现在的网红脸放到500年前的明朝算美女吗？ 第1页

谢邀。

我猜会有人拿流传下来的明代皇后画像来证明当时的审美标准。

确实，现在没有多少明代较为靠谱写实的女子人物画像，相对比较有参考价值的就是故宫南薰殿所藏的明代皇后画像。

但是，一定要注意一点，明代选后传统是“选贤不选艳”。

纵观明朝诸位皇后，史书中记载相貌艳丽者很少，大多数皇后史书中都记载她们很“贤”。

以《明史后妃传》为例，形容太祖马皇后“每对群臣述后贤，同于唐长孙皇后”、成祖徐皇后“贤淑”、仁宗张皇后“操妇道至谨”、宣宗胡皇后“贤”、景帝汪皇后“贤德”、宪宗吴皇后“贤淑”。在脾气秉性上，皇后们都很正直、严谨，面对妃嫔们的争宠，大多能够淡然处之。

所以，即使这些皇后的画像算得上比较写实很有参考价值，你也并不能拿这些皇后的长相来说明当时的审美。人家压根就没要求皇后长得有多美貌。

但其实还是可以从明代皇后的画像中挑选一些来说明问题的，因为有些皇后（太后）并不是最先所选定的。

她们有些是因为母以子贵而被日后成为继任皇帝的儿子追尊的，有些干脆就是皇帝的宠妃，皇帝冒着天下之大不韪而废后再立的。

就一般逻辑而言，后一种情况的长相应该是较为符合当时人们的审美，至少是符合皇帝的审美。

明朝由宠妃晋级为皇后的，而且还是皇帝为其废后的，大概就只有明宣宗朱瞻基的孙皇后了。

而且有史料明确记载，孙皇后幼有美色，很受朱瞻基的宠爱：

《双槐岁钞》记载：永乐十五年，皇太孙将婚，时有济宁胡荣之女和河南永城孙忠之女备选，孙氏女美于胡氏女。

孙皇后是朱瞻基之母张皇后抚养长大的，但张皇后仍然更倾向于贤德的胡善祥，可能就是因为孙氏太过美艳。

后来孙氏果然非常受朱瞻基的宠爱，登基之后，朱瞻基先是想尽办法，授予孙氏金印（明制，皇后金册金宝，而贵妃以下，有册无宝。），使孙氏成为明朝第一位有金宝的贵妃。

其后，朱瞻基更是为其废掉了结发妻子胡善祥，改立孙氏为皇后，使其成为明朝第一位继后，在宣德年间宠冠后宫。

所以，孙氏的美貌在当时应该是公认的，朱瞻基非常喜欢。

不过，孙氏在十来岁入宫，永乐十五年（1417年）嫁给十八岁的朱瞻基（1399—1435）为皇太孙嫔，死于天顺六年（1462年），大概活了六十岁，她的画像至少是中年以后才画的，估计会影响判断。

