明朝农民军为啥如此“不懂事”？ 第1页

这个问题，其实大多数答主，无论是明粉还是农民军粉，都不完全正确。

答案应该是：绝大多数农民军领袖乃至基层战士，起兵之后最大的愿望，就是有朝一日能够参加官军去抗击清军。然而，残酷的阶级斗争现实却让他们要么无法实现这个梦想，要么在实现之后仍然被逼再度起义。

当然，这不是因为他们有什么超越时代的民族大义，而是因为他们在明末这个活不下去的世道里太渴望有一份能让他们活下去的皇粮可吃。

难道不是如此吗？明末能打的部队里相当一部分人出自投降的农民起义军，这些部队投降之后大多数人都到前线去抗击过清军。在蓟镇两次击败清军、在松锦被洪承畴认为能战的白广恩，就是农民军的大叛徒。为了自己的生存出卖了在铁角城种田（这又是对网络喷子意淫农民军不肯“建设根据地”的绝佳讽刺）的几万农民军老小用鲜血染红了自己的官袍之后，白广恩就曾在蓟镇和辽东多次击败清军。崇祯十二年清军入关时，给李自成戴了绿帽的老兄弟高杰在贺人龙麾下勤王，跟曹变蛟一起跟清军作战取得胜利；刚刚在陕西投降的李自成老战友张天琳、刘忠等人在孙传庭麾下勤王，追击清军取得小捷；刚刚在河南投降的起义军老资格领袖刘国能、马进忠等人也在左良玉麾下也参加了勤王。除了李自成在川陕鄂豫边区坚持游击战争不愿投降，革左五营、张献忠、罗汝才等人在投降后由于维持较大规模的军队听封听宣不调试图建设根据地而被明军猜忌而并不被明廷调动外，其他活到此时的大小农民军领袖几乎全部投降了明廷跑去“抗击清军”了。

实际上，就在这一年，明末农民大起义几乎被镇压下去了。除了李自成率领一千人的部队继续坚持反抗以外，其他所有的主要农民军领袖，不是被杀，就是投降了明廷。投降明廷之后，如上所述，他们中除了极个别势力很大的人维持一定独立性为明廷忌惮外，都参加了本年抗击清军的战争。这么做不是因为这些人具有超越时代的民族大义，而是因为明末的农民军很大程度上是作为一个自在的阶级而非自为的阶级而进行反抗的。

跟很多朝代末期，特别是清末有高度清晰政治纲领、高度发达政治组织的农民军相比，明末的农民起义军没有完善的纲领，也没有完善的组织。起义者的指导思想来自《水浒传》等市民文学作品，组织方式则来自市民文学、江湖游民的日常抗争经验（甚至这种日常抗争经验都不能跟清代后期严密的会党组织相比）和边军下级军官传授的明军兵法。明末的农民阶级缺乏自己日常的斗争组织，也没有自己的有机知识分子，也就没有自己的意识形态，整体阶级意识十分淡薄，可以说是一个自在的阶级。就是这样一个自在的而非自为的阶级，所发动的自发性反抗，最终却演变成了席卷大半个中国的农民起义，从中不难看出明末阶级矛盾尖锐到了什么程度。

言归正传，由于明末的农民阶级总体上是一个自在的而非自为的阶级，所以除了李自成等少数极先进分子以外，绝大多数的农民起义者都很少清晰的阶级意识，只是被严重威胁生命的尖锐阶级斗争一时逼上了起义道路。因此，大多数人起义最初之目的非常单纯，不仅谈不上提出打倒明朝，就连打倒个别贪官污吏土豪劣绅等小目标提出的人也不多；之所以起义，无非是为了一口饭吃，如果朝廷能赏皇粮，那简直是感激至极。因此，最初杨鹤、吴珄等人到陕北招安赈灾时，农民军十万十万地向他们投降，寻求安插；也因此，崇祯十一年农民战争陷入低谷而崇祯帝又拿出官衔和兵额来招安时，绝大多数起义领袖都投降了明廷，转而给明廷充当打手。

然而，阶级斗争的现实一次次教育了这些毫无觉悟仅仅是自发起来斗争的农民，在阶级斗争中一次次锤炼他们让他们中活下来的人得到成长。杨鹤、吴珄的招抚完全是骗局，回乡的农民马上早遇到屠杀和苛捐杂税，被迫再度起义。同样，崇祯十一年被招安当兵的农民军很快发现，他们不仅要在抗清战场上给无能的君臣将帅做炮灰白白牺牲性命成为八旗大兵的经验，还要当打手反过来去屠杀曾经的农民军战友甚至包括一部分同样投降的战友（例如武大定暗杀拓养坤），而且甚至还要自带干粮做明廷的炮灰打手！到了崇祯十三、十四年，大部分明军杂牌部队（也包括被招安的农民军）普遍欠饷一年以上，多至三年。在新的饥荒之中，连士兵都沦为了饿殍！

