，大意如下：秀与吾子拟名苗抗生，令吾妻在王师作仆妇，令抗生以祖父礼事王师，王师即以义孙视抗生而善教之。吾弟以为如何？我身后事，大要看在我的身上，时时关照也。

丙，我家属事，找余七弟沛料理，亦系线索，

〈2〉其他之一：

弟等可在西山购一卧牛之地，为余营一衣冠冢，竖一短碣，正面刻苗可秀之墓，背面略述之行事。墓旁植梨树四五株，，小亭一间，每有假日，弟等千万到此一游，每到此处，要三呼老苗，我之孤魂其可以不寂寞也。山吟水啸，鸟语虫声，皆视为余歌余语，余泣余诉为矣〈泣为国事而泣，非私人而泣，要注意此点，〉

〈3〉其他之二 凡国有可庆之事，弟当为文告我；国有可痛可耻之事，弟亦当为文告我。

〈4〉 其他之三：

少年团所印诸书，皆系余一手作成，在余被难前，亦曾删订几册，弟可与赵氏叔侄谋之，付之石印局少印几本，分赠我之友等以作纪念。此外尚有几篇信稿，亦可付印，文章大致可观也。

〈5〉 其他之四： 弟等思想要正确，精神要伟大，不要忘了我们要作新中国的主人，要做重整山河的圣手。做事不可以因为一次的失败便灰心；不可因为一次的危险便退缩。须知牺牲是兑换希望的一种东西，我们既然有希望，务须正大而已。一手执笔，一手执纸，仰面而书，故笔迹至拙也，不多谈了。再会吧！

祝

你们健康！快乐！

希荛

凤生

。。。 。。。

诸兄同此不另

兄 可秀 书

六月二十四日

余妻等不知流落何处，请诸公分神照顾。以妻累人，此大丈夫之耻也，然而奈何？肃此敬祝 铎安！

衡，一， 雅轩，忱，同，伟，。。。 。。。卓然恩师

苗可秀拜书

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补充一点：

苗可秀烈士的陵园位于他家乡本溪市南芬区下马塘镇镇外304国道旁的山坡上，前些年去时正好碰上他陵园上的金属护栏被公路对面学校的学生偷去卖废铁了。后来派出所罚了每个学生一千元钱，但是护栏却再也没有恢复。哦，对了，公路对面的那所学校叫做苗可秀学校！