孙皇后的画像是这样：

和现代网红脸对比一下，觉得怎么样？

关于明宣宗朱瞻基的这位孙皇后以及之前的废后胡皇后的事迹，之前在这个回答下说过：

另外，明朝的帝后画像在明宪宗——明孝宗时突然风格大变，明宪宗及其以上诸帝，全都是那种粗犷的大胖子形象，看起来像个武夫。

然后明孝宗朱佑樘突然画风大变，变成了一个比较瘦削的书生形象，以后诸帝皆是如此。

不仅皇帝如此，皇后也似乎是这样，由丰满白皙型变成了斯文瓜子脸型，有些倒是真和现在的网红有的一拼。

举几个例子：

大黑胖子朱棣长这样：

他老婆徐皇后长这样：

最后一个大胖子，明宪宗朱见深长这样：

他的正宫老婆，非常势弱的王皇后（也活了六十多岁，应该是年老时画的，风格已经开始变了）长这样：

而到了朱见深的儿子朱佑樘的时候，皇帝画像风格突变，变成了一个白面书生：

以后诸帝都差不多，全是白面书生，不贴了，皇后画像都变成了这种风格：

而明初的皇后形象：

你们觉得明初皇后的画像怎么样？

我有个感觉，很像蒙古人，很有蒙古风格。

皇帝也是如此，明初的风格就是比较接近蒙古，像朱元璋和朱棣，最好不要把他们看作明代人，他们实际上是元代人。

所以明朝的审美风格应该也是在变化的，现在是2019年，500年前是1519年，是明正德十四年，已经是明中期了，朱厚照自己就是个大瘦子，我恐怕现在的网红脸放到那时候还真的算美女，只不过他们的皇后可能美貌程度很一般，参考价值可能不如孙皇后那时候。

而如果再早一点，比如六百年前，到明宣宗孙皇后宠冠后宫的时候，可能就不是了，请参考孙皇后的长相~

说穿了，网红脸是典型的西方化审美+东方化审美+幼女情结的结合体。

除了审美因素之外，往往不少网红脸还给人一种性的冲击，其实就是不少人所说的风尘味。但其实，网红脸是一个大类，往往也可以细分。例如有的网红脸清纯为主，有的妖艳为主，有的又是御女风。

但无论怎么样，网红放在500年的明朝，必然会给男性很大的视觉冲击。

他们不会觉得丑，但肯定会觉得很怪。

甚至可能觉得是长得漂亮好看的胡人舞姬。

异域风情一样的美，有些士大夫们可能会想滚床单，纳为歌姬，但绝对不会娶回家当老婆。

其实网红脸在大约在东西方结合的人种上面可以找到一些痕迹，但古代汉人，尤其是大统一王朝，很少出现取胡人为妻妾的。除了人种原因，当然也有什么的因素。不见，明朝的一些文章，形容西方人都没什么好听的词汇。

总结：

现代人觉得网红脸是美女（虽然很多人骂网红丑的，但实际网红却正是极尽能事的迎合现代中国男性的大众审美而形成的。就好比绝大部分的人都会说玫瑰好看，但总有一些人反感，觉得是妖艳贱货），主要还是因为现代人接受的文化有关，尤其是中国人从小就是沐浴在东西文化的碰撞之上。从最开始接触的影视、文字、审美等等各种文化上来说，潜意识里就接受了西方、东方，以及日本幼齿文化（这其实涉及到人本性上的恋幼），在这些综合元素之下，最终形成了网红脸。但是，古代人， 尤其是明朝人，接受的是东方文化。

有些人自以为是地认为，古代审美和现代基本一样，那请去详细阅读关于缠足的知识。

也有人天真地觉得，古代什么和现代彻底的不同，那有请去看看那些好生养的女性，又是什么样的摸样。

古今有异也有不异，这就决定了，500年前的明朝会认为网红是很奇怪的美女（他们应该更能接受苗条和幼稚脸型的网红，毕竟一般到了封建王朝的中后期，恋童、纤瘦、小脚等畸形审美大为流行）。

虽然觉得是美女，但不见得就能接受。

例如哪怕现代的中国，往往更能接受西方古典温婉气质的美女，例如赫本。而对于一些长相过于奔放的美女，接受度就大大降低了，例如朱莉。（这里的比喻不是当情人、当炮友，而是作为终生伴侣的意愿）

还有就是，哪怕中国人喜欢的西方美女，绝大部分的长相。其实还是更加的往萝莉（或者少女风），或者淑女气质方向，例如赫本、艾薇儿、安妮·海瑟薇、克里斯汀、艾玛、妮娜·杜波夫、霉霉虽然性格奔放，但实际应该也属于长相淑女方向的。

可能，明朝人看到漂亮的网红美女，和看到德博拉·席尔瓦的感觉，应该是差不多的吧。

但是，如果我们再推个几百年，我们来到盛唐，就是完全不一样的风情了。

胡姬貌如花，当垆笑春风。

胡姬春酒店，弦管夜锵锵。

羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。

送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。

落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

……

对于开放的盛唐来说，网红穿越过去，正好可以操起本职。（当然前提是，不用开滤镜、不需要易容的真网红美女）