无法活下去的官兵们，要么在左良玉之类上司的指挥下，沦为禽兽不如的土匪盗贼（要走这条路不但需要泯灭人性，还需要你在官场上八面玲珑能喂饱权贵庇护你，否则同样要被其他明军镇压而被迫走上造反道路）。要么就干脆重新起义。崇祯十四年李自成进入河南后，成批成批的饿殍士兵加入了闯营；同时，张献忠、罗汝才也再度起义。刘国能在封建思想的束缚下，坚持自带干粮给明朝做奴才，但他最后还是默许手下的官兵在亲信杨彦昌领导下再度起义加入闯营，只留下他一个人自己给明朝“殉国”。张天琳、高汝磬、刘忠、王永强乃至白广恩、武大定等人，在闯营重新夺取战略主动权后，也毫不犹豫地重新起义。

不过即便是到了这个时候，依然有自带干粮给明朝政府打八旗大军的农民军：崇祯十五年，直隶南部农民领袖袁时中（在今山东濮阳起义）因同李自成发生矛盾，脱离农民起义，试图接受明朝的招安。在正式接受招安、获得官军收编之前，袁时中自带干粮进攻了盘踞在海州的阿巴泰部清军，并把八旗兵打得损失惨重、退守城中乃至送钱乞命。

托祖先的福，崇祯帝和他的勋戚、大臣们拥有这个世界上最忠顺的臣民。除了李自成等极少数先觉者从一开始就意识到明廷就是让他们活不下去的原因以外，这些人不到活不下去绝对不会起义，即便起义之后最大的目标就是能够投降朝廷吃上皇粮过上安定日子。然而，崇祯帝为首的明末统治阶级，却硬生生把这些最忠顺的臣民，一次又一次地逼反，直到他们接受现实足够的教训，终于汇聚到先觉者身边彻底打倒朱明朝廷为止。就是到了这个地步，这些人在民族矛盾上升为主要矛盾之后也依然愿意联明抗清，作为忠贞营、作为云南四将军政权，撑起了明朝最后的朝廷，成了明朝最后的武装力量。

其实是南明“不懂事儿”。吴三桂降清之后还以为是吴某借师助剿成功，上赶着要去封赏呐。

①你了解的少，宋代杨么起义，明代的李定国，一个反宋，一个忠明

②民族矛盾本来是比阶级矛盾浅一层的矛盾，最后都是人民被压迫，而守护你明就像为了打赢抗日战争去给还乡团歌功颂德。实际上两个都不是东西。满清坐稳江山的标志是满汉地主的有效联合统治

就当时的水平看，已经腐化堕落到极端的你明凭什么和顺、清比?

之后某清杀戮太重，自己给自己增加统一中国的难度，不就霎时间四方民变了吗？

所以你凭什么让人家放弃和明朝士绅的刻骨阶级恨

就凭你那一厢情愿的19世纪才出现的近代民族观吗？

这届地主帮闲水平不行。

先不说明末阶级矛盾压倒民族矛盾的形势

抗清主力明明是各路反贼流寇，大明官军？是绿营兵和汉军旗的近义词么？

达子入主中原的过程，正是汉族地主士大夫阶级向满洲军事奴隶主妥协，两者共同镇压农民反抗的过程，少有了几个有气节的文人武将，就以为你大明地主们多伟光正了？

流寇守国门，海贼死社稷，文臣水太凉，武将当藩王。

闯顺在一片石，在太原，在潼关血战达子的时候，南明在“联虏平寇”。

大明的国家栋梁洪承畴，吴三桂，姜瓖等喜迎新朝雅政；

大明的反贼叛军李过，高一功，李定国坚持抗清二十年。

李过，郝摇旗，高一功等不计南明联虏平寇和李自成死于地主武装之手的前嫌，接受何腾蛟改编为忠贞营共同抗清；大西军余部毅然出滇抗清；

南明军阀左良玉起兵“清君侧”，江北四镇互相火并；清军开到潮州了，肇庆永历和广州邵武还在三水打内战。

大明土地兼并，转嫁赋税，杀良冒功。达清迁界禁海，跑马圈地，追捕逃人，剃发易服。

大顺屯垦土地，招募流亡，三年免征，发牛发种，约束军纪。

李自成的侄子李过的养子李来亨在夔东率十三家抗清到康熙三年，大陆上最后一只抗清武装打的是闯旗。

南明崩盘的时候，是李定国两撅名王；江阴抗清的时候，是刘良佐下令屠城。

当然，农民军里也有孙可望这样的叛徒，南明也有张煌言这样的英雄，但题主常凯申式的思考方式很蠢。

#关于孙可望回复一下评论区的 @机壳 ，孙可望是为抗清做了巨大贡献的，他不忠于明朝的行为也无所谓，保国不是保朱明。但孙可望后来在缺乏绝对实力和军事威望的情况下强行谋求篡位，无疑是对本来就四分五裂的“南明”这一松散抗清联盟的致命打击。最终落得个降清带路的下场，可以说是亲手毁掉了自己建立的历史功绩，令人唏嘘不已，鄙视不已——这本来就是个嘲讽题主的段子回答，诸位不必在辩证评价历史人物上较真了……

哎呦这题主脸皮还挺厚，看来得去高雄请项老师安排一下 @项天鹰

改题目了？后期农民军不但是抗清主力，而且他们自己就是政府军。李定国可是堂堂正正的晋王。而且是军功之王，比朱家那些王爷高到不知哪去了。

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这是原答案。

大概是因为他们认为饿死比失节更严重。